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 * 文章主題: 央视前主持陈大惠“组团”劝善遭质疑 不分頁顯示此文章  儲存此頁為檔案  本文章有問題,傳送短訊息報告給版主  加到我的最愛&關注本文章  顯示可列印的版本  把本文章打包郵寄  把本文章加到我的最愛  傳送本頁面給朋友   

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  央视前主持陈大惠“组团”劝善遭质疑\c+{i/
http://dgtime.timedg.com/html/2010-04/06/content_418393.htm8Waz
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3月12日,早上8点,黑龙江鸡西市。To
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  在两辆警车的引导下,10余辆奔驰汽车排成长队驶过街头。车里,一袭藏青唐装、脖挽长围巾、脚蹬黑布鞋的陈大惠,从衣兜里掏出一部诺基亚1110,目光扫过“阿弥陀佛”的屏幕问候语,看了看时间。T!eu!`
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  30分钟后,“鸡西市第一届弘扬中华传统文化公民德行教育大型公益论坛”在鸡西娱乐中心开幕。“我想告诉人们要尊师重道”。gy
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  从2009年7月起,央视前主持陈大惠就带领着一个由黑帮老大、桑拿中心老板、明星戏霸、恶毒媳妇、无良菜农、药贩、医生、老师、80后古惑仔和90后坏女孩等20余人组成的“中华传统文化”汇报团,从青岛、唐山、石家庄、沈阳、抚顺、牡丹江一路走到鸡西,做了至少23场弘扬《弟子规》的免费“公益论坛”。据陈大惠说,汇报邀请排到了7月份,接下来的目的地还有河北省邢台市、内蒙古林西县。8.
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  行善使者?江湖骗子?3JZY
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  陈大惠,40岁,河北唐山人,无论走到哪都会掏出那件最常用的道具——诺基亚1110。“这是有次充值58元,加1元送的。1块钱,我用了4年,挺好。我不敢用很贵重的东西,厚德载物,德不配位,怕折损自己的福报。”b
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  “1994年到2004年,我在中央电视台,是《东方时空》第一代主持人,跟白岩松、王志、水均益、敬一丹一个办公室的。后来,我到《经济半小时》,跟曲向东、赵赫、王小丫一块当总主持人。再后来,我到《新闻夜话》做制片人,带团队。”陈大惠说自己自从迷恋上“传统文化”,便离开了央视。一位央视内部员工称,陈大惠“在台里时叫陈大汇,人前风光,有点江湖骗子的味道”。Hd6x
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  主持人?义工?穷光蛋?TW>
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  “我当初的理想是做中国的迈克·华莱士(美国CBS王牌电视新闻节目《60分钟》主持人),做中国一流的专访记者、主持人。但是台里好主持人太多,而社会上做义工的人太少。”陈大惠解释,从2005年起,他做了4年“义工”,没单位发工资,吃了4年素,不看电视,不用电脑,不上网,在北京家里,经常穿一双8块钱的布鞋。和老婆孩子住的房子,是每月花上千块租的,生活主要靠积蓄和父母的退休金。SW1}
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  《弟子规》能挽救德行教育?vb6glM
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  陈大惠说他在忙三件事:一、保护环境,保护动物;二、帮助病人;三、推行德行教育。陈推德行教育,主讲《趋吉避凶——重新认识中华传统文化》,主推《弟子规》,“一部小小的《弟子规》,1080个字,讲113件事,是古圣先贤传统文化教育基础的基础”。Oo@$G{
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  “我们(“中华传统文化”汇报团)每月临时组织在一起,不隶属于任何机构或民间组织,不收取任何费用和礼品,也不接受任何捐款捐物,不参与任何募捐活动。我算是组织者,是维护这个团队的总义工。我们本来以为唐山论坛结束就完了,结果,全国各地陆续在邀请,就自然形成一种巡回报告的局面。”陈大惠说。7
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  论坛现场特写<CD5m
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  成员忏悔时数次跪地磕头1="6
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  “鸡西公民德行公益论坛”有两个会场。主会场论坛每天早上8点30分开始,晚上6点30分结束。唯一的休息时间在中午12点30分到1点30分,每人都能吃到一份免费的午餐:米饭配豆皮、蘑菇、花生、榨菜丝。%`
