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 懷仁 
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  [這篇文章最後由懷仁在 2013/11/22 02:57am 第 1 次編輯]1
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按:海外读经教育微信群和QQ群里的海外华裔父母经常就读经教育和其他教育问题展开讨论。美國小E媽是有心人,她发心定期整理这些网络讨论,我代为发到网上。感谢所有的参与讨论的朋友,感谢小E媽。[YmPd
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海外讀經微信群集貼  2013年11月  整理者:美國小E媽KgV
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晓青 12:38 AMH$g,C-i3w0<
在海外读经的日子?ce*G7
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可以说,接触读经理念之前,我是一个很努力,很用功的人。我相信成功来自于积累,人生没有捷径。学习,工作,育儿,做任何事情,都很用力。像我这样的人,不被读经理念吸引,几乎是不可能的。因为读经理念目标太明确了,方法太简单了,可操作性太强了。2003年,当时在北京,大女儿6岁,刚上一年级,偶然的机缘 (现在知道,所有事情的出现,都不会是偶然的), 我看到了王财贵老师那张著名的光盘<一场演讲,百年震撼>, 我很自然地被震撼了,几乎是热血沸腾,第二天就去北京四海买了全套读经课本以及光盘。每天晚上给女儿读论语,女儿一开始很新鲜,听我读着她不懂的文字,后来就反对了,要求自己读喜欢的故事,我当时的心态就是,故事哪能跟经典比呢,女儿开始得已经不早了,不能再浪费时间了,(紧迫感很强啊), 就这样强行坚持了一阵,后来因为国内小学的作业实在太多了,为保证女儿的睡眠,就先停了,加上由于工作上的调动,办理出国等,读经课本一直处于睡眠状态。D]>E'@`w)FnP
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一直到2008年吧,小女儿出生都快两岁了,一直忙碌于适应德国新环境的我听到居然在德国也有人在提读经,我那遥远的记忆又被唤起,感恩杨嵋,想不到在北京我都没有找到同道人的学习方式,居然在这里遇到了知音,而且开起了读经班,毫无疑问,大女儿进入了读经班,我带着小女儿旁听,当时的我,信心满满,尤其是对小女儿,因为我觉的跟大女儿比,小女儿占据了更为有利的学习时机。>dKO#8/
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但是事情远没有想象中那么顺利。小女儿过了那段短暂的靠耳朵模仿记忆的时期后,就进入了一段既不指读,耳朵记忆也减弱的时期。等到好容易指读了,因为速度减慢,读经时间变长,孩子开始有情绪。就像前面提到,我做事很用力,我会安排每天的读经量,如果没有完成既定的量,我会觉得事情没做完,事情没做完会觉得不舒服。可是孩子延长了时间完成既定的读书量之后会感觉疲劳,孩子感觉疲劳自己心里同样会不舒服。当时因为读经师资不够,我也担任了读经老师,花了一些精力在调动整个课堂气氛上,似乎对自己孩子也格外严格起来。家中气氛也变得有些不安定,时而因为孩子今天读经表现好而高兴,因为今天表现不好而焦虑。不太情愿女儿班里同学来约会,因为一约会,读经时间就少了,又多一份焦虑。以至于先生下班回家看到家中气氛,就能估摸出今天女儿读书的情况如何。3Ib42[[Kr5
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回过头来看这些过程,可以让自己清楚地看到: 所有孩子的问题,其实都是家长的问题,或者是家长眼中折射出来的问题而已。孩子是没有问题的。孩子是来成就我们自己的。^tkm5X"*,U:
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我开始思考经典的意义。经典是启迪智慧的,而智慧又是什么? 当我的心处于焦虑状态中,哪里还会有空间给予智慧? 当我的心中没有那片清净和安宁,如何又能去体会其中的“道“? 任何一种情绪的升起,都是缺乏对自己的觉知,因为孩子书读得好的高兴和读得不好的不高兴,都只是没有让自己安住在当下。当你很用力地在做这件事,当你心中充满了某个目标,无论是希望孩子今天能将论语的某篇某章读上若干遍,还是希望她将来能很有智慧,都将偏离事情本身的意义,更不用说希望她在几岁前通过读经解决识字关这样功利性的目标,所有这些起心动念都会是读经的障碍。孩子所谓的问题,只不过是这些起心动念的折射而已。xH:B#
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当我的目光开始投向自己时,我的心开始变得宁静,当心变得宁静时,会有一片空间悄然升起。我看到了那些我长久来忽略的东西。原来一直以来,无论是学习上,工作上,还是打理家庭上,我那种很用力的习惯,不仅让自己的觉察力变得有些麻木,而且在身体上也留下了痕迹。我试着在睡前给自己一点短暂的静坐时间,我感知着对自己呼吸的觉察,感知着对自己身体的觉察。当我试着一层一层剥离自己那些无意识的意念时,我感受到了那份“致虚极,守静笃“。我带着孩子走进森林,感受着大自然的能量,心中有腾出的那份内在空间,才正好用来接收来自大自然的力量。当我处于那样的临在状态时,我觉得自己的各种感知力都在恢复,无论是听觉的还是视觉的还是嗅觉的,面对孩子对于一草一木的欢呼雀跃,我的心是宁静的,我看到了一个事实,孩子的生命是那样有活力,她不是我们所能限量的,正所谓“万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。“zHBfs%wt1\|
