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 如幻 
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  [這篇文章最後由季謙在 2007/01/06 11:26pm 第 4 次編輯]T(c
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【转贴自华山书院联谊中心http://www.chinese-classics.com.tw/cid/classics2/chatKey/Default.asp?actionV=ChatKey&PageNow=0&mode=dbView&sysid=070105002&ReplyID=070105004#viewdat】va+
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日期:  2007/01/05   發言人:  讀經義工   [,9U%
主題:   爲推廣漢語,中國在全球廣設孔子學院。    J2L
內文:中評社香港1月4日電/加拿大星網1月3日載文UaY c
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《文化隔閡:中國向全球推漢語教材碰壁》,摘要如下:iZSo}
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中國爲推廣漢語在全球廣設孔子學院,最近踢到鐵板。由於將許多中國的典故及特有觀點不加解釋直接寫入漢語教材,讓許多老外有學沒有懂,如代表堅忍不拔毅力的愚公移山,許多外國人便說:“把家搬走就好了,移什麽山?”    'm
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近來全球大吹“中國風”,帶動起“漢語學習”的熱潮。從2004年11月在韓國首爾的第一間孔子學院揭牌開始,至今全球已有123間孔子學院成立, 2005年中起平均每四天便有一所“孔子學院”誕生。欲合辦孔子學院的申請函,仍不斷湧入中國國家漢語國際推廣領導小組辦公室(簡稱國家漢辦)。    TxlE
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雖然全世界的漢語學習者已逾3000萬人。但國家漢辦主任許琳表示,中外間的文化差異,及漢語教材的不合時宜,是推廣孔子學院的最大問題。   Y-29
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遍及全球的孔子學院雖由中外合辦,但漢語教材多由中國無償提供。例如教材中編入“愚公移山”的故事,卻引來外國學習者“只要搬家就得了”的質疑。而英語國 家使用的“我”,在漢語中卻常因爲中國傳統的內斂性格以及對家庭觀念的重視,而採用“我們”來取代,造成外國人在學習上的困擾。   dSs@I
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余秋雨日前便曾大聲疾呼:“漢語教學要與時俱進,打破曲高和寡的局面。”   .
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許琳認爲,漢語教學真正困難是無法貼近外國人思維,且教學人才也嚴重不足。 g<5
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日期:  2007/01/05   發言人:  王財貴   Lj
主題:  Re:爲推廣漢語,中國在全球廣設孔子學院。   ET137Y
內文:©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   /
見了這個報導,真令人「啼笑皆是」。U[UQN+
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說:「教材中編入“愚公移山”的故事,卻引來外國學習者“只要搬家就得了,移什麽山?”的質疑。」<QD
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我不知這是老外愛開玩笑?還是真的有那樣感覺?是某個不長進的學生這樣感覺,還是很多老外這樣感覺?B[fn
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更進一步要問:中國漢辦及教育學者們對此問題的看法如何?是很緊張呢?還是一笑置之?/KIc
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但,這篇報導又把余秋雨和許琳的話引在一起,彷彿事態嚴重的樣子,就很可悲了。-n1
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余秋雨日前便曾大聲疾呼:“漢語教學要與時俱進,打破曲高和寡的局面。”   Y~X
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又:許琳認爲,漢語教學真正困難是無法貼近外國人思維,且教學人才也嚴重不足。K
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以上說:「漢語教學人才嚴重不足」,是真的應注意的事,但這樣的事會發生,大概也只有中國這個民族才會有。因為數十年來,中國人就不想當中國人,到這個時節,西方人叫你要當起中國人了,反而滿面難色,告訴西方人說:「我們中國人不夠用。」豈不是天大的笑話!天大的悲哀!;\n>
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其他說:「漢語要與時俱進,不要曲高和寡」,似有理,其實無理。因為語的學習,以日常實用為主,文的學習,以進入文化為主。要熟習日常生活和進出文化內涵,都是要從廣大的資訊中,熟習再熟習,來培養出一種語文的敏感度,所以不論新舊皆可學,不論高低皆要學。學多了就通古今通上下,學不多,永遠不通,語文本來就要這樣教學,無所謂時不時進不進高不高寡不寡的問題。凡不這樣教學,都是在浪費時間。中國人學西方語文,是真「與時俱進」,而從日常生活學起了,但卻已經失敗八十幾年了,難道要叫西方人學中文,也先讓他們失敗個八十年?!zq,
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又煩惱「漢語教學無法貼近外國人的思惟」,更是匪夷所思。試想:百年來,西方人教中國人學英語,有沒有考慮到要貼近中國人的思惟?更有甚者,中國人自己教 中國人學英語英文,不但沒有考慮到要貼近中國人思惟,反而是哪家幼稚園或小學的英語教材,直接進口美國英國的原作,那家的學費就可以收高幾倍,而家長們就 趨之若鶩。誰管它有沒有貼近中國的孩子?大家都說中國學西洋是「愈洋化愈好」,這邊西洋人要學中國,中國人也說應該「愈洋化愈好」,天下哪會有這麼可笑的事?r|+x
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你要學哪一國的語文,當然要以那一國的國情為主來學,西洋人要學中國語文,當然要用中國的標準,哪有我們去配合人家的道理?作說中國要配合洋思考的,一來是奴性未改,二來是不知教育為何物也。如果處處都要以西方人的思考為思考,將會把外國人教笨,讓西方人永遠不會懂得東方,永遠處於挨打的局面。(但如果真如我猜測,「把外國人教笨」,果然是中國政府最高文化戰略,則教漢語時貼近西方思惟,完全是正確的。)L7h<&
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至於對「愚公移山」故事的質疑,那必是學生的一種玩笑。學生精力旺盛,用教本來開玩笑的情形多得很,如果我們都去注意,那誰還能編教本?誰還能做教學?記得我在大學時,有一個教授(魯實先先生)說:「我最不能信基督教了,譬如諾亞方舟的故事,說洪水來了,什麼動物都死光了,魚也死光了嗎?」如果基督教徒聽到了這樣的「質疑」,是不是要把聖經改寫,才叫做「與時 俱進」?7Z4I
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其實,真正的語文教育,同時也在傳授該語文系統中的思想、歷史、人情、和文化,中國故事,必帶有中國風味,這樣反而更適合外國學生。為什麼外國學生質疑中國故事,中國人就覺問題嚴重了呢?何況所謂故事,是可以從多方面解釋的,首先是要從原著的主要意旨來體會的,怎可以隨便另立觀點吹毛求疵?且看,灰姑娘的馬和車子,以及一身裝扮,到午夜十二點都要恢復原形,為何獨獨掉了的那隻玻璃鞋,沒有恢復成草鞋,還被王子 拿來普示眾生,也沒有恢復原形。這個「質疑」老早被提出來了,從沒聽說西方人緊張得要檢討灰姑娘的故事是否太過「曲爛惑眾」,而中國人也不敢叫西方人廢掉這篇作品,反而中國的父母和 老師叫小孩人人都要讀。Z`Ad'
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同是古典文學中的寓言故事,中西的待遇之所以差這麼多,其理何在?因為西方人能做主人,而中國人習慣了做奴才耳。>x!:R
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(餘怒未息,語出不遜,乃愛國之情,義理之憤,恕罪恕罪!)c*bl
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有關如何教外國人讀好中文,學好講中國話,我有一套合乎教育原理和文化傳播的理論,能夠讓西方人的中文程度輕易的超過中國人(現代的中國人),曾多次以不同的詳略發在網上,不知在何處,有意者可以尋來參考之。但奉勸中國政府不要依我的建議而行,因為,如依我的辦法,西方人聰明起來,中西兼備,程度超過中國人,則中國將很難寄望可以領導西方了。(哭笑不得中)1h@