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  10余名穿着红唐装、黑长裤的女子在大门口分列两排,早上入场鞠躬齐呼:老师好!晚上散场鞠躬齐呼:老师,辛苦了!x
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  每个座位上,都放有一个写着“爱”的黄色塑料瓶、一个塑料袋——里面装着《弟子规》和论坛课程表,还有一张小方巾——擦眼泪和擤鼻涕用的。观众多为中老年人,有农民,有退休老干部,此前多在不同场合学过《弟子规》,看过陈大惠们讲课的光盘。4Mb
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  陈大惠和诸讲师,无论男女一律唐装,上台下台,必先半弓着身子鞠躬和“感恩”,多以“我不是人,德不配位,不配坐在这个讲台上,不配做老师”开场,忏悔至动情处,声泪俱下,背景音乐适时推送《班德瑞》,他们在数次磕头、鞠躬谢罪后,转瞬,语气再度平静。R2Wp
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  所有的“忏悔者”,无一例外都称自己是在去年或前年偶然听了一场三四天的“中华传统文化”论坛、学习《弟子规》之后,奇迹般地“改邪归正”。1%0mfE
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  “恶人忏悔会”的最后高潮,是音乐老师靳雅佳的《移风易俗,莫善于乐——此生必听的一场音乐课》,她认为,音乐亦分善恶。其中,《最近比较烦》、《都是月亮惹的祸》是“恶乐”,而“十个男人七个傻,八个呆,九个坏,还有一个人人爱。”的唱词是对男士的大不敬。J:ow2!
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  “恶人”成员忏悔录U3
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  “戏霸”丁嘉丽:Fnsb
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  曾堕胎四次不懂做人妻ZI
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  我这50年我干什么?基本上天天在生气。学了传统文化才找到症结:我做人太差,德行太差。h_Pb:X
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  我20多岁演第一个话剧,就得了戏剧梅花奖,演第一个电影就得了金鸡奖,人太早得到荣誉,不是什么好事,因为你长了傲慢心。我这人特没文化,好多字认不全,我不知道孔子是哪个朝代的人,平时不看书不看报,居然还指手画脚夸夸其谈,太无知了。sb,q$
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  我第二次离婚已经18年了。堕胎四次,让全家蒙羞。我不知道怎么做人妻,老是破口大骂像泼妇。很多剧组来找我,我说你怎么不让我演贤妻良母呢?他说,泼妇这个形象对你挺合适。];e$S$
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  全世界都在提倡低碳生活,我想,我每次发火就在释放排碳量。我听一老人说,现在地球为什么变暖,是因为每个人都在发脾气,火气充天。我也想为地球做微薄的贡献,一定要克制自己,少发脾气。euX
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  “黑老大”康金利:U
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  杀人坐牢后发现自己走错了路o
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  20多岁时我成为危害一方的流氓犯罪团伙头目。我喜欢像螃蟹一样横着走路,觉得那眼神瞅人有男人味。有一次,人行道上与人相撞,我觉得这是耻辱、冒犯:你是不是活腻了?那人扎了我两刀,在一个繁华的菜市场,我见到了他,上去就5刀,回头再补2刀,人死了。Zrp[et
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  后来,警察抓到我,枪堵到我脑袋上。我坐了16年的牢。2009年9月,我又成了穷光蛋,我到深圳找我的朋友赵邦亨寻求帮助,想干把大的。他开出个条件:你去抚顺听一次“传统文化”论坛。q[J09
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  当时,我听完讲演,发现我不是人,走错了路。我决定重新做人,做好事。iz6f-j
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  《弟子规》\ba
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  原名《训蒙文》,原作者为清朝康熙年间秀才李毓秀,后被清朝贾存仁修订改编为《弟子规》,是一本仅次于《三字经》的启蒙养正、培养家风读物。它以《论语》(学而篇)“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”为核心,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。 据《新周刊》nNhE