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生活并没有变,读经更是一如既往,改变的只是那个心境,或者心境其实也没有变,改变的只是那份空间,当心的空间变大了,事情再多,似乎处理起来也会很有力量。经典与我和孩子,已经是不可分割的部分。记得王财贵老师说过一句,我们读这些中国的经典,并不是因为我们是中国人才要读,而是因为它们是高度的智慧,他们值得所有人去读。经典带着我和孩子,在时间的长河中,细细体验这场因缘聚合的生命旅程。我已经觉察到,在和孩子读经这件事上,我的情绪已经不太为孩子的表现而升起,即使偶尔升起,我也有所觉知,让自己的心“复归其根, 归根曰静,是谓复命,复命曰常,知常曰明“。我已经不用耗神关注读经的效果,无挂碍故,无恐惧。“道常无为而无不为“, 无为是在起心动念间,而不是实际的不作为,顺乎自然,结果是“无不为“。我也不再因为孩子哪天没有读书而焦虑,因为当我跟自己的心在一起时,我就能感知到孩子当下的状态,助她享受到那份当下的喜悦,很多时候,我会如此惊叹于孩子的创意和想象力,那是我所不能及的,这份当下的喜悦难道不是弥足珍贵的吗?每一刻当下都是一个永琚A如果我在这一刻升起“啊呀,孩子今天没读书“的想法,那实在是一种妄念。NDQf9<3mcq
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之所以想分享这些自己带领孩子读经的心路历程,是因为上周我们刚换了新教室,我们有了更大的场地,还有专门教室留给家长读书,在那间留给家长读书的教室里,我们又一起观看了王财贵老师的那场震撼百年的演讲,已经记不得第几次看了,现在再看,感觉心中依然很温暖。中间休息时,听到一些家长聚在一起讨论,有的直呼后悔没有早看这样的演讲,有的后悔孩子没有早开始,也有的困惑于自己的孩子虽然早开始却一直不上路,有的妈妈孩子读得很好也焦虑,不知道接下来怎么做,有的妈妈已经开始信心满满制定宏伟计划了。。。。。后来因为要去上课,没有参与讨论。但是这些声音都还历历在耳。很想跟家长进一步交流的就是,关注孩子的本体,而不仅仅是眼中看到的表现。关注到孩子的本体,首先需要的就是无条件的爱,也就是全然接纳孩子全部的爱,无论缺点还是优点。只有在那种无条件的爱的关注下,孩子的本体才会显现,而这一切的前提,是妈妈对自己的觉知。就本体而言,此孩子与彼孩子之间并无太大差别。记得以前上课,当我在毫无觉知的状态下,我的注意力就会被孩子们的课堂表现所吸引,而产生不同的评判,优秀类的,专注类的,努力类的,积极类的,消极类的,走神类的,看到的各种表现都会被迅速输入大脑形成一个判断,我会感觉自己课堂上比较忙,因为我会觉得自己应该调动一下消极的,鼓励一下先进的。相应地情绪上也会对各种表现有所反应。但是,当我保持一种高度的觉知时,内心会很安静,这时我看到的是每个孩子其实在各种表现的背后,都是同样的纯净。这时我会觉得任何鼓励和批评都是不需要的多余的,我只要用我觉察到的单纯的自己,去享受单纯的孩子,我们是相通的,心神领会的。我享受这样的课堂。也正因为孩子的本体是没有太多差别的,只要他相应到那份无条件的爱,我们就不会因为自己的孩子读经而别人的孩子没有读经,或者自己的孩子读得比别人的孩子好一些背的多一些升起一些自豪或者傲慢,也不会因为自己的孩子没有读或者读得不好而升起后悔和焦虑之心。时刻包持一颗觉知的心,平常的心,读经的路才能走得长,走得稳,走得轻松而自在。sP/n^0$D
至于在海外的读经学堂和其他中文学校,透过不同的教学理念,其背后以及最初的发心应该是一样的,都是真诚的,在当今这个社会和时代,能够发心关心和投身于教育以及心灵成长的个人和团体,不是太多而是太不够了,我们应该随喜每个个人和团体在这条路上的探索和成长。qYy7{hpU`
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Isa 12:46 AM].2WA<
@晓青 张老师,我是柏林Ellen的妈妈:)[玫瑰] [玫瑰][玫瑰][玫瑰]太感动了,明白为什么你们做得这样出色!AIyN6JMq
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mei 12:46 AMkY_`:
请多多分享。如是如是。读经只是一个过程,经典也只是文字,但是其后面的,是生命的安定,踏实和心灵的成长。QgQ2V^jv
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mei 12:53 AMnnAd#B
不过就读经学堂和普通中文学校的关系,我当然尊重她们,也和不少中文学校的校长保持着联系,乐于帮助所有中文学校开设读经班,提供免费的师资培训。一方面大家确实都是为了孩子而用心,另一方面又不能因此模糊了传统教育和现代白话文教育之间本末轻重的差别。所以彼此的关系是和睦的,相互支持的,并不妨碍对白话文教育的痛彻反思,不妨碍在教学理念上的探讨与提高。此为真和睦,此为真关怀。90e7
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mei 12:58 AMdP,8\|%9
现在我和我们小班的家长说得最多的话是,放松。您自己多读就好了。不要一味要求孩子。r-z4
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Li 1:09 AM)rs
写得真好!育儿、读经都是悟道的过程cQ&<eKDt5(
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mei 1:09 AMG7
经常见家长抱怨说我的孩子为什么不读经,为什么不指读,为什么坐不住,为什么不认字——可是,我们自己读经了吗?我们真心热爱经典吗?我们平日又给孩子做了什么示范?当然,如果能想想为什么要读经,就更好了。是为了那几万字放在心里,滚瓜烂熟,拿来炫耀,是为了孩子能读经史子集?是为了孩子能聪明无限?当然不是,是期待孩子的一生,无论顺遂挫折,无论境遇如何,她可以自持,可以自处,可以阳光,可以自得其乐,拥有真实的“幸福”。而天地间的所谓圣贤,不就是这类人物吗? 因此让孩子读经,通过诵读学习圣贤的言教而趋近圣贤的生命状态,进而让圣贤的生命启发孩子的生命。——而且,教育只是一种尽其可能,尽力即可。平常的话讲,叫“只问耕耘,不问收获”,佛教讲“在因上用功,在果上随缘”。Ez}6j+-}
