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交流碰撞的不是读经不读经的问题，而是怎么读的问题。5
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我也不是談讀經不讀經的問題,我是依您標題---懂不懂問題 ,依內文,”讀經到底要不要懂,此問題爭論不已”而有感而發,我依標題理解此帖想討論讀經與懂不懂的關係,?5\{
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本末是一体，不是先后，而会有侧重。2Z/y
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我所謂的先後,本於大學”物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣”而來, 教育的對象是生命,生命在其生長歷程中,有其生長重點,先吸收後致用,先記憶後理解,E
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如樹苗必先長根才可能再長枝葉,這是歷程中的自然發生過程,而相應長根再長幹枝,則有固本培元的種樹之道,如果認為熟讀的吸收過程,不礙同時講解明理以致用,這就是本末一體, 那問題就在,是否符合兒童的生命長成規律? 尤其是13歲以下的兒童生命? 7,8歲5,6歲要他懂什麼經義呢?他能懂到什麼經義? 他是因為不懂經義才没有興趣?不懂經義才厭學? 懂了就有興趣?就好學? 這好像說的是成人,對理解成性的成人可能還說得上,但13歲以下的兒童,真是這樣嗎? 如果個別孩子真懂了點字義,因而有興趣繼續讀經,那就適時講解,但不要忘了,針對兒童,適當的講解是為了使其繼續熟讀,而熟讀是為了成人後更好的理解致用,總之,因人而異,隨時調整就好,何需爭議不休? '0s
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三，水到渠成，实际情况是水到了，渠未见。（当然可以设想说水不够，时间不到。这个类宗教逻辑不予交流。）j
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四，大家争执的问题，多是懂不懂，与技术方法，懂，不懂。首先不是也不可以是人为干涉，再也不是不可以是完全懂，或完全不懂。焦点是：三岁有三岁的懂，八岁有八岁的懂，二十有二十的懂，比如三岁不会用筷子，这个真的不急，但如果读经到十岁认字不过关呢？（后面连带的是近视问题，学习兴趣与能力的问题，和厌学问题。）|
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這就不太明白您說的, 若是在技術方法上,更無需爭執才對, 本來老師的本領不同,教育的成效也會不同, 或學生條件不同,而學習成效也不同, 個別情況,個別關注,各別改善,又何需為此而爭議呢?JO
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2016/06/05 08:21am 
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