發表文章時間2011/06/10 04:42pm IP: 已設定保密[本文共 8518 位元組]  
 孟慶鋒 
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  整篇文章也没看明白遭到啥质疑了?质疑点在哪呢?谁质疑的?<








發表文章時間2011/06/10 09:02pm IP: 已設定保密[本文共 116 位元組]  
 當下即是 




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  一位央视内部员工称,陈大惠“在台里时叫陈大汇,人前风光,有点江湖骗子的味道”。`
-------------------------A








修行本是平常事不離柴米油鹽;悟道卻須大丈夫全在行住坐臥;無我便是


發表文章時間2011/06/11 11:25am IP: 已設定保密[本文共 197 位元組]  
 hanfu 

 

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无论怎么说,这么活动还是有它积极的社会意义的.<
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如果可能的话,最好还是不要穿着胡服"弘扬传统文化",也不要推广日本人点头哈腰的那套"礼",我们衣冠上国连这些外表的礼数都得效仿夷狄胡人的话,对华夏先祖而言,那是悖逆,而不是孝悌了,是将华夏子弟带去认假祖宗.k2z*








發表文章時間2011/06/12 11:29pm IP: 已設定保密[本文共 481 位元組]  
 雲楓 

 

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  见地比热诚重要,智慧比实践首出(何以说「受诚信所感动」,不是「人类的最高的品质」)N@}Z,
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[原创]读经教育推广要抓住一个中心oe
思想的篩子:):5RsR
有时我会想为什么共产主义思想在大陆可以深入人心。我认为是当年早期的革命者的热情和无私的作用。没有多少人看过资本论的,但所有的人都可以读懂真诚。 eSMa
有时候道理本身只是一种高层对话的依据。对于平民百姓来说,说道理不如讲真诚和无私。 :
    我们搞读经教育的人已经实践出读经教育确实是一个极优秀的教育思想。但有道理说道理这不是我们在民间推广的重点。 cX;i
我以为重点是让你的家长、你的学生、你的朋友、你周围的环境都觉得你是个无私真正可以信赖的好人! y%q
这个世界并不是一个有道理就可以走天下的世界,你必须用言行实践你的道理,以此产生感染力,人是感性的。当他们信赖你时,你就是大声的批评,他们也觉得你是对的。 ffH
    所以我以为读经教育的中心工作是让自己成为一个无私真诚的人,其次才是道理本身! 2[P
    如果有一天全国人们都说这些搞读经教育的老师确实都是品德高尚的人时,读经教育的推广就成功了。 -<A;
(请大家批评指正)J )Yv
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季谦:E)<l
下面引用由思想的筛子在 2006/10/16 04:00pm 发表的内容:“没有多少人看过资本论的,但所有的人都可以读懂真诚。如果有一天全国人们都说这些搞读经教育的老师确实都是品德高尚的人时,读经教育的推广就成功了”。&"n
小筛子此见甚为重要。&ea\
但,吾人可进一步说,世人易受「无私奉献」之感动,以「感动」的心态接受新观念,并不是人类最高的质量。,"&"Ok
只是,人情既如是,「真理不去吸引人,邪魔就来吸引人」,吾人做人,本来就应真诚高尚的,何况为了推广读经,更要特别表现一番真诚热情了。z
(附言:何以说「受诚信所感动」,不是「人类的最高的品质」?2
因为:/{7rT
首先,人类受感动,不应停在「情绪」之「激扬」上,而应在「理之是非」的判断上。孔子所谓「不以人废言」,如其言之合理也,虽其人存心不正,行为乖张,其言其理亦犹是,而亦应遵循之也。若其言其理不正,则虽输肝剖胆,亦不值一顾也。j<*
故,重要者,在「见识」,而不在「感动」。如果没有「深度的慧见」,则宣传者以其「似是而非」之观念,在「自以为是」的坚持下,或许更会「真诚」的倡导,并且躬行「实践」之,乃至于「狂热」的奔走呼号,以为民族舵手来降世,国际救世之主之现身。而芸芸众生,为其「真诚」所感动,受其「风力」之吸引,乃至「如痴如醉」,而相携走向绝路,蹦入悬崖,集体自杀,死犹不知,以为是在「替天行道」。斯乃人间之大悲剧也。----这种「现世报」,大家不都亲见了么?N|
是故我推广读经,必自理论说起,而且,必定反复再反复,说得很明白。又,必谆谆交待:「此虽是我主观之见解,亦是每个听众之共同见解,可以反复思考,可以反复验证的客观见解。如果没有经过思考自己认定的人,千万不可因为我之一片真情苦口,而随便相信信我之所说。如果因为一时之感动,虽然热情支持并且努力实践,吾亦不以为贵也。」B`sqY@
因为,如果他是被我的无私精神所感动,他也会被一些其它的「热情」所鼓舞。而中华民族如果永远这样被「热情」所激扬,将永远在生死苦海中浮沈,永远不得冒出头来。纵使老天可怜,或许有时侥幸让他走对了路,亦将无保障也。~TA;
孔子谓:「人之生也直,枉之生也幸而免」,又云:「由,诲汝知之乎,知之为知之,不知为不知,是知也」,又云:「浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣。」阳明云:「不知而行,只是冥行。」圣贤之护国佑民,其虑深矣。冥行之行,亦所谓「不知常,妄作,凶」而已矣。70:g2
所以我认为:见地比热诚重要,智慧比实践首出。{
前几天,在山东莱西月湖小学一年级某班的教室墙上,看到一则标语,是科学家牛顿的话:「没有知识的热心,犹如在黑暗中长征。」一见此语,惊动我心。我想把它献给五十多年来许多很「忠诚」的党员和当年「热血沸腾」的「小红兵」们。"2:.|
不过,我并非不注意「德行」与「实践」,凡事要解行双证,解了之后,必继之以力行。故,明白读经理论之推广者,接下去,必须以真挚之心,诚悫之意,敦恳大方之度行之,而尽量摆却功利之贪,穷酸之气,则推广之功乃可指日而成。小筛子之忧,更加深切了。)z9