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枕草子 1:18 AMM$o1=p6G
確實,應該把心態調整好mPqucAU
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mei 1:23 AMFRM5K
圣贤是天地间得道的人物,如果能体贴圣贤的生命状态,就是体贴天地间大道的状态——这时,就可以如庄子所说“得意而忘言,得魚而忘筌”了。这时,经典的文字就不重要了,甚至经典的意思也不重要了,重要的是你是不是真正体悟了进入了这种状态。——然而,教育孩子,又不可以直接对孩子说,你去体悟圣贤的状态就行了。——那孩子就完全找不找北了。——孩子本来就在最为本真和真实的状态中,我们不去破坏他,就不错了。更因此,给予这天地间最纯洁的生命的礼物,应该是这天地历久而弥新的精华——经典,让孩子从小亲近这些这些古往今来与道相合的生命,而不是看粗制滥造的卡通,电视,书籍,这才对得起孩子美好的生活,对得起他们纯美的生命。!a3f
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Li 1:25 AMVdQ>hve.v
@mei 说得太好了!让孩子读经典不是为了满足家长的虚荣心,甚至不是为了单纯的"求知", 而是让孩子、让我们成人能够"与圣贤居、与圣贤谋",让古往今来的圣贤们成为我们的精神导师。pp^z$o
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mei 1:28 AMqi>2C(hzF
推荐田田妈妈的博客——福田心田,先推荐田田妈妈一文《我为什么让孩子读经典?》http://blog.sina.com.cn/s/blog_60fe0aae0100gow2.html 引用田田妈妈的话:不过,我觉得之前必须搞清楚为什么读经。我觉得最大的原因是在孩子心地纯净的时候,给她种好的种子,因为这社会污染太多,好的不种,坏的扎根。所以提前种些好的种子,将来让她可以教育自己,可以让善根生根发芽。这是我让她读经最根本的原因。出口成章了、读书认字了,还在其次。好比种地,种了没种,种的什么,在春天说来,大致每块田都差不多,都是一层层梯田而已。但是到了秋天是不是有大不同呢?种则有,不种则没有;种瓜得瓜,种豆得豆。应该不会错的。^}/ntbo
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mei 11:09 AM3gM0c"
王财贵老师曾经做过题为教育的智慧的座谈,转发部分内容。其中谈到老师教孩子的几种态度,其实,家长教孩子也是一样的:教孩子有以下这三种模式。如果老师是怠惰的懒惰的那自不用说了,如果是负责任的老师也有三种。一种是很认真,花了很多精神力气,这种认真我们可以把它比喻做“挑砖头”。挑砖头的苦力很认真,他一个一个砖头挑,也很努力可以把一件事情完成。这个老师把孩子当砖头一样挑,把我们的孩子当死东西,也会有一定功效,就是把砖头从这里搬到那里的功效,不过砖头还是砖头。HwrBYQ}
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另外一种方式,也是一直照顾学生,照顾得也很周到——他一直提防着学生,生怕哪个学生出差错,学生一旦出差错他一定要管,管得很严格。这不是挑砖头的模式,是警察抓小偷的模式。这个警察,很认真的啊!他为了维持社会的平静与安定,所以他要除暴安良,他要很细心的防止这里那里的学生会作怪,他也能把一个班级管的很好。但是这些学生是不是就能有很大进步呢?他管理的这一段时间之内就一定有进步,但过一阵子时间呢?就不一定保证有进步。8#oAW5
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有一次去新加坡演讲,开始我赞扬新加坡,这么小一个城市,地方这么小,人口那么多,街道那么挤,但是,新加坡政府把它治理成一个公园城市——新加坡就是一个城,可能整个国家还没有深圳大,但它到处井井有条,没有人不守规则,路上没有一片纸屑。我说新加坡人了不起!不过呢,听说新加坡人到马来西亚也会乱丢垃圾,(众笑)因为新加坡到马来西亚就隔着一条水沟嘛!他们就哈哈大笑全体鼓掌。所以这个是国家对人民没有信赖感,不信任人民,这种人民不一定就是有德有文化涵养的人民,只是守法的人民。这个是警察抓小偷的管理模式,所以第二种老师很累,第一种老师也很累,所教的学生都未必可以成就。所谓成就,就是开发他的人性。0@DE
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要更进一步的老师,他也不是不认真,也不是不去管束学生,但他管学生有另外的方法,就是你与其努力挑砖头,为什么不把我们的孩子我们的学生看成是有生命的,他的生命是能发展的,或者说他也是可以自动的?那么我们来看看第二种,“警察抓小偷”!你要把你的子民你的人民培养成都是有德的君子,警察就轻松了就没事做了。所以一个教学很认真的老师不一定是个好老师,我去学校演讲常常讲这个观念。+UuomysiRCY
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我说有些老师很认真的改作业薄子,管理学生很认真,批改作业很认真,而且时常和家长打电话联络,认真到最后,这个老师自己也受不了,又胃溃疡啦又肝病啦,我就说这个老师“活-该!”(先生笑,众亦笑),为什么活该?谁叫他要害人!怎么说这样认真的老师害人?他当然害人!  6he,
