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 文禮師範班 




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  师范五班教学周记(第二十七周)
2016年5月9日——2016年5月15日djFpm|
一、教学周记3
周一©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   `
1.读经: d=EL4^
齐《诗经》鸿雁之什、节南山之什、谷风之什    8遍,至19遍bdxMfD
齐《诗经》甫田之什、鱼澡之什                          1遍,至1遍HD
读书法:mw
齐《诫子书》、《诗集传序》、《颜子所好何学论》  7遍,至45遍i=v4H
2.晚课:3HxG
研习:《关怀文集》“说法第一”的哲学大师——我所知道的牟宗三;     我与熊十力先生Hi&T7
3.体育锻炼}.A
站桩   易筋经  (P<
周二©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   s}s;
1.读经: ,
齐《诗经》鸿雁之什、节南山之什、谷风之什    5遍,至24遍v9@s,
齐《诗经》甫田之什、鱼澡之什                          5遍,至6遍hUnW^
读书法:/oTtn[
齐《诫子书》、《诗集传序》、《颜子所好何学论》  8遍,至53遍\Y0
2.晚课:+-c
研习:《关怀文集》孔子的音乐素养;祀孔与读经;0}rb
3.体育锻炼%w((V1
六合拳   易筋经  %5
周三©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   [eAJ
1.读经: `ah
齐《诗经》鸿雁之什、节南山之什、谷风之什    8遍,至32遍y
齐《诗经》甫田之什、鱼澡之什                          7遍,至13遍'w8ULC
2.晚课:_#)<H_
研习:《关怀文集》儒家精神与道德宗教;从中国现代化进程中看当代新儒家的精神开展l
3.体育锻炼\"f9
六合拳  易筋经  g
周四©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   +{!rU
1、读经:T
齐《诗经》鸿雁之什、节南山之什、谷风之什     3遍,至35遍+|HzR
齐《诗经》甫田之什、鱼澡之什                         14遍,至27遍C"
齐《诗经》文王之什、生民之什                           1遍,至1遍0
2.晚课:KGdc
研习:《研五》11.1五四,五四,新五四——11.18香港拜访净空老法师的实情+z
3、体育锻炼ty\im
六合拳  易筋经  Kf8
周五©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   teSx9E
1、读经:}/
齐《诗经》甫田之什、鱼澡之什                8遍,至35遍<
齐《诗经》文王之什、生民之什                 3遍,至4遍Nic?G
2.晚课:_[
研习:研《五》11.19解决此永琲犒D德与宗教的人类难题,唯有中国的良知之教化而已——11.38读曾国藩家训语录30条 AFg|
3.体育锻炼#C}iY
六合拳  易筋经  @^LVk
周六©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   sTUt
1.读经:<
齐《诗经》国风                                2遍,至37遍C8h3Dr
齐《诗经》文王之什、生民之什       6遍,至10遍k
2、晚课:*O}
视频:王康:孔子的当代解读与世界意义rj
3、体育锻炼=X
六合拳  易筋经&v
周日©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   z!yg1u
齐《诗经》国风                              1遍,至38遍rwd(
齐《诗经》文王之什、生民之什     5遍,至15遍Wd
齐《诗经》荡之什                           1遍,至1遍}8:uf
2.晚课:dH
视频:1、昆曲六百年:(1)前世今生,(2)迤逦之声起江南;2,叶嘉莹:论王国维词风雅百代存<N
本周小结:jqh]
1、齐《诗经》鸿雁之什、节南山之什、谷风之什  24遍,至35遍    j%3N'
  齐《诗经》甫田之什、鱼澡之什                          35遍,至35遍Xu[>^
  齐《诗经》文王之什、生民之什                          15遍,至15遍zgzTk
  齐《诗经》国风                                                     3遍,至38遍ZxAD
  齐《诗经》荡之什                                                 1遍,至1遍6@mn`N
2、读书法:P7
《诫子书》、《诗集传序》、《颜子所好何学论》 15遍,至53遍e=ad
3、文章44篇nY7LoV
4、视频4段6]
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学生周记(节选)                             =ye
2016年5月12日  星期四o
在《立于不败的志与业》中,先生讲:第一步很重要,先开你的天眼,你 才能够看到你的方向,你这样一步一步走去,每一步都是有意义的,每一步都是价值圆满的,每一步都是永存天地之间呐,这叫不败啊。^1b
我并没有自觉的、有明确意识的走好这第一步,就是我也曾考虑过人生的意义,也有自己的答案,也曾隐约的走在这条路上,然不够确切,不够明朗,不够重视,所以先生的话于我如一声棒喝,点出了我一直未察觉的人生一大隐患。"TK.o
这样我就觉得夫子的“吾十有五而志于学,三十而立”,这句话的分量了,这不该是圣人的一种人生状态,该是一个人的状态。如今我也快到了“三十而立”的时候,我自问我并未立定在自己的方向上,仍有一些飘忽在。我羡慕先生在二十几岁就立定了自己人生的志与业,怎么立定呢?是“心如古井”。我以为那以后,先生的心就有了安止之处,所以无论再遇到什么所谓的挫折、困难,那颗心该是安和的,人生的每一步都是有意义的、有价值的,是于他自己这个生命有意义、有价值,这才是真正的独立,这才是安身立命。KgqA\J
此处是人生的一个关口,梦觉之关,在没有“心如古井”般的笃定和坚实之前,怎敢轻易迈开人生的步伐,都是对生命的浪费啊。读经是让自己回到自己的内心去,去发现自己的光明,去寻找真正的幸福。愿自己的心有一天也能“心如古井”。(鄭媛媛)C9d=4
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2016年5月10日  星期二Rd
读文《我与熊十力先生》“能免于无聊的人很少”和我近期的经历,近两年的学习、生活来看,这真是点破了现状!尽管牟先生说出此观念已经有三十几个年头了,却仍然值得我们自己去反省的!首先自己便是一个“不能免于无聊的”,回想也许也曾有过不能安于无聊的 心态、理论,却没有持续的实践,处在一种矛盾的状态下!(心里想着不能安于无聊,却身处于无聊的状态下,这让我一度失眠……)如何解决这现实的问题,当时能想到(或比较容易做到的“用无聊的行为多少的充实一下生活,至少过得好受一点……”之后发现这的确有效,可见没有一种“素贫贱,行乎贫贱”的心态,又没能遇到某种明确的指引,不免“求舒服”的天性冒出,人们只得用一些没有意义的行为去充实自己的生活!2ym
“中人以下,不可语上矣”!“不可与言而与之言,谓之失言”,先人出此言是合其德的,而常人(如自己)把此言作为一种生活态度,是不免有一种傲慢心的!是一种自欺的困境。好在生活中还是能遇到那些免于无聊的学习对象,视观其人便体会到这是一种“高品质生活”的人,并不是为的达成某种目的而刻意这样生活,也不是宗教那种“奉献性 ”的生活,而是一种付出理性实践的一种志向,不必有这种无聊敷衍来调配生活,这是值得学习的。sM|M
(杨轶凡)T.,-xO
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  2016年5月14日  星期六:o
“人是人”。此语仅三个字,却有无尽的庄严之感与无穷的丰富意义涵于其中。$?T!h
既生而为人,就有一个“人”应尽的职份,空有一个人的形体而无人的意义,与禽兽又有何异?读至牟先生“人是人”此一语,心灵上忽有些震动。旧时还曾想过为什么人要追求光明,追求长进,为何与草木同朽是不应当的,如今终于明白。正因为我是一个“人”,所以我应当要以“人”的方式活着,而人活着就应该每时每刻都要追求长进。只此三个字,就给了我巨大的支持力量,有时又不免被私欲所诱惑时,转念一想,这是我身为一个人,一个真正的人应该做的吗?有时坚持不下去时,心里就告诫自己,做为一个人你就要这样做,这样做才是符合理的。(吴雅琴)u~z]CS
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2016年5月14日  星期六])x%
说到儒家圣贤曾一度觉得是一个遥不可及的事情,不论这些历代贤者的为人、为学、处世,都觉得自己差的太远,有时也会觉得无从下手,不知自何处修、从哪里做。`"U*h2
孔夫子讲“仁”,孟子讲“尽心知性”,阳明先生讲“良知”,橫渠先生说“为天地立心,为生民立命”。这些话语不是不可琢磨,就是很高、大、远,有点不接地气。尤其《论语》中,每个弟子问仁,夫子的回答又都不一样。但是,自己最近的感受,确真的是“我欲仁,斯仁至矣”。不管是心性上的顿悟、清明,还是事情的究理。/FH
在生活上,随处都是可尽心,也可随时做工夫,班级安排的值日、自己能尽其可能做到自己认为的最好;学习上能够专注于学,认真踏实做工夫,与人相处,能和谐不起争端;于自己个人来讲,每件事情都是顺从自己的内心去做,自己的心是安顿的,我想,这些小事都做好了,每个人也都便是圣人贤者了。孔夫子不以圣人自居,只说“学而不厌,诲人不倦,不知老之将至”而已。《论语》中,更是贴近我们的现实生活,每一条都做到,或者,每件事情我们都遵从自己的内心决定去做,并且安心,就可以了。“人不知而不愠,不亦君子乎”,“君子欲讷于言,而敏于行”,“古之学者为己,今之学者为人”,“不在其位,不谋其政”等等诸如此简洁之语言。!#KD
《易经》也有云:大道至简。先生也说,凡是真是的学问,都是简单的,有迹可循的。我们便只须依理而行即可。其实我们常说“知易行难”,先生说,一个人如果真知,必定会有真行,不真行的,必定不是真知。我们很多时候不能依理而行,是因为害怕自己的吃亏,因为这个世上,太多人都不依理而行了,我如果依理而行,“我就吃亏了”,“我就受伤了”等等,一切皆是从自己的现实上的得失来考量。你就永远不可能靠近圣贤君子,你就会永远觉得那是一个遥不可及的境界。q+BYG
如果,从当下开始,我们便“对饮食,毋拣择,食适可,毋过则”,“人不知而不愠”,“敏而好学”,“下学而上达”,凡事都依理而行,当下便是君子、贤者以至于圣人;如果还是心胸不打开,对学问不切己,那就只能在原地打转。(邢印鐸)iX#}
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  师范五班教学周记(第二十八周)sd<F
2016年5月16日——2016年5月22日q1Q'
一、教学周记]]"?