發表文章時間2011/06/13 09:40am IP: 已設定保密[本文共 5622 位元組]  
 趙升君 
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  [這篇文章最後由趙升君在 2011/06/13 01:53pm 第 1 次編輯]u&oW
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昨天跟一家长聊天,家长说:很被赵老师的诚意感动。我说,那你不要上当,诚意感动人不是最好的。家长说:什么是最好的?我说:道理。%X
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她又说:你对力行德行教育怎么看?我说:推广德行教育不能用煽情的方式,煽情是传销。大家在那个特定场合对象前所做的真的是大家平时的表现吗?不就是装的吗?同来的大伙都笑。(4$C0
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我又说:我们都学过《皇帝的新装》吧?知道那个皇帝是谁吗?是我们整个成人世界的每一个人!每一个伪装欺瞒自己的人!知道那个孩子是谁吗?是我们本来的天真!A^.~
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况且,德行教育也不是用推广标榜的方式来做的。下德不失德是以无德。标榜本来是无德。[9
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读经吧,别折腾了。ciw








發表文章時間2011/06/13 01:48pm IP: 已設定保密[本文共 1006 位元組]  
 雲楓 

 

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下面引用由趙升君2011/06/13 01:48pm 發表的內容:{
昨天跟一家长聊天,家长说:很被赵老师的诚意感动。我说,那你不要上当,诚意感动人不是最好的。家长说:什么是最好的?我# ...\|1<

A
赵老师所言,我深以为然!zgvH
无独有偶,昨晚也是一位家长提到同样的问题。zX)g
聊到很晚了,她似有所悟,兴奋莫名。走的时候,我送她墙上的书法:是平常心。~IL








發表文章時間2011/06/13 02:10pm IP: 已設定保密[本文共 557 位元組]  
 谷虎 
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  说的对!“读经吧,别折腾了”K
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尽管在特定场合的表现,也是人性某一层面的自然流露,但毕竟不是人性之全部。G@o<,?
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前些时候,福州也有四天的“传统文化论坛”,三十多位老师中,只有一位大学老师讲到《四书五经》。#
四天的论坛,给人的总体印象、观念是:国学等于《弟子规》,教育也等于《弟子规》。Kmb7