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所以做一个老师要有智慧,所谓智慧就是对人性有深刻的了解,通达人性!那我们要知道人都是有良心的——其实这个我们在座的也知道太多了,讲的太多了,我们换个说法——“人的生命都是追求长进的,人性本来是光明的,而且他也希望自己是光明的!”对人性要有这种深刻的判断,人的一些毛病,怠惰懒散、自私自利、浮躁,这些毛病都是外表的,都是因为现实的一种污染。人还有他超越的、深刻的、内在的、本质性的能力!这种是天性,人有如是光明的超越的天性!tY1hGib[
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mei 11:10 AMeT"
最后一段谈到:“人的生命都是追求长进的,人性本来是光明的,而且他也希望自己是光明的!”对人性要有这种深刻的判断,人的一些毛病,怠惰懒散、自私自利、浮躁,这些毛病都是外表的,都是因为现实的一种污染。人还有他超越的、深刻的、内在的、本质性的能力!这种是天性,人有如是光明的超越的天性!”V[:x
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mei 11:11 AM<+U`*a{
继续转发:一个有智慧的老师,就是要引导纯洁的、污染性还没有发出来的孩子,我们要有信心,他是很容易引发的,引发他光明的本性。这本性不仅是他品德上有悲天悯人的情怀——孩子自然有悲天悯人的情怀,虽然孩子也有很多坏毛病,虐待小动物啊,欺负人啊,喜欢作怪,但是他的本性中很容易有悲悯情怀——而在学问上呢,有一种希望自己的生命充实、饱满的愿望。他学习的愿望是无穷无尽的,是来自于天性的,所以孔子说学而时习之不亦悦乎,这是深切看到了人性的深处——一个人满足他的内在心灵要求,是何等喜悦的事情啊。所以我们要知道孩子是好学的,孩子是品德高尚的,一定要这样信任他,而只有这样信任他,才能渐渐引导他,把孩子当贼来看,你就不能引导他,把孩子当砖头来看,他就永远是笨的。G_ Ut$)
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mei 11:13 AMF7A1+>
继续转:让孩子能够自己喜欢做一个有德的孩子,自己喜欢学习,喜欢长进,让他自己回归到光明,这是对他最大的保护,他也将得到人间最大的幸福!而且这种幸福感一旦确立,其实就是他光明的自己和现实的自己能保合为一。用光明的自己引导现实的受限制的自己,当人有这种感觉的时候,他内心的喜悦是不可限量的!这种人叫做一个有智慧的人,并且能保持一辈子这样的智慧,因为他自己跟自己有一种摩擦的时候,他会很快警觉,这是不对的,很快警觉他的人生这样不会幸福的。所以我们要让一个孩子永远自觉,即使离开家长离开老师,依旧有不断的长进。{.R8:s0x
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mei 11:14 AMg{>w0D~Gy
全文见 http://dujing2002.blog.163.com/blog/static/84458120200811216231419/]^7/8v=&lL
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mei 11:18 AMg,Z
这篇我个人认为很重要,值得家长们都读一读。要相信孩子内在的光明和澄澈,要善用智慧去保护启发孩子内在的本有的光明,也以光明喜悦的心和孩子亲近自然,亲近经典。而不是以警察抓小偷的心态去监督孩子的学习,不以自己不必要的紧张障碍了孩子自我成长的状态。“所以我们要知道孩子是好学的,孩子是品德高尚的,一定要这样信任他,而只有这样信任他,才能渐渐引导他,把孩子当贼来看,你就不能引导他,把孩子当砖头来看,他就永远是笨的。”——要以真诚的信心去赞叹鼓舞孩子纯洁美好的生命。0.C|k];
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桠娟 11:22 PMct3`
这两天的讨论让人更深刻理解为什么读经典和如何教育好孩子读经典,要经常读!k&jqd








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shosho 4:24 PME7"tGi
[小巫:儿童不宜过早识字 : http://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5MDMxOTIyMA%3D%3D&appmsgid=10000750&itemidx=1&sign=554dc6a22ecb1d8363607f966538d1d7&scene=1#wechat_redirect]3lBH$
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shosho 4:30 PM|
这文写的不错!重要的在于读经中的亲自教育而不是强迫孩子读多少个字)ByW
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郑言言 6:39 PM)T"m
读经不是培养才艺,认字只是副产品2q
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郑言言 6:45 PM~
最重要的是,在孩子年幼、心灵尚纯真而未受污染的时候,帮助他获得强大而安宁至真的心,这才是真正的保护其心灵。三岁会读,与八岁会读,区别可能就在于,八岁开始的受污染较多些,三岁开始的心性更纯净些。。。这一点,未曾亲自尝试读经的作者,恐怕没有认识到。s"
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Shu Cheng 6:51 PMA%ZM
读经不是培养才艺,然也。读经必须抛弃这些浮躁的外在。vX,
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郑言言 7:04 PM7TT
至于幼儿认字,在海外,如果三岁时不认,等到八岁时,基本就不用再想了。海外的孩子们其实没有选择啊。。至于能不能真正认字阅读学以致用,不应该拿澳洲的做例子啊,西文中文本就不同,怎么也该拿我们的春子咪咪做例子呀。。'@I(