發表文章時間2007/01/05 07:31pm IP: 已設定保密[本文共 5359 位元組]  
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         不如将孔子学院的冠名改为汉语学院,并且在前面加一个“乏”字,以免玷污了圣人和中华文化(包括古今汉语)的令名。N








道德為原本 知識極誠明 
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發表文章時間2007/01/05 11:31pm IP: 已設定保密[本文共 220 位元組]  
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  剛說要廢除中醫,廢除龍圖騰,這堻s漢語都要改了,是變態還是故意刺激?@YS'B








不遷怒,不貳過∼∼


發表文章時間2007/01/05 11:34pm IP: 已設定保密[本文共 95 位元組]  
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  先生別跟這種人生氣了,我們來替你生氣吧,氣死我了,對這種人就要有懲罰措施,否則他變本加厲,不是一囬兩囬暸。iI{@








發表文章時間2007/01/05 11:44pm IP: 已設定保密[本文共 142 位元組]  
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譬如諾亞方舟的故事,說洪水來了,什麼動物都死光了,魚也死光了嗎?」

4o4
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對哦!我怎麼沒想到咧?MCrDk
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好好笑喔`
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呵呵大笑中n!9}








伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶,出自幽谷,遷於喬木。嚶其鳴矣,求其友聲。
相彼鳥矣,猶求友聲,矧伊人矣,不求友生?神之聽之,終和且平。



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  丁丁別笑,QR
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一,凡所有神話,寓言,皆是象徵,凡象徵,皆是譬喻,凡譬喻,皆是佛家所說「少分喻」,即只以少分(不是全份)而喻,或只喻及少分。故神話與寓言皆如詩歌,皆有不盡之意薀涵其中,往往隨人作解。此所以謂之「神」謂之「寓」也。故「愚公」之寓,蓋不真愚。方舟之話,亦譬世界水劫之大耳。故孟子云:「說詩者,以意逆志,是為得之」,言應以我之「意」而會原作者之「志」,乃能得旨,若斤斤計較,則盤古之闢地,女媧之補天,豈不更可笑歟?此所謂「固哉,高叟之說詩也」。/
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二,若真欲以「現代科學」觀點吹求之,則本來洪水之發,諸河混濁,水中缺氧,魚類亦活不了也。何況當今時代,人類土地開發太過,土石流嚴重,洪水將更加混濁,加上洪水如淹及工廠,廠中毒物盡皆入水,恐怕如果不久之後,上帝再降一個洪水,先死的是魚也。Rzj8\I
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三,讀經,不好好反省先知之智慧,人類之罪孽,而警惕之,還發笑,真所謂「不仁之甚」也。St