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1.读经: 5
齐《诗经》文王之什、生民之什    6遍,至21遍MsyY
齐《诗经》荡之什                5遍,至5遍K<*n
2.晚课:@m
研习:《研三》6.9——诸子出于儒家论?E
3.体育锻炼Hpg
六合拳   易筋经  t/E
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1.读经: ebt~Lj
齐《诗经》文王之什、生民之什    10遍,至31遍G`i`:
齐《诗经》荡之什                6遍,至11遍:IT
2.晚课:H
研习:《研三》6.13——儒家的形而上学E8th
3.体育锻炼kW6R>-
六合拳   易筋经  `oN!o/
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1.读经: &fVz
齐《诗经》文王之什、生民之什    4遍,至35遍43_
齐《诗经》荡之什                9遍,至20遍I6}F9
带《诗经》周颂、鲁颂、商颂      1遍,至1遍t/H
2.晚课:wi.23?
研习:《研三》6.14——道德的形而上学之建立`k
3.体育锻炼V|fkB]
六合拳  易筋经  w(kB
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1、读经:;DYh?U
齐《诗经》荡之什                7遍,至27遍wn
带《诗经》周颂、鲁颂、商颂      4遍,至5遍~+,1
2、晚课:nfq
研习:《研三》6.20——如何企进中国哲学zAW7Ze
3、体育锻炼bN
六合拳  易筋经  {=cv^
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1、读经:.|)\W
齐《诗经》荡之什                8遍,至35遍rhU[
齐《诗经》周颂、鲁颂、商颂      7遍,至12遍Py_&hY
2.晚课:+
复习周一到周四研习内容并讨论W@_
3.体育锻炼+
六合拳  易筋经  XY(
周六©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   @rt
1.读经:t:6}T|
齐《诗经》周颂、鲁颂、商颂      9遍,至21遍@
读书法:sZvh
齐《荀子.劝学》、《太极图说》     5遍,至5遍s|N1
2.晚课:@
电影:《当幸福来敲门》wq
3、体育锻炼}
六合拳  易筋经GY
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1、白天休息]?%
2、晚课:<x>
选读往届师范班周记;开班会B+
本周小结:uMo"
齐《诗经》文王之什、生民之什    20遍,至35遍3u1
齐《诗经》荡之什                35遍,至35遍U 2/r
带《诗经》周颂、鲁颂、商颂      21遍,至21遍^PjO>
2、读书法:!1:<L6
齐《荀子.劝学》、《太极图说》     5遍,至5遍~=N%7
3、文章4篇T
4、电影1部D
5、班会2v!
*************************************************************************b-
学生周记(节选)                             8
2016年5月17日  星期二WP#"E
“读书可以改变天生的禀赋、改变气质,其实就是改变你的命运”。在这里读经短短六个月,我不知道我的气质、我的禀赋、我的命运是否改变了,但我深深感受到自己的脾气改变了很多!在没来这里学习经典之前我就是一个依感性的人,做任何事情从不理性对待,真的很奇怪,就这样每天大量老实的读经中,它不是枯燥的,它不是“死”的,它更不是那些‘无聊’的人读的书,感谢它让我心灵有一个理想,一个理念,一个还没有达到的一个向往,而一步步前进,到最后完全在现实生命中表现出来。所以,向往那个道,以你的肉身成道,而不是像耶稣,是道成肉身。(刘爽)!30>
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*************************************************************************V)+X+\
2016年5月20日  星期六5_S
自从当了体育委员,便更能体会到老师的良苦用心……UUKi
新班委上任已经一周了,这几日,说实话,感触很多!我仿佛现在才明白见微知著是什么意思。当我看到体育锻炼不认真的同学时,我发现,他们不论读书学习,还是在日常生活中,也是如此!变的是所做的事情,不变的是所持的心态!态度决定一切。因此我总结到:体育锻炼做不好,书也不会读好……其实最主要的是,通过带大家做操,我发现了自己的很多问题,而且我认为,这些问题是我目前面临的最主要的问题,我为能发现这些问题而感到深深的欣慰,所以这个体育委员,我做的很开心。>U
感谢给我出难题的同学,让我不断的精进!(马妍)EDKM.$
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*************************************************************************u#pH1?
2016年5月18日  星期三SS
    每次看到教授说:“唯有福气多的人,才能够接触到经典,福气越多的,他接触的机会越大”这句话时,我都觉得我还是蛮有福气的,真心地感谢我的家人——为我造福的人;师范班学习半年多来,反省自己学习及其它方面虽有很多进步,但还有许多不足,我要再努力些,珍惜这个机会,为自己造福!(段思瑶)3j(
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2016年5月20日  星期五4m0pL
    这段时间,我常想,为什么别人都能引经据典,而我却一句也不行。所以有时候,就会拿出论语来看一下,但能够理解的不到20句话,后来就反省自己,发现,原来读书那么多,都没有认真读,没有读到心里去。但是先生说:“《论语》只要能理解一句话、一段话,甚至一个字,也就够了!”(吴银龙)zIZ4
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2016年5月23日——2016年5月29日%
一、教学周记M%
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1.读经:v
齐《诗经》颂                14遍,至35遍|}]4K
读书法:q?y
齐《荀子.劝学》、《太极图说》  5遍,至10遍J1
2.晚课:n?"
研习:《研三》6.12——《孟子性善论》;复习《教育智慧学》中的《从良知而行》zO*'e
3.体育锻炼{1Ep
六合拳   易筋经i^,wj
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1.读经:Nxo6
齐《诗经》国风     4遍,至42遍FmxAxb
齐《诗经》小雅     1遍,至36遍rqv
读书法:UxI
齐《荀子.劝学》、《太极图说》  7遍,至17遍/>',Nl
2.晚课:r{
视频:《王阳明良知之教》之第一讲《道德的本义》fSfP'9
3.体育锻炼WbW,r
六合拳   易筋经8M
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1.读经:'Go&
齐《诗经》国风     2遍,至44遍3"Aps"
齐《诗经》小雅     3遍,至39遍e
读书法:
齐《荀子.劝学》、《太极图说》  6遍,至23遍BL9n
2.晚课:9!l:!v
视频:《王阳明良知之教》之第一讲《道德的本义》;第二讲《心即理系统》ALw;
3.体育锻炼k*
六合拳  易筋经zK
周四©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   Gv#53
1、读经:}k,
齐《诗经》国风     4遍,至48遍\
齐《诗经》小雅     2遍,至41遍MoM\_
读书法:{
齐《荀子.劝学》、《太极图说》  8遍,至31遍5
2.晚课:u97Hf
视频:《王阳明良知之教》之第二讲《心即理系统》;第三讲《致良知教》B^
3、体育锻炼= `.C
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1、读经:W'Q:[\
齐《诗经》小雅     3遍,至44遍{
齐《诗经》大雅     3遍,至38遍C_
读书法:yzz
齐《荀子.劝学》、《太极图说》  7遍,至38遍3
2.晚课:(:4
视频:《王阳明良知之教》之第三讲《致良知教》;第四讲《四“无”圆说》Fb;6MG
3.体育锻炼^8
六合拳  易筋经9H) %
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1.读经:g8/
齐《诗经》小雅          4遍,至48遍1^@zMF
齐《诗经》国风、小雅    1遍,至49遍$;'A^f
齐《诗经》大雅          1遍,至39遍;|C7`g
读书法: #
齐《荀子.劝学》、《太极图说》 4遍,至42遍34.w
2、晚课:sx(Nn@
视频:《王阳明良知之教》之第四讲《四“无”圆说》{V
3、体育锻炼o>DQ
六合拳  篮球比赛w
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1、读经:o,
齐《诗经》大雅        4遍,至43遍LL|nn
齐《诗经》颂          3遍,至38遍)0[l
2、体育锻炼P[&%
易筋经)1ly
3、晚课:z
复习《关怀文集》之《中华文化之源流与当代传承》'<
本周小结:};Re
1、读经:.ZZq
齐《诗经》国风    11遍,至49遍 Lb[~z
齐《诗经》小雅    14遍,至49遍_
齐《诗经》大雅     8遍,至43遍hGO!