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mei 12:10 AM5kB$]
大家也了解下小巫的潜台词背景是她赞成华德福教育,而华德福是反对儿童早期识字阅读的。实际上,华德福是西方的理论,针对的也是西方的文字,西文是拼读文字,需要左脑逻辑思维参与,而汉字是图形文字,认汉字其实是认图画,更多地是需要右脑思维,而六七岁以前的孩子,正是右脑发达的时期。因此首先儿童期认汉字符合儿童生理发展(当然我们的前提都是这种学习不是极端强迫识字),而且对孩子的大脑发育也有良好的促进。——日本有很多关于幼儿学习汉字的研究,大都证明了此点。实际上,中国古代的书香门第(乃至重视读书的家庭),自古小孩子都两三岁就开始认字了。N
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shosho 12:24 AMhH{
的确!中国的字是看图说话呢oy!U6
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shosho 12:33 AM}
对其实我觉得既然是群,大家就可以帮我们迷惑的,赞同的都发上来,也许你的迷惑正是别人的答案n:'ls
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shosho 12:34 AM${,"
我很高兴我今天发了个文引起的大家的讨论a
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shosho 12:34 AM!'
春夏妈后面的答复让我也学到了很多[:}
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mei 12:38 AMN
是,多討論。多思考。教育要明明白白,而不是糊裡糊塗。想明白了去讀經,而不是腦子一熱,為一些現實的“成就”“利益”所誘惑和孩子一起讀經典(雖然讀經確實會帶來很多現實的好處),才是讀經該有的狀態,也才真正可大可久。——所以,多思考甚至有疑問當然是好事。>Y;
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桠娟 12:40 AM[
我不赞成小巫说的!只说我家儿子的例子吧,两岁半,以前就是听三字经,最近2周我们每天下午20到30分钟指读,现在可以自己流利指读三字经的四分之一。那天晚上专门读给爸爸听,读到”子不教,父之过”的时候,特别是读到后半句,他居然是拍着爸爸的肩膀说的!我们都明白,他是懂了意思的!还有一次,我叫他,他马上就跑到了我身边,然后告诉我:妈妈,这就是”父母呼,应勿缓”!G+""u/
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桠娟 12:44 AM0HFhn
我儿子通过读三字经认识了不少汉字,在其他地方看到认识的字后,会马上引用三字经里有这个字的句子。孩子认识了,发现也可以运用,他自己的兴趣就更大了!9`Vw'
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晓青 1:18 AM_3
我上网时间不多,对老朋友们网上的互动疏于回应很抱歉,一并问候,@詩怡媽媽 恭喜又添宝宝,读经队伍又壮大了。今天想跟大家分享李辛老师今年年初在汉堡给这里的妈妈们做的一个关于”一个中医眼中的儿童健康,心理与教育问题”,现在经过很多热心人的努力,将全部文字稿整理了出来,另外今年8月份,汉堡经典文化协会又第二次邀请到他,许多妈妈跟李老师进行了更为深入的交流,反响非常好,文字稿还在整理过程中,希望尽早分享给大家。李老师设了一个李辛的空间,相信大家一定会受益。http://user.qzone.qq.com/2634895847#!app=2&via=QZ.HashRefresh&pos=catalog_listNWV,K%
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mei 3:19 AM86
李辛老師的文章講座都值得好好學習,推薦!也感謝整理文稿的朋友。辛苦了![7Z








發表文章時間2013/11/22 03:00am IP: 已設定保密[本文共 4972 位元組]  
 懷仁 
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  海外讀經微信群集貼  2013年11月  整理者:美國小E媽+PurJ
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Isa 2:45 AML
[【专栏·温故】 重拾民国“有温度”的教育 : http://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjcxNzY5NzI0MA%3D%3D&appmsgid=10003243&itemidx=3&sign=3a6e89b2085fadccc3c65eab97c78d75&scene=1#wechat_redirect]GX
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mei 5:28 AMJB
七八月份見,網上有兩篇關於ABC痛恨學習中文的文章(比如這篇http://cn.tmagazine.com/education/20130723/cc23language/),讀後令人痛心。本來海外中文教育是不必如此痛苦的,然而就是因為方法不對,令多少海外父母和華裔學童徒費時日。Bsl'
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mei 5:28 AM;O
多謝@Isa轉發的文章Kff
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Isa 6:19 AMpm.]
