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 * 文章主題： 十三歲：兒童讀經教育二分法？ 不分頁顯示此文章  儲存此頁為檔案  本文章有問題，傳送短訊息報告給版主  加到我的最愛&關注本文章  顯示可列印的版本  把本文章打包郵寄  把本文章加到我的最愛  傳送本頁面給朋友   

 pao 
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  [這篇文章最後由pao在 2010/03/03 01:54pm 第 1 次編輯]g)FKmK
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「在兒童時期（13歲以前），人類理解力尚不發達，該時期應注重非認知類的學問，如音樂、美術、語文等，教育方式應當缺乏理解性，但在13歲以後的教育方式中則需將理解性加入其中，授教者須學習並且理解。如此是最恰當的教育方法。」wg
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王教授常提13歲前的讀經教育是不需講解的，這句話被許多推廣者奉為桂臬。然而，真的是要分成13歲前不講解，13歲以後才講解，此種二分法嗎？UcoZ
個人以為，在認識猶太教育之後，才明白他們也背誦大量經文，但也透過許多方式來適時講解，例如：譬喻、遊戲....。>x}4
不知我是否誤解了的兒童讀經理論，還是真是如此？"%MjN
希望王教授及已有實務教學經驗的老師、家長，提供意見，以作為大家的經驗參考，謝謝！d^GBH9








忘記背後，努力面前的，向著標桿直跑!
保家ㄟe店緣　www.pao.idv.tw


發表文章時間2010/03/03 01:53pm　IP: 已設定保密[本文共 675 位元組]　 
 林楊 
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  问：您一再强调十三岁之前要糊里糊涂的，但是有些孩子一定要让您解释，那要解释吗？@
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 答：这是不符合教育本性的，这个孩子被教坏了，他才会这样问。还有呢，或许是，这个孩子还没有全面学习的能力。他问为什么，这是知识领域内要这样问，而且时常要这样问，所以在知识领域内问问题的孩子是属于聪明的好学的，作为老师家长就应该尽量的解释，满足他的好奇心，这样他的问题会越来越深，思考就会越精密，这是在知识上的成长。但是有关于文化教育、美感教育、德行教育，这是不需要问的，因为这不是知识、一个孩子最主要的学习就是文化的熏陶，而不是知识的了解。只是因为近代的教育风气，老师倡导孩子要从知识学起，以知识为标准，所以我们孩子从幼稚园开始，就渐渐养成往知识方面学习的兴趣，结果，另外一方面，文化陶冶的工作一直没有做，他的心灵成为一片文化空白。所以，如果依照孩子的本性，从小让他接受高度文化教养，他就不会常常问这是什么意思那是什么意思，但是现在整个社会都形成这样的习惯了，怎么办呢？所以作为老师家长，就要分清两种学问的不同，要用两种不同模式来教，知识是尽量要讲清楚的，文化智慧方面是不必讲清楚的。家长老师有这样的认识后，就能面对这个问题。l
 有人常有疑问，我没有能力给他讲解怎么办？我说不必讲解，他还不到时候，如果他说孩子一定要问怎么办，我说，有两种方法回答。第一种方法就是你很老实，你说，你问我我问谁啊，我也不懂啊，他问两次就不问了，所以永远没有后患。但是有些孩子很聪明，他会反过来嘲笑老师，老师不懂还敢教，这时候你就板起面孔教训他，你知道老师为什么不懂嘛？我就是小时候没有人教我读经，所以我长到这么大，我没有学问，你不要像我这样子，你赶快给我读（很少有这样境界的老师）所以我要教你这样做啊，这是真理，如果老师以前读了，我就可以告诉你啦，所以我现在不能告诉你呀（老师是你的反面教材，笑），这是最好的办法。b
  其实在我的教学过程中，从来没有一个孩子问过我这是什么意思的，从来没有的。那么第二个方法，就是有些人不好意思说我不懂，那你就问，小朋友你几岁了，他说十岁，你就说，这些文章是二十岁的时候才会用到的，到那时候你不懂我再给你讲，现在你这么小我给你讲也不懂。等到他二十岁了，他会来找老师说，老师，这个经典我懂了，但是我知道你还是不懂。（笑，但是聪明的老师会在这十年里把这都读懂，然后挽回面子）老师能这样做令人很高兴，但是他不这样做，也不便指责他，因为他也没多大指望了，错过时机就没指望了。 g:DL
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發表文章時間2010/03/03 03:28pm　IP: 已設定保密[本文共 3738 位元組]　 
 pao 
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  謝謝林揚轉貼的文章，但那是王教授的教導方法，有沒有其它的方法在實際的驗證中證明出來各種狀況的相對應之道？Xe
不是要否定王教授的論點，只是希望多一些實務經驗的利弊得失，加以建設性的來討論。據我所知，猶太人的兒童讀經，多是拉比（有學問的老師），從小是讓孩子反覆朗讀經文，直到自然記在心上，而且在整個生活的範籌，經常出現經文，節慶、安息日....等，自然運用在各個活動中、生活中。拉比是有在教導的。所以，我的問題是：13歲以前「完全」不講解，直到13歲「才開始」講解嗎？@R