齐《诗经》颂       3遍,至42遍c)5ov`
2、读书法:g>c_i
齐《荀子.劝学》、《太极图说》  37遍,至42遍m4+\0A
3、文章3篇(947r
4、视频4讲Ef
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二、学生周记(节选)                            S1Wfa
2016年5月29日  星期日yVbf@
从2015年10月来到泰顺竹里,参加文礼书院附属师范班一年的学习,光阴似箭,一晃即将结束。回顾这大半年来,时间既快又慢,有快乐也有无奈,然而更多的是生活的一种丰富、一种历练,自我的一种磨砺和突破,对全新的生活一种真切的感受。学习上在老师和同学的加持下,读了以前从未读过的经典,而且是老实大量重复又重复的诵读。生活上,体会了早起早睡的健康作息,这一步步走过来,对自己一次又一次都体验了不同的全新感受。i_G,m^
生活读书的这个过程,最大的是磨练了自己的耐力、承受力、意志力,锻炼自己静定功力的过程,培养了冷静、平和、坦然、愉悦的心态,并敢于挑战、突破和超越原来的自己。3hI=iE
大半年的经典诵读中,不自觉的向君子靠近,从日常言行处世以经典来对照自己,修正自己,让心安静,对物质的欲望逐渐淡然,能习惯于以客观合理的思维面对并安排生活中具体的生活问题,并坦然确定、乐观!(杨海燕)('
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2016年5月28日  星期六4?G9_'
又过去了一周,这一周的理论研习都在放王阳明的良知之教,这其中的义理是比较深的,因为已经触及形而上的学问了,这里有许多对于我而言,有深刻的体会,也解决了一些以前的问题。yP
第一是对心即理和性即理系统有了大概的了解,前者以宗《孟子》的尽心知性,知性知天,以下通于上,一切即吾一心是所发为道统,代表人物为陆象山、王阳明。性即理系统以宗《易传》、《中庸》之“天命之谓性”,以天下贯于人,吾性乃天之所命为道统,代表人物为程伊川、朱熹。而牟宗三先生之论以陆王为正宗,而程朱为别子为宗,我曾深以不解,或谓朱子乃宋朝理学之集大成者,朱子在宋明政治学术皆有超然之地位,又家父以志于朱子之学而以为终身治学目标,又曾通读《四书集注》,而深感朱夫子治学之严谨,学问之深刻,而以以上诸方面以敬重之,然牟先生之言于我深以不解而或不喜也。然而,子曰:“道听而途说,德之弃也。”有些事,不了解,没有清楚的思辨断不可妄下评论的。这次在先生讲座中才略窥一二,此是心即理与性即理两门学问之别。道德的第一条件为自律,只有心体开出之道德谓之自律道德,而受天之命而为的性就已落入他律道德之中,非真道德也!?Sv~
实学然后知不足也!(杨哲)N
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2016年5月28日  星期六qHY
结束《孟子》之包本录像,在努力了五个月后之今日,我又向理想跨进了一步。心中大喜,以此文记下过去五个月之心路历程。>
最初,决定包本《孟子》时,于我心中是无有恐惧的。因为,《诗经》包本成功给了我莫大的信心。严格来说,此份信心,是来自于长期老实大量诵读。在无形中,我对于老实大量变得更加坚定,长期之后,使我逐渐安定其中,同时也享受着读书带给我前所未有之幸福。?2T*
如此,我将全身心开放,投入《孟子》中,初阶段,因读书慢,书中诸多义理不像快读时一带而过,全然不曾领会一般。可在读完诸多遍之后,发现书中义理入心处甚少。当时,我意识中对于“入心”一感并不强烈,可能连“知”都不曾达到,更勿提“真知真行”了。V-qLv
那时,虽无如此“有心”,可年前三个月对儒家义理深度之学习,使我对自己之学习方向有更清楚的认识,从而向往追求更高一层之道德学问。而此,在经典中方可寻到。同样,仍是要回归于老实大量。vAp|,
接下来几个月,我依此理,一直读着,可进入快读之后,便更不“用心”了。几个月的读书,除了能让我安心,生命成长并无多少进步,而可见,此安心不是真安心!]C8w%
此与吾之所追求,仍是相去甚远,遥不可达。可老实大量并未舍弃。由此,吾才开始真正意识到,读书并不单是老实大量而为之,于其中尽心,才可有更深入之收获,才能契入圣人智慧,而将吾生命向上愤发。u'6,
在最后阶段里,我进入了纯读经状态,此予吾带来益处多已提于前,但受益最深便是用心,因用心,读书时仿佛孟子就亲身传道、授业,“足之蹈之,手之舞之”之喜跃然于心。吾可尽心去领悟仁义之道,体贴四端之心,然,依理而行,依良知而行。%,q
在先生之《王阳明良知之教》中提:阳明子谓“顿教”与“渐教”之说。在“有心”之悟落实于心后,我知此悟便是顿悟,虽说是当下一刻悟得,可那一刻的真知便足以使我真行下去,如阳明子谓:“顿教”后还须“渐教”之工夫。c{
《孟子》任务已结束,吾之悟道心却仍游于其中,“乃所愿,则学道也。”不过很快吾便又要与孔子求学了。孔子之道,孟子之传,用心方得学于圣人。(吴颉)qC
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  师范五班教学周记(第三十周)gSa_
2016年5月30日——2016年6月5日:FA[nT
一、教学周记]eo'C
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1.读经: @>nRQ
齐《诗经》大雅       4遍,至47遍D i
齐《诗经》颂           9遍,至47遍gK.
读书法:qIf"
齐《荀子.劝学》、《太极图说》  8遍,至50遍t
2.晚课:FAMV
研习:《研三》6.22——《新儒家的志业》R
3.体育锻炼:vQpz
易筋经  养生桩 3
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1.读经: Ay^s=U
齐《诗经》大雅、颂        3遍,至50遍W
齐《诗经》国风、小雅     1遍,至50遍CsK2n9
2.晚课:%a7H(X
研习:《研三》6.23——《知行合一……季谦教育员工培训讲话》Zy*CyR
3.体育锻炼;;:
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1.读经: Zk,E
齐《诗经》全文       3遍,至53遍B"Js
2.晚课:Xo
研习:《研三》6.24——《牟宗三“良知的坎陷说”释义》,iS~:/
3.体育锻炼gIwXH"
六合拳  易筋经  )CJ
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1、读经: Zy
齐《诗经》全文        2遍,至55遍yhw,
2.晚课:\H$
研习:《研三》6.21——《大学》“格物致知”解4D`P
3、体育锻炼R
易筋经  易筋经  kVn
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1、读经: I5BL
齐《诗经》全文        2遍,至57遍8
2.晚课:自习dm
3.体育锻炼g
易筋经  易筋经 [zyv.