自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本。 
http://user.qzone.qq.com/602418837/infocenter



發表文章時間2011/06/13 06:09pm IP: 已設定保密[本文共 494 位元組]  
 linlin124 




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      八万四千法门,针对各个根性,读经也是一种法门。/)
   现在人的根性与古时不可同日而语,没有血淋淋的现实因果报应,很多成年人是不会醒悟回头的,当然,即使因果现实摆在眼前,不相信的人还是不相信。跟他们去侈谈读四书五经,估计是针扎不进水泼不进的。 M2
   陈大惠老师从央视出来做免费义工非常令人敬仰,这不是一般人能做的选择,他与我们倡导读经的人们目标都是一致的,为了我们的世界变得更美好,多一些赞叹和支持吧!=9un3>








發表文章時間2011/06/14 04:21pm IP: 已設定保密[本文共 760 位元組]  
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下面引用由linlin1242011/06/14 04:21pm 發表的內容:&S
陈大惠老师从央视出来做免费义工非常令人敬仰,这不是一般人能做的选择,他与我们倡导读经的人们目标都是一致的,为了我们的世界变得更美好,多一些赞叹和支持吧! ...}Kfgp

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linlin124 先生所說甚是。我前月從一素食餐廳得到一套大連的幸福人生講座,因為內容太長,分段看,每看必感動得淚流滿面,敬佩得五體投地。相信天下必有許多人從中得益,我也趁機介紹給朋友們看。其中前面兩場兩個年青人的滙報,前時哲萱已貼在本網上了。讀經與德行教育並不相妨,乃需相成者也。j>kv4
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下面引用由linlin1242011/06/14 04:21pm 發表的內容:" 5Rhn
八万四千法门,针对各个根性,读经也是一种法门。0'r
现在人的根性与古时不可同日而语,没有血淋淋的现实因果报应,很多成年人是不会醒悟回头的,当然,即使因果现实摆在眼前,不相信的人还是不相信。跟他们去侈谈读四书五经,估计是针扎不进水泼不进的。 ...#B>z'P

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linlin124 先生此說更見憂世之意,然不免於激憤。蓋人之性善,千古如斯,無有古今之不同,吾人不必因激憤而對當前眾生失其信念也。若必待血淋淋因果報應,方始回頭,雖然波瀾壯濶,動人心弦,所謂浪子回頭金不換,然總是人生之不得已者。且從因果而悟者,若依然只在因果上計較,亦非真悟也。若能及早讀經,從根上培起,則或許勿須等因果現前方始回頭,並由於聖教之熏陶,或可期待其天地之性自內心深處煥發出來,乃順天應理之本教也。bA@
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所謂法門有八萬四千,針對不同根性,亦針對不同時機,兩面皆須有人去做,而以讀經為本也。讀經之效應在數十年乃至數百年之後,狀似不急,實亦甚急也,此中朋友比較兩種教法的意思大抵如此,非欲排斥其他教法也。bOcOO/








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linlin124 先生此說更見憂世之意,然不免於激憤。蓋人之性善,千古如斯,無有古今之不同,吾人不必因激憤而對當前眾生失其信念也。9rJ








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  蓋人之性善,千古如斯,無有古今之不同,吾人不必因激憤而對當前眾生失其信念也。若必待血淋淋因果報應,方始回頭,雖然波瀾壯濶,動人心弦,所謂浪子回頭金不換,然總是人生之不得已者。且從因果而悟者,若依然只在因果上計較,亦非真悟也。若能及早讀經,從根上培起,則或許勿須等因果現前方始回頭,並由於聖教之熏陶,或可期待其天地之性自內心深處煥發出來,乃順天應理之本教也。h4{(
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所謂法門有八萬四千,針對不同根性,亦針對不同時機,兩面皆須有人去做,而以讀經為本也。讀經之效應在數十年乃至數百年之後,狀似不急,實亦甚急也,此中朋友比較兩種教法的意思大抵如此,非欲排斥其他教法也。<.;F








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