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 hazizi 

 

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  王老师的两个应对的方法好完美。赞叹！t








發表文章時間2010/03/03 06:39pm　IP: 已設定保密[本文共 102 位元組]　 
 hazizi 

 

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  末学认为。文化智慧上的东西，听王老师说是属于实践类的学问；所以在遇事临境时，才好体会。而且也只能是各自去体会，就像能明明析析地表达出来的“美”是不可能的一样；因为本身不能明晰，所以言不能尽意。坛经上说“不说既是，说了不是”。末学以为，所谓“老师开讲”，有两个可操作的方法：一就是遇事时，老师把自己以为对境了的经典提出来，大概这叫归纳；二是读经时，老师将对境了的事提出来，可能这叫演绎。然后，学生听到了，自己去体会。这可能就有了“读万卷书，行万里路”之说吧。哪天如果学生再把自己的体会说出来，老师就能知道这学生的境界到哪了，这叫考试了吧。再然后老师根据学生体悟的高低，因材施教。这样，教育的正激励和负反馈的循环就完成了。这种“教”跟“学”的状态，可能就是传说中的“学院式”教育吧。这种状态中的教者和学人，末学以为，都可以说得上是“己欲立而立人，己裕达而达人，能近取譬，可谓人之方也已”了。EMQ,q








發表文章時間2010/03/03 07:48pm　IP: 已設定保密[本文共 1362 位元組]　 
 林楊 
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  [這篇文章最後由林楊在 2010/03/03 08:09pm 第 1 次編輯]#
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pao兄~ZWh
記得王老師曾經說過,,6
不是完全不用講解..]
而是不必要講解,,LR@7
而不必要講解單簡的說G
就是不用講解,,z*
但是,,,1}NQM
某些情況之下是可以講解的~Y"A&"
例如孩子來問,,ARP\n
大人是可以講解的,,DLB.!
但是講得太深,,孩子聽不懂,,R
講得太淺,,孩子認為經典沒什麼,,w1[[
所以依照王教授的說法,,,^H
孩子隨便問,,大人就隨便答,,z
你回答得太認真f`B\pf
這樣反而適得其所,,障碍了孩子!!b
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 CPRr
至於怎麼隨便答,,,l
...©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 .
....©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 !z
.....©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 &55yi
不知道吔~Co
g{pAb








發表文章時間2010/03/03 08:06pm　IP: 已設定保密[本文共 589 位元組]　 
 小仙童 




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  後學學習分享如下：vf+^
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誠如王教授所說：「孩子是活的！」E`Ds
師生共同向聖賢學習的心靈，也是活的。0
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 e.!(
我碰過一位非常聰明的十二歲孩子，他的讀經量夠多了，讀著讀著也自然地問起經典的問題，我會跟他說：「我現在能跟你講的都太淺，你的程度很好，可以用一輩子去體會，先老實讀經就對了! 」只要誠懇都能接受，孩子就繼續老實讀經。「知之為知之，不知為不知，是知也。」#.
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而親師真心喜歡經典，時常親近經典，孩子最能直接感受。大人有大人的懂，孩子有孩子的懂，每一階段都有他的懂，懂到境界，懂到默會而無法言喻，以心印心，以經典印證良知，才是真懂。?ux
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十三歲只是大原則，與其看實際年齡，不如看讀經年齡，讀經不到一定的量，即使十三歲了仍要老實讀經為要。另，再多的遊戲與講解，都不會真正吸收，因為那仍是外塑，不是發自內在生命的真懂。H#ZaWO








鳥隨鳳凰飛得遠
人伴聖賢品德高



發表文章時間2010/03/03 08:59pm　IP: 已設定保密[本文共 723 位元組]　 
 林楊 
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  讚一個~{3~y
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從讀經教育的全程規劃裡來思考這個問題_s6{
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使我有所醒悟!!b
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 >:Mpq
感恩~©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 [5`D|








發表文章時間2010/03/04 00:29am　IP: 已設定保密[本文共 95 位元組]　 
 kevin 
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下面引用由pao在 2010/03/03 04:42pm 發表的內容：t&%l&
我的問題是：13歲以前「完全」不講解，直到13歲「才開始」講解嗎？FF