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1.读经:n8aCQN
齐《诗经》全文        3遍,至60遍}N#=uc
2、晚课:w)HD
视频:豫剧《程婴救孤》M2Vy
3、体育锻炼R|V~
六合拳  #n4&|
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1、白天休息r
2、晚课:自习、班会K
本周小结:|`zK*v
1、读经:7XqlGU
齐《诗经》大雅               4遍,至47遍Q//t
齐《诗经》颂                   9遍,至47遍GIT:
齐《诗经》大雅 、颂       3遍,至50遍9mijV
齐《诗经》国风、小雅     1遍,至50遍=v~ih9
齐《诗经》全文              10遍,至60遍uYa=
2、读书法:{uIQ7N
齐《荀子.劝学》、《太极图说》  8遍,至50遍F
3、文章4篇nzv3ZV
4、豫剧1部4=S
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二、学生周记(节选)z( :W
2016年6月4日  星期六-6z'Vk
今晚我们看了豫剧《程婴救孤》,看过多遍的我被男主角程婴一声声悲呛的排比句哀劼,带到程婴那孤独又屈辱的救孤岁月,沉浸其中不能自拔。程婴为救孤牺牲全家,后为抚孤而忍辱偷生,鲜活的演绎何为“杀身成仁”,何为“舍身取义”,何为“一诺千金”……从草民到将军,他们真切地演绎了“仁”、“义”、“智”、“信”、“勇”,让我想起了《孟子》告子章句上中的“孟子曰:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也”。0_N
没有任何人或高官权贵命令他们救孤,也没有任何人许诺救孤后给予他们什么好处或为他们宣扬美誉,他们救孤时也没有想到过将来,他们只是为忠良之后,不惜一切要为世代忠良的赵家留一血脉。让我想起了周游列国只为诸国施行仁政的孔子;那些明知孩子在学堂取不到文凭的家长,那些如自己般明知已是“秉烛夜行”的成人读经,不为其他,只为那“异于禽兽者几希”的人性,只为仁义礼智信是该学,该做的人生学问,本该如此!不为外物,不为他人,只为自己求得人生的意义!只为那心底的那份良知,它是自律而发的自由意志决定的无条件的命令。“志于道,据于德,依于人,游于艺”,合道之事,即使艰难,我们也要去做,大的如“杀身成仁”的程婴救孤,小的如我们读经,合于道,读书难受我们也要坚持读,不想读也要去读,没力气读也要去读,只有这样,才行在道中。u
“忍一般人所难忍之辱,方能完成一般人所难成之事”,“要成就多大的事业,,就要有多大的心量,受得了多大的屈辱”。所谓“千金之财富者,必为千金之人物!”“曲高者和寡”,如同教授推广读经二十年,“我想救你们的孩子,我想救这个国家,我想救即将断流的中华文化”,教授呐喊着。教授垫钱给大家办学堂,但某些幼儿园园长却当场骂他,很多嘲讽他,他不是没有知觉,但为了推广读经,他只得接受,只得忍辱!为了盖千年书院需要二十亿资金,他不辞辛苦地东奔西走,头发白了顾不上,身体病了顾不上,仍然会有人质疑他是不是为了骗二十亿而画一个千年书院的饼,为了文礼书院的推进,他只有忍辱,他可以不在乎那些他不屑的人的言行,他只有选择包容,选择接受,选择忍!MLJU%]
反观我自己,正如徐老师说的“为了读书,别人说我几句,给我点脸色,自己就受不了了”,心胸之小一对比就鲜明无比。想起宣导读经时,别人讽刺我们被“洗脑”,“把别人当傻子”白眼赠我时就懒得再宣导了,对比之下,忍辱功夫之浅一览无余。依于仁,行于道,只要是合道之事,不仅仅是无论贫贱富贵要持道而行,即使是誉毁交加亦要行在道中,所谓为仁、为义不仅要舍身舍财,即使舍命、舍誉也都要舍!#./
每个朝代都有圣贤出,他们是国家的脊梁,他们带来了民族的希望,他们如一盏明灯,黑夜中为我们普通人照亮一条路,指引着人们前进,过去如此,今天亦是如此。(罗玲)^[y
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  2016年6月5日  星期日`
看了《程婴救孤》后一点感受比较深,是程婴之所以献出自己的亲生儿子,是因为屠岸贾说三日之内不交孤,全国半岁以下婴儿杀死,程婴不忍哪怕一个无辜的生命死去,所以只好放弃自己的儿子来挽救全国半岁以下的婴儿,这是一种大公无私的精神,国家面前无小家,就想到先生的一个故事,是说先生的女儿考试前一晚去请教先生问题,当时先生正好在解答学生问题,先生女儿等到深夜也没等到先生,虽说先生这是在锻炼女儿的自主思考力,但也反映出先生把学生看的很重要,这也是一种无私精神,又想到陆老师就值日问题说的一段话:“人分三等人,第一等人是大公无私的人;第二等人是先公我私的人;第三等人是自私自利的人。”我们值日时有时会先忙活自己 个人的事情,而把值日的事情放在后面,我们总是会先想自己个人利益,再考虑别人,考虑大家,我们要有一种牺牲自己成全大家,舍小家为大家的精神。(段思瑶)a
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2016年6月3日  星期五+
孔子讲“仁”,孟子讲“仁义”。在“死”和“义”面前,一介草民程婴做到了舍身取义。程婴救孤,希望有一天晋国能复兴。现在先生不辞幸苦地推广读经为了复兴中华文化,一介书生推广读经20余年,四处奔波,四处演讲,听众一个人也讲,百人也讲,千人也讲,只为播下读经的种子,走过81处地方,为书院堪地,磨破了多少双鞋,却不叫一声累,只为了寻找一处可建一座千年书院的地方,为了复兴中华文化,他付出毕生的心血,我相信终有一天会有回报的,千年书院也一样会建成。QXk,
人生就会这样,经得起多少屈辱,就经得起多大的赞赏,黎明前总是最黑暗的,暴风雨来临前总是宁静的。(崔高静)N/
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2016年6月4日  星期六kh
看《程婴救孤》,试想我处彼时,该当何为?当忠臣赵盾一家三百多口被冤杀,唯一孤儿落在我手中,我会不会有这一侠义心肠,便觉除救孤之外更无选择?救孤之后,当情势进一步危急,我会不会以自己的孩子去换得孤儿与晋国所有半岁以下孩童性命?爱子天经地义,自是良知,何况中年得子!守护忠臣之后,乃仁义之心,仍是良知,然二者择一,如何安心?8x(W2
我不敢说我会跟程婴一般,舍身取义,我只能说我体会、体贴得到程婴那个侠义之心、悲苦之情。当有同学表示不解,我觉得这是因为血统,或因为舍弃自己孩子而觉有不可接受之处,或是觉得事情可以有其他的解决途径,可以不这样子时,我心中有些愤悱不平之心。情急之下,良知之心显现,但凡有丝毫杂染,正义便会覆没。这是不容算计,甚至考虑的,良知只此一现,程婴足可光耀古今。4c2
现实中自然少有如此大是大非之事,似乎也不需要过多考虑,然我们仍会面临很多的选择,每一次,能否都本着那一点隐微的良知之心做事呢?能否以仁义之心做事,而少一些算计、忧虑呢?生命的价值有时并不在于现实上的得失,而在于道义上是否合符。正所谓舍身取义。(郑媛媛)jZUI
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2016年6月4日  星期六-#s
看完了《程婴救孤》,心中满是震撼,程婴,一介平民却将“忠义”展现得如此淋漓尽致。虽然程婴最终死于奸臣之剑下,但其生命的价值却留于后世,致永远,难以忘怀。PVY\
孔子说“我欲仁,斯仁至矣”,孟子说“人之异于禽兽者几希”,到阳明的致良知,这些圣贤之教,在程婴的生命中都很自然地展现出光明的本性。程婴能将其生命在合于其仁道之中行合于仁道的事,正是此仁义之道,良知之心的自然而发,这样的生命那么饱满、光辉。xB
从程婴身上学到了,当我们遇到问题的时候,重要的不是结果,而是在现实的这些限制中如何去抉择,这种抉择是否符合道理?可能这个环境不会因自己的抉择而有多少改变,但若依然尽心尽力地去完成自己的本分时,安知不会改变呢?所谓“君子所过者化,所存者神”。d)dif8
教授在这个时代推广读经,不正是合乎道理而行的事情吗?从青丝到白发,不为艰辛二十多年,只为文化的崛起,一直呼唤着我们的心灵,一次又一次,从来没有定下脚步。难道我们不该像一个平凡不能再平凡的程婴那样,在这个时代尽自己一点绵薄之力吗?阳明说天下本无事,只是一个良知,所以我们依我们的良知而行,不是一件很简单的事吗?(陈霁妹)u,C
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  师范五班教学周记(第三十一周)})a
2016年6月6日——2016年6月12日+l
一、教学周记X8W
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1.读经: YT2
齐《老子》上经    6遍,至6遍Wkrb
2.晚课:\jbFrS
研习:《研六》12·18——《儒家的道德意识》nqN
3.体育锻炼#
六合拳  易筋经hw>
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1.读经: [wAjX