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  [這篇文章最後由宓山行者在 2007/01/08 04:19pm 第 1 次編輯]/Q








發表文章時間2007/01/08 04:18pm IP: 已設定保密[本文共 89 位元組]  
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  傷心之有哉?丁丁未免小氣!wX
出聲之無乎?宓山只敢偷笑!:








發表文章時間2007/01/09 07:20pm IP: 已設定保密[本文共 80 位元組]  
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  报告大家一个消息,很有趣。z
国家领导李瑞环出了一本书,《学哲学用哲学》,现在销售得非常火暴。b
其实书并不是很重要,重要的是gD_-[0
用竖版繁体字,线装印刷的。q
哈哈,真是笑死我了。HZ
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一个破四旧的优秀共产党员,先进的革命份子,也弄起四旧来了,也开始复古了。真是不可思义呀!NO~
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是好事吧。2;6+aN








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發表文章時間2007/01/10 11:56pm IP: 已設定保密[本文共 464 位元組]  
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  冲着竖版繁体字,俺也想买一套。呵呵。r.i








發表文章時間2007/01/11 01:57pm IP: 已設定保密[本文共 84 位元組]  
 lichunhua 




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短訊息 查看 搜尋 通訊錄 引用 回覆文章回覆 只看我 [第 12 樓]
  在这里看到王教授的文章,真是心情澎湃,有些心理话想一吐为快。今年我已经四十岁了,三十岁之前一直生活在迷惑之中,直到有一天我看到了<论语>,它的光辉一下就照进了我干涸的心灵,我每天都在偷偷地看,不知为什么不敢让别人知道,也可能是所受现代教育的毒害太深,怕别人说我封建,或食古不化什么的,一边读一边还在提醒自己:一定要批判地读,这里面有封建,这里有糟粕!可是我一直没有读出什么是糟粕,我想,可能是我太肤浅了。相反地,我感觉句句都说到我心里,句句都是大实话,那么地真诚,一句一句极具韵味地话语有时会突然从脑海中涌现出来,“不迁怒,不贰过”“苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫”“法语之言,能无从乎?改之为贵,巽语之言,能无说乎?绎之为贵,说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。”“岁寒,然后知松柏之后凋也”“不践迹,亦不入于室”“古者言之不出,耻躬之不逮也。”“礼云,礼云,玉帛云乎哉,乐云,乐云,钟鼓云乎哉”。。。。。。仿佛来自天际的美妙音乐,这时,我想,管它有没有糟粕,我得让儿子读读,这时侯我儿子已经初中二年级了,但我不知道该怎样教它,我还是拿了一本解释书,让儿子念一遍原文,念一遍解释,然后说,最好背下来,但并不敢强迫,因为儿子说不懂,我想也是的,这种书可以做为一生的修养书,也不急于一时,但恰巧这时,我就看到了王博士在北师大的讲演录相,本来是讲给小孩的,但我一下子听入了迷,一看讲演的时间是1999年,而我是2006年看到的,整整晚了七年,而儿子也错过了最好的时机,但我想,不管是什么时候,只要不固执,什么时候学都不晚。我把王博士的讲演拿回家让儿子看了两遍,儿子也特别乐意看,看完后怃然,觉得错过了最佳年龄,但我鼓励儿子,现在开始,什么都来得及,儿子很听话,不久就把论语全部背下来了,但现在初三了,功课压力很大,我还是想周日的时候,让儿子先把论语从头到尾背十遍,再开始背《老子》《大学》《中庸》《诗经》《孟子》《庄子》。。。。。。反下能做到哪就做到哪,儿子爱背,不逆反,我非常安慰,我和儿子说:“背到大学毕业,不论做什么工作,用经典修养身心,用经典的智慧来生活”。我想,如果儿子能这样,等我离开人世的时候,就可以放心而去了,相信儿子的人生一定会快乐和幸福。%
在这个期间,我自己也背完了《论语》《老子》《大学》《中庸》正在背《诗经》,我想我要把少年青年的遗憾补回来,况且我非常乐意,每天工作之余,浸润在这些经典之中,美哉乐哉,而且可以和儿子共勉,只是我背的慢了些,这时我自己鼓励自己,我现在才四十岁,孔子说:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣”,我可以背到八十岁,我的生活会是多么美好和快乐!天地在我面前变和如此地宽广,我的精神生活变得异常地纯静和谐e7-8R








發表文章時間2007/01/16 01:59pm IP: 已設定保密[本文共 3483 位元組]  

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