@mei 借曾莉的花献佛:)但的确看的我心有戚戚焉cQ
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mei 1:43 PM|u
楊定一博士談讀經http://v.youku.com/v_show/id_XMjcxMDM4OTUy.htmli
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mei 1:46 PMz~3@x
【楊定一博士,十三歲考上巴西大學醫學系,二十一歲拿到生化、醫學雙博士學位,成為美國紐約洛克菲勒大學創校以來最年輕,也是修習博士學位時間最短的學生,二十七歲成為該校分子免疫及細胞生物學系主任。現長庚生物科技公司董事長,也是王永慶的女婿。教子有方,其家三子均讀經。】以上是網絡裡關於楊定一博士的信息,讓人感覺他屬於天縱英才的的成功人士。但是大家有機會在youtube和網絡上搜索他的視頻訪談和採訪,會知道他是真正關注心靈和生命品質的人。所以推薦上面他講讀經的視頻,正是因為這個層面的原因。[0+3J
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mei 1:47 PM"f?w&
王財貴老師談楊定一博士:十六七年前楊定一博士邀請我在美國新澤西地區辦讀經演講,就住在他家,他陪著我去幾個地方,也就聽了五、六場。第一天的第一場下來,他跟我說:他十九歲以前最少看過一萬本書,但是他那天晚上拿《老子》來讀,覺得那一萬本書不及一本《老子》。從那時開始他也叫他的三個孩子讀經。近十年來,楊博士回臺灣也一直推廣讀經。前兩年他的女兒進入哈佛,兩個兒子在麻省理工讀書。gK:n
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mei 6:13 AM1J;!'_
2013年10月28日王财贵老师与海外读经父母skype call实时网络问答,已由五位北美華裔母親整理成文,見海外讀經博客博文  http://blog.sina.com.cn/s/blog_75a871cf0101ex59.html'&U6
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mei 6:14 AM1A:c
如果您希望参加本周六北京时间下午四点,德国法国时间周六上午9点和王财贵老师在skype的实时问答,请先看上面的博文问题列表,我们尽量讨论不同的议题,或者你觉得上次问答还未有满意答复的问题。2!5]J\
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Li 10:47 AM`
似乎陆老幼时读的诗书对他的成长更有助益q<~^
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Li 10:47 AM8pFnB
[【言论】陆谷孙谈中国人学英语 : http://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5MDMzNDQzMg%3D%3D&appmsgid=10001867&itemidx=4&sign=3d23745fe5028b2e0692a2bd682abb69&scene=1#wechat_redirect]0bjp
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mei 10:49 AMiE
这句话值得思考:“我以前读书时就用过“Essential English”,它内容很简单,“地上有桌子,桌子上有留声机,留声机里有唱片”之类的,内容上讲,含金量不高,主要是跟着录音学它那个腔调。新概念也蛮好,作者亚历山大是专门从事英语教育的。教材的确是问题,民国时候的英文教材有《天方夜谭》《三剑客》简写本,中学时候就学《福尔摩斯故事》了,教材都有一定难度,要跳一跳才能碰到的。因为这些教材的熏陶,民国时候人的英文,拿尖子来比,比现在好多了。不信的话,可看看林语堂办的英文杂志。”<c-E
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Li 10:52 AM5h924w
看来有必要了解一下民国时期的英文教材mw:
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mei 10:53 AM$AFM^
当代学者学习外语以及出国的条件远远好过民国时期。但是实际上,民国时期学习了外语的学者的外语水平远远高于现在的学者。就是因为那时的外语学习取法乎上,或者取法于较高处。而且那时的学者还近于传统中国文人——肯下背诵的苦功夫。现在则都是ABC外语,而且重口语,轻视经典,乃至不涉及经典。我们的孩子在西方学校学习其他外语也是这个问题,学的英语法语西班牙语都是从ABC开始,以后也很少涉及经典,又不背诵,很难真正掌握高度的语言和其中的文化精华。gfSA:x
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mei 10:54 AM1,f{L~
现在英文读经教材不比民国时期的教材差,甚至更好。G`