齐《老子》上经    4遍,至10遍tG.,
齐《老子》下经    5遍,至5遍4 )/=
2.晚课:~&
研习:《研三》6·18——《追溯本源,把握主旨》O%p~
3.体育锻炼|p+)
六合拳  易筋经 JqHt
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1.读经: C-3
齐《老子》上经    16遍,至26遍eq&nJ
齐《老子》下经     6遍,至11遍 G
2.晚课:`
研习:《研三》6·17——《颜回的生命境界》R5
3.体育锻炼,ZI
六合拳  易筋经  {
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1、读经: (nJ#
齐《老子》上经     4遍,至30遍jbj
齐《老子》下经    13遍,至24遍G
2.晚课:vP@
研习:《研三》6·19——《人性、天命与教育哲学》_z&rMf
3、体育锻炼KIjm-@
六合拳  易筋经 -C$
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1、读经: ?`
齐《老子》下经    6遍,至30遍fu>
齐《老子》全文    8遍,至38遍]iH&g+
2.晚课:v~K
视频:豫剧《清风亭上》\S
3.体育锻炼A
六合拳  养生桩Z
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1.读经:Zy-{tD
齐《老子》全文   15遍,至53遍"W
2、晚课:33vv;
视频:越剧《孔雀东南飞》Ff3
3、体育锻炼:}.la
六合拳  易筋经#
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1.读经: za6x
齐《老子》全文   14遍,至67遍@B`
2、晚课:复习《百问千答》F(h`3
3、体育锻炼}
易筋经r3
本周小结:E4@ug
1、读经:O!bqT9
齐《老子》全文    67遍,至67遍GZ8
2、文章4篇及复习《百问千答》D91A
3、戏剧2部UE\KUH
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二、学生周记(节选)u
2016年6月8日  星期三>H
随着看先生文章增多,愈加体会到经典之语的千金分量。先生常说的诸如“不怨天,不尤人”、“我欲仁,斯仁至矣”、“不迁怒,不贰过”、“不远复,无祇悔,元吉”、“尽其心者,知其性”、“知其不可而为之”、“致良知”……其中任何一句话悟透了,即可安身立命,让一个生命分分秒秒都不一样起来,让一个生命行动都焕发出光彩。之前听到一个说法,“哲学不可当做面包吃,却可让面包更美味”,言外之意,哲学于生命似是一个“锦上添花”的东西,于生命实际的生存需求是不相干的,哲学在生命之外,但哲学是浸透在生命中的,其实说“浸透”,仍是分离的了,应该说哲学是明理的学问,而“心即理”,我们要“明明德”,即要内心的明德显明,要“致良知”即要依内心良知而行,如此一个人才称之为人,生命才是实实在在的存在,经典之语岂是虚言?(郑媛媛)eZm
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2016年6月7日  星期二AC
天不变,道亦不变。先人之言如定论,经得起时间的考验。还记得是去年的冬天在一次和父辈们吃饭时,一位叔叔发出了感叹:“当时要是就着一件事做,现在什么事都成了!”想必他又一定有过那段如火如荼的光辉岁月,如果这位叔叔读了这一章也一定会深有感触!“如果上帝能让我再活一次,我肯定比现在活得更好!”在此多指事业上的成就吧!虽然有更高的“道”的追求,但前者不会因其为现实而就会容易,都需理性的实践,经过失败一步步更为接近并在最后得到预想的结果!所谓“失败乃成功之母”、“吃一堑长一智”。能在失败的处境依然有这样的意念是不一定的,所谓“天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九”,不能慎终如始也就有了败事!此事从始至终的变化应该是不大的,变的便是自己内心对此的看法。“如果你的能力在这件事之上,这样事情不就‘变得’很容易了吗”?"q7
(杨轶凡)a
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  2016年6月12日  星期日ujxM
看了豫剧《清风亭》,结尾时,在清风亭上,新科状元继保拒认养父母,养母愤而撞桩而死,养父气绝身亡,骂继保没人性。叹继保生母,养父母真是可怜之声不绝于耳,想起那些虐母之人,看过浦东机场留学生刺母新闻,随处可遇“啃老”年轻人,发现现代“继保”身影无处不在,触目惊心!^$
可怜之人必有可恨之处,可恨之人亦有其可怜之处,综观继保从生到登科再到遭雷劈,继保的一生是依一出人性的呗悲剧,同时也是一曲教育的悲歌。正是他身边最亲近的人们(如生母、养父母、生父、管家等),一步步地把一个良知反复呈现的继保教育成一个于国、于家、于己无益,泯灭良知的状元郎!@k
“幸福的家庭是相似的,而不幸的家庭千万种”,在没读经前一直难以理解这句话,只得想如同做数学题,正确的答案只有一个,但错误的答案很多种,读经之后才明白,幸福的家庭自然依道而行的,天道只有一个,幸福的家庭自然相似,他们尊重人性,保持人性,父子相处遵循父子之道,夫妇相处遵循夫妇之道……故他们能人生所触,无入而不自得,随处皆是如意,获得完满的幸福!Vo
反观继保,亲人给他是扭曲的爱,所见所闻、亲人言行,皆是扭曲的人性,获得的家庭教育是扭曲的教育,学堂教育虽没明演,但像王财贵教授阐释的人性教育未见踪影,他“有奶便是娘”、“认贼作父”、“忘恩负义”也是偶然中的必然了,和现在的“啃老”“虐待父母”的“小皇帝”们何等的相似!《清风亭》历久弥新,给现代体制教育、现代小皇帝式的家庭敲响了一记警钟,一记长钟!(罗玲)kC1I
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2016年6月7日  星期二{1
研习《追溯本源,把握主旨》中说到,什么叫天下最尊贵的生命?“不可得心,不可得疏,不可得利,不可得害,不可得贵,不可得贱,故为天下贵”。这就是天下最尊贵的人,因为他为自己而活,他不是为别人而活的,他不是为环境而活的,这就叫做修养,也叫做教养,这种人他有自己的主见,他不受外界影响,不随波逐流。当然他的这种主见,坚持一定是对的,因为他是受圣贤之教,孔子的教导是正确的,高明的,也只有儒家的教导方能修养出这种尊贵的生命,反之,受邪教的教导,只会越修越偏、越坏,所以要知道什么东西才可以教导我们,要慎选受教的来源,只有越高的教导,修养的境界也才越高!(段思瑶)rD
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  师范五班教学周记(第三十二周)2d
2016年6月13日——2016年6月19日%
一、教学周记.~
周一©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   5<g
1.读经: ~x
齐《老子》全文            7遍,至74遍4Cd
2.其他 :参加《千年之约》发布会.$y}
周二©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   ~$[MIR
1.读经: l
齐《老子》全文                       8遍,至80遍DliL
齐《庄子选》逍遥游、齐物论  2遍,至2遍9r
2.晚课:OTI
研习:《研六》12·1《文礼书院的规划方案》~12·5《靡不有初,鲜克有终》GI?
3.体育锻炼zOI]4e
六合拳  易筋经 Mw&
周三©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   9yGU
1.读经: "}N\8
齐《老子》全文                       5遍,至85遍9_E
齐《庄子选》逍遥游、齐物论  5遍,至7遍-00*P
2.晚课:=
研习:《研六》12·6《不远复,无祗悔——人生之大吉祥》~12·10《人生只有一件事——2014年师资班开学讲话》KQG%v
3.体育锻炼(z
六合拳  养生桩  e,(em
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1、读经: 6
齐《庄子选》逍遥游、齐物论  4遍,至11遍h
齐《庄子选》逍遥游               19遍,至30遍6I/w
2.晚课:,),pq
研习:《研六》12·11《读圣贤书,得真“如意”》wIXL"T
3、体育锻炼L@2
易筋经   易筋经Y
周五©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   HE%<J
1、读经: H
齐《庄子选》齐物论                7遍,至18遍?%PV
齐《庄子选》养生主、人间世  3遍,至3遍5b5-N
2.晚课:\X[D9X
研习:《研六》12·12《理想与职业》~12·15《真的生活,真的生命》0ePaT
3.体育锻炼eVZ.