{nJ7Z
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我的意见是做事情不要教条。+S
可以适当给孩子讲解一下，试探一下孩子的理解能力。|ZY;L:
能理解就可以给他们讲，不能理解也没关系。慢慢来H6T
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 WO
在最初教育的时候，一定要以读为主，先读上三十万字，然后再考虑详细解释的问题。对于详细解释，可以给孩子看一些诠释经典的书。以古注本为好。如果孩子能看懂，最好，看不懂，再继续读经。>WYqR
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相信王老师分个年龄只是大概分的，这个虽然是个普遍的分法，但对具体的个体差异，还是有的。从0岁开始大量老实读经，估计读到9岁就可以解了。胡适不是9岁就读小说了吗，那时候解经就没啥太大问题了。解释的方式和深度会有差异。:xVJ0








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發表文章時間2010/03/04 04:37am　IP: 已設定保密[本文共 1097 位元組]　 
 趙升君 
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  四年前，有个家长问我；赵老师，你说孩子不给他讲解行吗？我说；那怎么办，你说我给他讲解你放心吗？并且，假设我有能力讲解，孩子也只懂他当前能力范围内该懂的部分，这一部分不教他也懂，并且读过经的肯定比同龄的孩子懂得多。g
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过了一年，那家长又说；赵老师，孩子好像真的懂一些了，我有些都不如他懂。我说；别障碍孩子了，你懂啥，我们大人别自以为是了，只不过是自然生命比孩子大，孩子到我们这年龄比我们强一万倍。6piS`
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再过一年，孩子十六了，这孩子告诉我；赵老师，我小时候读的好像都不太懂，现在读到《古文选》，好像大部分都懂了，再回过头看看以前读的，好像也懂很多了。家长寒假很得意的给我打电话；赵老师，看来路走对了，孩子跟他们大学生在一起谈话，我看那些大学生见识比孩子差多了。A(W,Q7
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又过一年，这孩子告诉我；现在我小时候学的才艺好像有飞跃，我想练练，因为读经四年从来没有练过。(/\F8I
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到今天，整个大班无论大小，居然都还能看两下牟宗三的书，已渐成风气。张口给我谈理性、逻辑，讲家国天下。咋了，还翻天了小子，想跑到老师头上了，这样下去，指不定谁是老师了，我正想考虑开学后给他们限制，设定门槛，没有背过二十万中文、年龄十八岁以上的不准看。看你们还造反不。Em
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有些小班孩子更可气，把课外书没收了，居然捧本宋明理学来看，问他你懂吗？他说懂。真见鬼了。{r
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大班孩子跟我起哄，赵老师每次给我们讲的东西都一样，我说有嘛，不就是讲要老实读经，愿意读课外书读牟宗三嘛。况且一年最多讲两次，每次讲还都强调；如果你们认为好的部分我肯定都是学的王财贵的，如果你们认为不好的，肯定是我领会的不好，自己去看去听。-Ee&
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所以；当读经老师最简单，就是一直骗孩子多读经，读几年就给你当老师了，然后继续骗，千万不要讲。否则孩子就笑你了，老师居然不如我，那是自找。当读经老师就要效法泥菩萨，只要不开口，就一直有人来拜。此之谓读经老师自处之道。rzdg








發表文章時間2010/03/04 07:12am　IP: 已設定保密[本文共 2799 位元組]　 
 丁丁 
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下面引用由趙升君在 2010/03/04 07:12am 發表的內容：{2f^ ~
四年前，有个家长问我；赵老师，你说孩子不给他讲解行吗？我说；那怎么办，你说我给他讲解你放心吗？并且，假 ..."`UC

a
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寫得挺好的，看來頭殼沒壞啊！怪了。V_aOLm








伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶，出自幽谷，遷於喬木。嚶其鳴矣，求其友聲。
相彼鳥矣，猶求友聲，矧伊人矣，不求友生？神之聽之，終和且平。



發表文章時間2010/03/04 08:00am　IP: 已設定保密[本文共 351 位元組]　 
 kevin 
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下面引用由丁丁在 2010/03/04 08:00am 發表的內容：*
寫得挺好的，看來頭殼沒壞啊！怪了。

C1/(q
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这话说的。赵老师可是我们的榜样呢。赵老师的头脑那是个非常非常好使地。<
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去年我要一套王老师的讲座，他说得花时间帮我刻，要我花300万元。当时手里只有300万，我说“150万行不？，其余的分期给，每月10万。”ERQU
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他说“行"!2/X=YR
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于是我钱就打过去了。结果到现在也没收到资料。bOq
连本带利算下来，应该有上亿了吧！7B;n








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