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Li 10:57 AM)A>k"
现在主要目标是学中文,英语还没顾上[流汗]vgq
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mei 10:59 AM7e>W_5
这是对的。先学好母语是第一位。!t-
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Li 11:04 AM='(
我也这么想,毕竟语言是逻辑思维的工具,现在双语已经是个挑战了=3tSKS
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mei 11:19 AMrMA2}
还好。我觉得海外华裔儿童会双语是天经地义。这篇文章好像在这里转过吧 《会多种语言的好处》http://blog.sina.com.cn/s/blog_75a871cf0101ets5.htmlx
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Shu Cheng 1:12 PMsW#
受教了。需要找一些跳起来才够得着的东西。\'T9M
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mei 1:19 PM$.Km
薛仁明先生这篇散文亦谈到深阅读与浅阅读《人生進行事-游春涉險[表情][表情]關於閱讀》 http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=6&topic=4211&show=&replynum=1  推荐一下。X
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枕草子 1:23 PM|2
轉:朋友之作。從想辭教師之職陪伴自己孩子一心讀經,到充滿信心堅守教師崗位,帶動身邊師生讀論語的過程。一個真正的教育者是具備反思能力的。她自己孩子也剛從體制內開心的退出,走入學堂,一個滿口論語孟子,極其流利的英文的孩子,受不了小學課文裡的小狗小貓之作。eeeUf
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北京读经教育宣导员培训之感想 苏州乐谦学堂的刘老师邀请我在读书会分享这次培训的感受,我义不容辞的答应了。虽然本人才疏学浅,但是我觉得我有这个责任,把这次培训的精神和一些案例来给大家做分享。 去北京之前,我是一个带着功利心的家长,我希望我的孩子接受最好的教育,将来出人头地。其实不瞒大家说,我去之前就想过要辞职,不当老师了,一心陪孩子读书。但是培训完回来,我已经去除了功利心,成为了一名宣导员。我希望全天下的孩子都能来读经,即使每天读一个小时也是好的。我坚决不能辞职了,我要努力使我们全校的师生都来读书。我要努力让身边所有的孩子都能有机会朗读经典。我变成了一名真正的教育工作者。 以下来谈谈这次培训中让我印象深刻的一些学员。 首先是青岛的妈妈团,让我非常感动,她们是真正的智者,真正的勇者。大概有7-8位妈妈,他们都来自与青岛崂山,可能是因为当地没有合适的学堂,可以供她们的孩子读经。所以那几位妈妈自己租了一个院子,花钱请了一名老师,带孩子们一起读经,而妈妈就轮流做后勤,这很像以前的家塾。他们的孩子全都不上学,大概年龄4---10岁。 其次是沈阳的齐威老师,他对我的影响很大,正因为他我才决定,我一定不能辞职,一定要立足我现在的岗位,真正的做一些教育的实事,让更多的学生能够来学习经典,这是我的责任!齐威老师是沈阳的一名法院的公务员,也是第一期参加培训的宣导员。他利用他的身份在全国各地做读经的推广工作,不求名利的尽着自己的责任!!他在沈阳利用自己一切的休息时间,组建多个读书会,读书团体,让成人也能读诵经典。在我的要求下,他也愿意下次来上海,对我们航校的师生进行读经的宣导。这就是读经的老师,试问现在的公务员,如果不是为了工作,不是为了名利,谁会愿意千里而来,为你做一个讲座呢?所以当我听完他的讲座的时候,我泪流满面,我立志此生要成为像齐威一样的读经老师,读经宣导员,不为钱不为名,只是为了自己这颗心,一颗中国心。我希望通过自己的努力能够让更多的中国孩子来接受读经教育,成为一个有仁德的人,我希望中国能从此变得越来越仁爱,人与人之间能充满关怀与信任。 这次培训中有两位老奶奶也让我热泪盈眶。一位奶奶已经80岁高龄,她曾经是某幼儿园的院长,她已经退休20多年了,为了幼儿园的孩子们能够多多读经典,她返聘依然还工作在教育的一线。相比与她,我就非常惭愧了。这位奶奶,她得有多爱教育事业,多爱孩子们,多么迫切的想要孩子们读经,才会如此高龄,千里迢迢到北京来参加这样的培训。还有一位年逾古稀的老教师,她这次是带领了学校的校长、教导主任还有一位语文高级教师一起来的。她一直在为读经教育深入体制内的学校而作着不懈的努力。这位70多岁的奶奶,整个培训的全程,她都在录像,她是那样认真的在学习。再来说说她带来的这位语文高级教师,A老师,她带着一个74位学生的班级,她的学生每学期只用8天时间,就把语文课本学完。然后剩下的时间都用来读经,早自习读经,午自习读经,晚自习读经,语文课也读经。