易筋经   易筋经<y\" M
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1.读经:=
齐《庄子选》齐物论              12遍,至30遍N!t`
齐《庄子选》养生主、人间世  2遍,至5遍+q
2、晚课:}5)lx
电影:《我的父亲,我的儿子》8b=`
3、体育锻炼86=
站桩  学吟诵Pm4q
周日©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   ;)Pu
1.白天休息S$Y:(/
2、晚课:>
研习:《研六》12·16《用志不分,乃凝于神——滴水不漏教学法》~12·17《学问与做人之道——宠辱不惊,简易大方》;班会o1Pz<}
本周小结:I
1、读经:|
齐《老子》全文                       18遍,至85遍)62pv
齐《庄子选》逍遥游、齐物论  30遍,至30遍RvB
齐《庄子选》养生主、人间世    5遍,至5遍C~KR
2、文章17篇y
3、电影1部DJN
4、吟诵2首1/2C
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二、学生周记(节选)                             v9
2016年6月19日  星期日C69%
先生说:“人才,是需要长期刻苦的淬炼,才能有一点希望的,如果没有坚贞的志气,或不甚艰苦,或不能持久,是不能成就的”。对比起来,我既没有什么志气,也不甚艰苦。看研习时也对讲到学问的文章很辛苦费力,其实我好像对学问方面的东西不感兴趣,但是讲到做人方面的还是比较受益。像今天的研习中先生又讲到自私,每看一次都越发觉得自己还是小气、自私,没有一颗宽广的心去包容世间万物。如果没有读过这些经典,没有看过先生的这些文章,大概我也察觉不到我的小气,还一直自以为是的以为自己很大方,所以在这里学习还是很好的,我想的是把待人处事上、道德行为上学好,再去做一个自己想做的、比较感兴趣的事,或许十年后我还是会去当个读经老师吧!(段思瑶)E
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2016年6月18日  星期六d[~x
今晚播放了检查宿舍的照片,当放到某些被子放在地上时,陆老师说了句“对物的尊重”,让我想起了开学第一节晚课《中居大师说》里,日本的居家整理大师每次要扔物品或弄坏物品时会抱着物品说:“谢谢你给我带来的帮助,如今不小心弄坏或不得已丢弃,对不起,请原谅!”想起自己刚扔的居家服——曾经的至爱,如今随手一扔放到垃圾桶里,它该多伤心!如同对亲密的爱人,爱时如获至宝,爱他亲他,小心呵护,弃时如弃旧物,随意而无情!看过《水知道答案》做过的馒头试验、橘子试验后,明白万物皆有灵,诚心所至皆有感应,无论是行动还是语言。物尚且如此,更何况人呢!我想起挚友说的,我太过于轻易放弃,放弃机会,放弃人,放弃物!想起这些年不停的流浪不停的更换城市,每到一处,购、购、购,离开时带走太麻烦,不带了好好的物品就往地上随意扔,随意踩!何止不尊重,而是伤害。我肯定不愿意如此被人轻视、糟蹋,己所不欲,勿施于人。一直以为自己还挺自觉的,但如今陆老师的一句“对物的尊重”让自己明白以前错的多离谱而不知!而这种行为习以为常后就扩而对人也是如此,而旁人通常只会看在眼里,不管闲事。陆老师则会恨铁不成钢地严辞厉色训我们,这是船上人急死岸上人!上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡,每次听到道理,大部分时间我不会如下士般大笑之,但常常当时按道而行,过两天就恢复原样,老是没能让道扎根心底。为何会这样?"EtE
我经常如此对物、对人,还自我感觉良好,自以为自己对人还挺诚心!但对照下来,尊重都没有,何谈诚,自己还有什么资格抱怨别人!(罗玲)R-
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2016年6月19日  星期日-tG\{
生活越简单越好,心灵越单纯越好!之前会觉得简单会多枯燥啊!如果一切都变的简单,每天的时间会不会变的很长很难熬?而现在我稍明白了一些这句“生活越简单越好,心灵越单纯越好”更深一层的含义。心灵的单纯,是一种充实饱满,并不是空白,单纯的心灵,更容易集中注意力读书,更容易有生命的感触和长进。而心灵越单纯生活也会随着变得简单一些,简单的生活也更容易沉淀心灵。N5m
大半年简单而充实的读经时光,一遍遍洗涤我过往暗淡的心灵,也不知不觉中化掉我多年习性中的执着,让我试着把心安在当下,打开心门去接受一切,小心翼翼的剥去心灵厚重的外壳,让阳光照进来,让爱与温暖流出来,默默祝福自己更加的安定、从容。生命一天天越来越真实!(赵灵灵)k$^S{
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2016年6月19日  星期日/\L&h>
算起来,手机被收起来快有一年时间了。原来不曾想过的,习惯了每天看一看微博、微信、淘宝,听一听音乐……觉得手机有好多功能,拍照,录音,支付……手机让生活更加方便。及至来了竹里文礼书院读书,好像也都可以不用手机的,也不用想着去团购吃的或去团购个电影来看。一切都简单了。及至当我再拿起手机,看原来所关注的账号,看朋友圈,感觉是在看另外一个世界一般,那个世界有丰富而繁乱的信息,但像轻烟一样,晃一晃就没有了,即便有经典之语出现其中,也总觉得少了一份厚重、实在感。我心竟稍有惶恐,不知不觉间我似已开启了一个新的人生旅程,一个从不曾想象到的世界。之前对人生的“向往”和“梦想”在一点点消灭,新的情怀和志向在一点点成长,我自觉德性不足,并不能享用那许多的清福,这是我的悲苦之处。有道是“此心安处是吾乡”,愿我心能安在那理想上。也愿我愈加清明,如此,当我再面对那花花世界时,能如如不动,能一尘不染!(郑媛媛)6e|Q;G
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  2016年6月19日  星期日"*Q
一个敢于勇于承担自己生命并努力前行的人是值得天地赞叹的,而对于自己而言便是要承担起自己的生命开始努力前行的时候了,而前行的目的所在便是那存于我心而时隐时现的道,也便是人性之光明所在。在这个前行的过程中少不了充足的工夫,甚至仍会有许多冲突和迷惘的时候,但不论如何,内心一定要保有一个清明的认识便是“一切的工夫甚至一切烦恼都是指向于道这一目的的,而这一目的本就在心中的”,我想这便是阳明致良知之教中关于“四有”与“四无”之关系的关键,用“四无”的境界来引领“四有”之实践工夫吧!(孟宪才)?'
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2016年6月14日  星期二'S&nvy
    以前我听《感恩老师》这首歌没什么印象感觉,认为那些都是假的心态,做过场的。"Kp
这次我们亲自学习了,,每唱一次内心都汹涌澎湃的涌动,尤其看到教授几十年如一日的付出,永远不忘初心,一直念兹在兹,用他的行动来谱写了这首歌,感动着每个的心灵。   )h
感恩天下所有的老师,哪怕是你一天的老师,他们用一生的心血为我们无知、荒芜的心田播种,呵护每一个心灵的成长,自己的确只留下清淡的人生。老师,是一个神圣的职称,他不只是一种职业,更是一种责任。nHy
老师,感恩您!谢谢您!(昝贵良)=?
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2016年6月19日  星期日.Jw_
一年来,或许习惯了这种生活。但在这该去该留的时候,以前现实的生活还是不断干扰着我。hjG4m
曾经无肉不欢的自己,何时变得如此清淡;曾经无法无天的自己,何时变得如此敬畏;曾经无所用心的自己,何时变得如此在意。原来一切都是可以改变的,我相信,可我现在还没有完全改变。m=M
从刚来的执着,到中间的有所取舍,再到现在的有所抗拒,正如戏剧一般,前前后后完全颠倒。但我认为这是值得的,这或许就是我在这里所得到的。(>
曾经在面对现实问题上总是徘徊,总是那么不安。尽管现在依然有所思考,但却无所畏惧。患得必失,无所患,无所失。安于当下!(白佚名)>6Y
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2016年6月19日  星期日K=b<"
今天是父亲节,给爸爸打电话说了一句:父亲节快乐!这话是出去了,心结也在慢慢地打开,这种感觉很奇妙,自己什么也没做但总感觉得到变了,自己在变父母也在变,长那么大第一次跟父亲说节日快乐,真的很愧疚。以前说他们欠我的现在自己总觉得欠他们太多太多了,真的恨不得把最好的东西给他们,心里就会好受一些,“父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧”,而我错过了十六年了,每每想到自己在幸福的无忧无虑的生活时,而自己的父母却在想着如何把工作做好,如何挣钱。自己现在花的都是父母的血汗钱啊!“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨!”自己和这句话是相反的,不尊重父母,叫干活意见多。回想起以前的我是有多冷漠多不敬长辈与父母,真的很后悔以前对父母所做的每一件事情。现在自己真感觉到想孝顺想报答父母却又无能为力的那种感觉……要加紧努力,不辜负所望!(肖琦)A
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2016年6月19日  星期日C
这周参加《千年之约》的发布会,看到先生为了书院而历尽沧桑,一路荆棘,不改其志,“我将终老于泰顺,终老于竹里”,这为没落的文化能在这个时代被扶起。而我们现在有这样的机会在此学习,不正是持志养气的时候吗?待他日也能为这个时代做些有意义的事。A@QD
先生说:“每一个人不一定要去追求伟大的功业,每一个人当下,你以你的心性至诚做一件事,说一句话,乃至于一个举动,这些就是真实的。如果人不是在这种诚心诚意的真实中做你的事说你的话,则会觉得自己的人生是一片迷茫,到最后是一片空虚。”所以若没有这种充实而有光辉的自修,又怎么可能照亮别人?因此,任何事只是尽心尽力的去做好自己的本份,不自欺欺人罢了!k'q{
《诗经》上说“靡不有初,鲜克有终”,每个人对待每一件事都有个“开始”,而很少有人能维持到终。所以我们要时常警惕自己,不忘初心,“造次必于是,颠沛必于是”,不管是在志气上、在心理上,甚至是身体上、环境上,有什么样的犹疑、挫折、不适,都要念兹在兹,所谓“不远复,无祗悔”。Y,[:6
这样的人生才是最吉祥、如意的,所以理想、信念很重要,毅力、坚持也很重要,同时实践也一样重要。因为如果知道了道理而不迈开脚步去实践,落实在生命中,这一切终将为零。古人云:“千里之行,始于足下”,路就在我们各自的脚下,不自己努力的去聚沙成塔,念兹在兹,则终为一盘散沙,无从扶也!(陈霁妹)#
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2016年6月20日——2016年6月26日*>QA:_
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1.读经: ~d
齐《庄子选》逍遥游、齐物论   4遍,至34遍|
齐《庄子选》养生主、人间世   9遍,至14遍m-nMi
2.晚课:aC-o
研习:《研六》13·1《书到今生读已迟——黄庭坚的故事》~13·10《守住民族文化这道“万里长城”》1HK_#
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1.读经: 5v<"j
齐《庄子选》养生主、人间世   15遍,至29遍7x
齐《庄子选》徳充符、大宗师     1遍,至1遍zm-h
2.晚课:t5L
研习:《研六》13·11《善待中华传统礼仪》~13·14《礼乐含藏着活泼的人性》y
3.体育锻炼&
易筋经 8D
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1.读经:>y{mR
齐《庄子选》养生主、人间世     5遍,至34遍&
齐《庄子选》逍遥游~人间世      1遍,至35遍xk7
齐《庄子选》徳充符、大宗师     3遍,至4遍1
2.晚课:%]
研习:《研六》13·15《以礼乐驯服放纵的欲望》~13·23《清学与汉学的大分界》Fy4
3.体育锻炼C
易筋经  养生桩  H.f `
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1、读经:jQ8q
齐《庄子选》逍遥游~人间世     3遍,至38遍1
齐《庄子选》徳充符                12遍,至16遍,
齐《庄子选》大宗师                  2遍,至6遍foxjO
2.晚课:1seS{
研习:《研六》13·24《〈论语〉的编排、流传与注解》~13·31《谈谈〈孔乙己〉》^hVGW
3、体育锻炼=
易筋经   养生桩n1Zv<g
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1、读经: hVtI
齐《庄子选》徳充符            12遍,至28遍3_;,
齐《庄子选》大宗师            11遍,至17遍/eMIZD
2.晚课:|a
研习:《研六》13·32《鲁迅是中国思想文化的负面资源》~13·40《中国封建吗,中国落后吗?》Ck0w"%
3.体育锻炼\V
易筋经   养生桩"
周六©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   NHx
1.读经:W 0B%
齐《庄子选》徳充符                 3遍,至31遍^oZs
齐《庄子选》大宗师               11遍,至28遍cO
齐《庄子选》应帝王、天下      1遍,至1遍1E_
2、晚课:/
电影:《那山那人那狗》x?WN:E
3、体育锻炼9
易筋经  学唱歌z}
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1.读经:$[
齐《庄子选》应帝王、天下      3遍,至4遍$]Hl
齐《庄子选》应帝王                 2遍,至6遍~r8$
2、晚课:Sh}
研习:《研六》13·46《践此荆棘地,步向众生心——法住迈进二十周年有感》~13·53《静坐益身心》k,
本周小结:a*qU'
1、读经:)kSk
齐《庄子选》逍遥游、齐物论     8遍,至38遍4v
齐《庄子选》养生主、人间世   33遍,至38遍!T@Q
齐《庄子选》徳充符                 31遍,至31遍pMQj
齐《庄子选》大宗师                 28遍,至28遍Ew&]j
齐《庄子选》应帝王                   6遍,至6遍-?Oi
齐《庄子选》天下                       4遍,至4遍L
2、文章48篇d|D%Zb
3、电影1部IR:
4、歌曲1首rO
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二、学生周记(节选)                             qKsjc
2016年6月26日  星期日,
“活在这个世界,怨恨太多,感恩太少,看见西瓜怀疑有毒,看见苹果就怀疑是苦的,鲁迅的心胸决定了他的思想,只能是不入流的智慧”。b+
以前在上学时,课本书上有很多鲁迅的文章,当时我就对这些文章挺反感,但并不对他这个人了解,也没有什么看法,看了今天的研习,真是不喜欢鲁迅这个人!他既缺少温良敦厚的儒家教养,又缺少人权尊重的民主素质,鲁迅的文章再在语文课本中出现,对青少年真是巨大的危害。(段思瑶)T[g6
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2016年6月19日  星期日|&
在自身觉察到了一些东西,使观念还是有一定的转变,就是能够感到有了思念家人的年头。虽然这本应是义务的,或是本该如此的,在过去的几年里,每每假期时都没有任何思乡之情,察觉不到它的存在。当然不是因为学习才如此,而是因为有太多的“不如意”……,麻木的存在着!f
到底是什么使我有这样的转变,想了很多以后还是觉得这一年不到的时间中的“读经生活”脱不开关系。关于“经典的力量”一词是一直回避的。但现在除了它好像也找不到一个像样的理由来,这一力量不是否定了其它的“力量”。就如同像“梦想的力量”,一种无形的力量,又如同“信仰的力量”给予了生命的动力!(杨轶凡)>V
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2016年6月26日  星期日afg%(f
“这是最好的日子,也是最坏的日子;这是智慧的时代,也是愚蠢的时代;这是信仰的时期,也是怀疑的时期;这是光明的季节,也是黑暗的季节;这是希望的春天,也是绝望的冬天。我们面前好像样样都有,但又像一无所有;我们似乎立刻便要上天堂,但也可能很快便入地狱。”当翻开研习画的文段时,看到这段话,不仅让自己浮想翩翩,而且感觉跟自己这么长时间的读经很多方面都很契合。B
从来没有像这样充实的度过每一天,从来没有像这样感受最真实也最深刻,从来没有像这样最轻松最愉快最简单的就让生命不断的成长。也从来没有像这样不断的规范自己、不断的改正自己,不断的控制自己,也从来没有像这样连静下来看看风景的时间都没有,也从来没有如此挣扎的让自己留下来。j
这里有古圣先贤智慧的结晶,启发着我们的光明,让我知道不要做一个愚蠢的人。可在这个世风日下,人们大部分都是那么愚昧无知,一生都在追求那些没有意义的东西,追来追去,却越陷越深,越无法自拔。最后,只能迷茫的死去,什么也没有留下,什么也带不走,如同泡沫般消失不见,好像不曾存在过。,
曾经无数次怀疑自己的选择,认为这不过是众生取乐的另一种方式,只不过是赶一下时尚而已,消磨一下时间而已。信仰,以前对我来说,是那么遥远、那么陌生。人性,相信 或不相信,一直都在动摇,甚至有时连自己都不相信。或许,让我一直坚持下去的,就是通过亲身的感受而油然从心而发的信仰。m
生活中遇到或看见过太多太多的黑暗面,不知不觉之间自己已变得那么警惕,那么小心翼翼。再也没有那种对人最初的真诚,就算在你不了解的时候;再也不敢让自己再去随性,就算在你受了太多的伤害的时候;再也不敢让自己再去执着,就算在你面对太多现实的时候。何时起面对人,是那么虚假,那么畏首畏尾。人与人之间都产生不了真实的感情,那活着又有什么意义。在这里,尽管这么一个小地方,却见到太多光明的东西,是你不敢想象的。但还不如看不见,看见了太心烦,因为自己差的太远,太不容易守住内心的光明了。在黑暗中摸索走太久了,突然看见那么一点光亮,是那么刺眼,不敢睁开眼睛,或许,或许不久后,我会坚定不移的去抓住那点光亮。4
已经沉迷得太久了,绝望得太久了,心灰意冷太久了。当干涸的河流遇上久违的大雨,将是无比的喜悦。但在这烈日的打击下,唯有源源不断的泉水从内心涌出,才足以面对这恶劣的环境。但当你明确了目标,找到了方向,充满了希望,一切都只是时间问题了。Y
在这里,当给予了你几乎所有丰富的、精华的、根本的东西,虽然你想全部拥有,但是你会发现你接收不了,所以你一无所有。美梦终将是要醒来的,尽管这条路很艰难,其实它本身是很容易的,只是我错过的太多了。现在,路或许只有这一条,我也就知道这一条。,|ZQi4
这段时光让我刻骨铭心,终身难忘!短暂的时间却拥有了太多美好的事物,是过去那段时间所不能相比的。已经安乐太久、享受太久、保护太久,你的心灵在这里有所升华、有所净化,但是那是因为你呆在这片净土上。这或许只是一部分因素,但当你离开这里,没有了守护、没有了熏陶、没有了指点,那你是否还能守住心中的圣地,心无所住。如果成长只能在这里进行,那成长是有限制的;如果不能一直以圣贤教诲为指导,即使做再多的工夫,也是无用的。$zk
该面对的还是要面对的,再逃避也逃避不了。生命成长注定是艰难的,但这也是必须的,那就来吧。就这样下去,做一个真正的人!(白佚名)T
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2016年6月26日  星期日uM[
先生在《百问千答》中说:“我们要相信生命,生命是无穷的深奥,有无穷的秘密,我们只要诚恳的、积极的、光明的面对他,他将让你有出乎意料的喜悦和收获”。SEE
这一年的读经让我感受着这些出乎意料的喜悦和收获,同时也有生命成长之艰难与不易。每成长一分,对自身的责任感就加深一分,如今深感自己对学问的无知,明白了生命的成长才是一生中最重要的事,这条路任重而道远。(赵灵灵)xIc
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2016年6月26日  星期日Yh[
这一周的学习让我重新意识到复兴礼对振兴中华的重要性,也更加笃定自己要志于此道的信念了。就像先生曾在白羊沟跟我们说的那样,人生只有一件事,那就是志与道而行。“造次必于是,颠沛必于是”,做一个对自己生命负责的人,面对困苦、艰难也要勇往直前,如庄子所说“不忘其所始,不求其所终,受而喜之,忘而复之,是之谓不以心捐道,不以人助天,是之谓真人。”d"*(*
受体制教育了十几年,所理解的东西很多都是太表面、肤浅了,以前一直觉得礼只是个形式,也挺束缚人的,这周学习下来,才知道礼的真正意义与重要性。《论语》上说“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞”。人性都有天然的缺陷,每个人的性格都有弱点,如若不以礼来加以节制,则放纵过多便使人丧失理性,与禽兽无异。iZLO.