然后她们这个班级考试的时候,语文全年级第一名,数学第一名,英语第一名,孩子们的学习能力普遍很强。 还有来自全国各地私塾的堂主,他们带来的分享数不胜数,非常精彩。其中宁波鸿儒学堂的杨文晓老师分享了他的英文读经的心得,如何让很小的小孩学会一口流利的英文。感兴趣的朋友,可以通过百度、微博、微信等方式搜索“宁波鸿儒学堂”,跟他学习或者交流一下,他们学堂里的孩子英文水平都相当了得。 另外我要提一下,这次参加培训的幼儿园院长相当多,其中有这么一位让人非常尊敬的院长。她是自己开办的幼儿园,他们幼儿园有500多名学生,她已经让这些孩子每天读经1-2小时,都是利用一些零碎的时间。但是她很想让孩子们在校园里的8个小时都能用来读经,但是她不敢,她有顾虑,所以她这次来参加培训了。于是学员们导师们纷纷给了她各种意见,会场的气氛相当热烈~~~朋友们,我看到的不仅仅是事情的表象,而是这件事情的背后,我非常的感慨,真心的感谢这位院长,这500多名孩子,他们将来步入小学,那将是何等的聪明,何等的轻松,所有的字都认识了,经典都会背了,背课文就更容易了。而且他们会变得更爱看书了,会主动学习了。这或许会改变这些孩子的一生。 然后,我想说的是成人读经,虽然我们已经超过13岁了,但是我们依然还是要读经,因为学然后才知不足。不学习,我们大人自以为很了不起,什么都懂,其实不然,所以我劝大家,赶紧读经去吧,别一天到晚在网上瞎聊,浪费时间了。那成人的读经方法怎么样呢,我特地请教了齐威老师。先读100遍,至少100遍,然后解经,解经的方法是:可以看历史上各家的注解,然后参照当下你自己的认识,进行选择。那就成为了你自己注解的论语。推荐一本解经的书《四书集注》,据说里面有历朝历代对于论语的解释,我也还没看过,赶紧去买。所以,还没有把四书读满一百遍的家长赶紧去读书吧,要不然我们以后是跟不上孩子的。 最后,还是希望大家多能来读经典,如果大人没有时间,那也一定要让你们的孩子来读经典,这样孩子他才不会在成长的道路上迷失,他才有可能成为一个德才兼备的人。 2013-11-19 ;[*z
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mei 1:44 PM{0K^|
最初聽到”讀經宣導員“這個詞,我並不是很喜歡的。因為我雖然似乎也在推廣讀經,但是我總說這是被動推廣。因為我並不是一個很喜歡熱鬧的人。也不喜歡把自己的喜好一定強加給別人。但是讀了王財貴老師這篇文章,我承認,我是很感動的,這是王老師去年11月份在讀經宣導員培訓前寫給參加讀經宣導員培訓的朋友們的信。http://blog.sina.com.cn/s/blog_6552756e0101eo2j.htmlV;3&
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mei 1:45 PM^O>j c
王財貴:《為人為己 永不歎氣》——我常想:天下有沒有一件事,既是為人,又是為己;既是為己,又是為人?若有,那或許就是教育這件事了。而教育之事,在當今時代中,依然是迷茫煩惱的淵藪,甚至是障人慧命的山頭。理想中的教育,應是“所過者化,所存者神”應是“不急而速,不行而至,無為而成”的事,所以,我選擇了讀經的教育。讀經,不是我去教人,而是依托聖人去教人,我只是一個傳播者,一個媒介質,左手從古人接過經典,右手交給下一代。而這種工作,一方面是治國平天下的根本大業,但它同時又是我自己所喜好的事。何況當經典從左手流到右手之際,我既讓別人受益,也同時讓自己受益了,於是我的喜好就更廣大深沉了。EJw
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mei 1:46 PMk+
王財貴:《為人為己 永不歎氣》——我自己曾經做讀經的教學,但我能教幾個?所以,我也教別人教,這叫做宣導,這叫做推廣。v@]Lcb
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我曾拼命地宣導推廣,本來,我精神旺盛,不知道自己會老,但,終於我也老了。不過,可喜的是,我知道有許多朋友也和我一樣,甚至已經同時在做我做的事,乃至於若將終身焉。8M:H3
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玲 1:53 PMu
感動!%!








發表文章時間2013/11/22 03:12am IP: 已設定保密[本文共 14465 位元組]  
 沈園主人 

 

等級: 童蒙
資料: 此會員目前不在線上 帥哥
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在線: 08 時 21 分 25 秒
註冊: 2014/04/17 02:26pm
造訪: 2014/06/30 01:55pm
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發表文章時間2014/06/15 11:36am IP: 已設定保密[本文共 70 位元組]  

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