孔子说“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”作为一名君子,一方面要“博学于文”,广博的学习文献,积累深厚的知识,同时要“约之以礼”,用礼来规范自己的言行,因为礼是根据道德的原则制定出来的。只要在这两方面都做好了,就一定可以做到“弗畔”,也就是不悖离道了。(陈霁妹):`/}<^
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  师范五班教学周记(第三十四周)v&cO
2016年6月27日——2016年7月3日v|
一、教学周记O*wh/8
周一©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   ,|7
1.读经: zIL*
齐《庄子选》大宗师               3遍,至31遍3
齐《庄子选》天下                   6遍,至10遍x?
齐《庄子选》逍遥游~人间世  2遍,至40遍z=w[]
齐《庄子选》应帝王             11遍,至17遍C~8
2.晚课:tWfC
研习:《研六》13·41《论一些关于中国文化的胡说八道》~13·42《儒家思想阉割了中华民族的尚武精神了吗?》X
3.体育锻炼(]
六合拳  oc0=`l
周二©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   d{\
1.读经: "v
齐《庄子选》徳充符、大宗师    2遍,至33遍HdTZ56
齐《庄子选》应帝王                11遍,至28遍.b[q
齐《庄子选》天下                    14遍,至24遍RJH
2.晚课:zrm>
研习:《研六》13·43《八十载沉冤案要翻——白话文,曾经胜利的失败者》~13·45《昆曲是典型的文人艺术》h
3.体育锻炼%kq
易筋经  易筋经BJ]g
周三©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   Z4$l
1.读经:^;x//!
齐《庄子选》应帝王                  2遍,至30遍JP`c
齐《庄子选》天下                     6遍,至30遍'7Ew&
齐《庄子选》应帝王、天下       8遍,至38遍e
齐《庄子选》徳充符、大宗师   3遍,至36遍'9cS
2.晚课:qU=r
研习:《研六》13·54《怎样读书?》~13·60《为信仰而来》K
3.体育锻炼0t
易筋经  养生桩  XUGc
周四©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   uy
1、读经:nguy!i
齐《庄子选》应帝王、天下      2遍,至40遍8![
齐《庄子选》徳充符、大宗师  4遍,至40遍=m4
齐《庄子选》徳充符~天下       2遍,至42遍@e7-)
齐《庄子选》逍遥游~人间世   4遍,至44遍z(/az
2.晚课:57 ;9q
复习:《研一》2·14《真正的师道》~2·17《读经班级的管理之道》0 La1V
    《研四》7·6《志于道:教师的责任与品质》~7·7《读经教师的风范与行举》P+
3、体育锻炼Px&3Qa
易筋经   养生桩9?Md
周五©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   T5(
1、读经: [L!&Y)
齐《庄子选》逍遥游~人间世  6遍,至50遍\
齐《庄子选》徳充符~天下      5遍,至47遍y1/
2.晚课:SF
复习:《研一》2·6《教育的心法》~2·12《能“坚持”在则必有动人之效应》i
3.体育锻炼ctd=
易筋经   养生桩V7
周六©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   jid
1.读经:%
齐《庄子选》逍遥游~人间世  3遍,至53遍M8O
齐《庄子选》徳充符~天下      6遍,至53遍= M
2、晚课:XwT"<;
电影:《阿甘正传》S_6\]
3、体育锻炼 SY|"
易筋经  易筋经k+~
周日©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   VnW@f
1.白天休息rY%&
2、晚课:Rd
复习:《研四》7·9《关于儿童心里学》~7·13《孩子的天性》;+21,;
7·19《教育的白虎汤:学堂对品性不良的学生该怎么办?》~7·27《读经与信仰、力行》UM
本周小结:"mE#q&
1、读经:I*
齐《庄子选》徳充符                9遍,至40遍z92Z
齐《庄子选》大宗师              12遍,至40遍R,R}Q
齐《庄子选》应帝王              34遍,至40遍&1
齐《庄子选》天下                  36遍,至40遍g%C,.
齐《庄子选》逍遥游~人间世 15遍,至53遍0
齐《庄子选》徳充符~天下     13遍,至53遍 1~k
2、文章39篇kL
3、电影1部S/-AfP
*************************************************************************C^9$C@
二、学生周记(节选)                             ^&2
2016年7月3日  星期日L'd
    今晚看的电影《阿甘正传》与以前所看之时确有大不同之体验,在影片中主人公阿甘所受到来自母亲的教育哲学集中在几句话上“人生就像巧克力,你永远不知道下一颗是什么”,“只有放下以前的遭遇,你才能走得更好”,“你要赞美上帝给予你的美好礼物,去利用好做好,做一个最好的自己”。也许这几句话记得没那么清晰,但是重要的在于这些话给我们带来的启示:每个人都有上天给予的命,这个命既有不同的限制,亦有同样令人惊喜的美好所在,我们要做的便是放下那无法决定的先天的限制,赞美感恩上天所给予自己的一切,并努力将心力放于去实现那美好的价值上,尽力尽义后才知道自己命中的限制所在,由此才能为自己的生命立命造命,而不是抱怨上天的不公与世俗的眼光,亦不是毫无作为的等待命限的到来。这样的生命就是赞天地之化育的生命,这样的生命才是真正的有价值的生命。孟子讲“尽义而后知命”,先生亦讲在“气命”中行“理命”,亦都是讲的同一个道理,便是要承担起自己的生命,并在此基础上去开拓自己生命所有可能的价值,而不是放不下过去亦不是恐惧于未来,不在意结果如何而是在意并享受自己为自己立命创命的过程,如此才可能做到“素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄”,如此才可谓真豪杰也!(孟宪才)Kf^
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2016年7月3日  星期日]+l< 8
昨晚看电影《阿甘正传》,有感于阿甘单纯的心灵,可能因此,才成就了他传奇的一生吧!,v
阿甘做什么事都很单纯,在做某一件事情时,似乎只有一种念头,那就是做好这件事,所以把每件小事,都做出了名堂,这或许就是老子所说的“图难于其易,为大于其细”吧,把一件小事做好做细,那你就把这件事做到极致了。&rt5C
阿甘做事的纯净和单纯不禁让我想起了先生的一篇文章,叫做“一个念头,两个单纯”!其中说:一个人能够以单纯的心灵去过他的人生,他就可以面对各种的复杂了!(蒋俊成)OH80!
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2016年7月3日  星期日\5QD
观影《阿甘正传》:一根羽毛从天而降,随风而飘,完全不知道会到哪里去,好像一个人的命一样,但其实也不全然,这只是表现一个人的后天之命,人还有一种先天之命在。m
现实的命运是很难违背的,就像阿甘的智商为75,很难提高到100一样,我们每个人都有许多自己所难以选择和改动的命运,如出生何处,生活环境,相貌……对此应“知其不可奈何而安之若命”,要“后天而奉天时”,这是对后天之命而言,而先天之命呢?就是人生有一条必定要走的路,这是一种自我的规定,先天存在,从自己内在的良知而来,也就是天心所在,人心就是天心,对此要“先天而天弗违”。两种命运相接触,我们就要在现实的命限中实现先天的本分,所谓“尽义而后知命”,当我们真正尽义之时,才知道现实中真正的命限在哪里。LM.l-r
阿甘看上去有点傻,当一个人傻到只会把自己能做的做尽之时,他便是大智若愚。跑步简单吗?阿甘就“傻乎乎”的跑进了全明星球队,并接受总统的接见;打乒乓球简单吗?他只记得一句盯住球,便代表美国队来中国参赛,并接受总统接见;当兵简单吗?他记得要听长官的话,要保护好自己,他归国了,并接受总统接见。很奇怪,他似乎从来不会觉得苦、觉得累,也从来不会觉得枯燥,简单一句话,简单一个指令,他便做到尽头,毫不怀疑。他也无所求,无所为,这种单纯反而最终成就了他。珍妮不满意自己的命运,她苦苦挣扎,却总也无法从苦海中挣脱,回到阿甘身边,她的生命有了安处;丹中尉因为在战争中失去双腿,也总是怨恨上帝,最终与上帝讲和,接受了这样的现实,而得以坦然的生活。于阿甘,他似乎开始就不知道自己有什么可抱怨的一样,在别人欺负他,需要跑时,他就跑了;别人说他傻时,他也只是陈述一句“做傻事的才是傻子”;他去当兵,他去买船捕虾,去打兵乓球,去跑三年步,都那么简单而自然,没有考虑,没有算计,想做就做了,而且每一次都是以一颗简单而真诚的心一贯始终。他就这样“不怨天,不尤人”的做着自己所能做的一件简单的事,他却是了不起的了,却有了一般人所苦苦追求而不得的“命”a/7*[m
面对现实我们确实有许多不得已,确实有许多限制,但如何以一颗平和的心接受这一切,又有一颗积极的心尽义尽心而为,这是一种人生的境界。这是阿甘给我们的启示!(郑媛媛)4Ya
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發表文章時間2016/07/05 05:30am IP: 已設定保密[本文共 10023 位元組]  

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