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第五节：成长喜悦（上）_1
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2012年4月15日 周容_n/"
这一周学习的内容很丰富，除了按计划读《孟子》还看了很多相关的视频及理论文集，感受颇多。就读《孟子》来讲，终于读的比较顺利了，自幼缺乏这种高度文化的熏习，对文字极其愚钝，反反复复才读准了字音，心里越读越喜悦，在课外偶尔还会冒出一两句，有时候某一句或某一段总在脑子里打转，这是不是进入状态了呢？]NjY
对于读经来讲，理论研习是非常重要的部分，尤其是要立志推广读经的我，仅仅读《论语》一百、《孟子》一百是不够的，因为没有理论在心底的沉淀，你就不会深刻认识读经教育，更多的认为这仅仅是一种读书方式而已。通过对视频及文集的学习，发现读经不只是一种学习方式，而且有更为重要的教育三原则，即时机、内容和方法。错过时机，永不再来。不管是大人还是儿童，要从知道的那一刻做起，而且要长期坚持读经。很多时候，凭着一时热情去做很容易，但要风雨无阻、坚持不懈却很难。我就是一个例子，尽管后悔，但于事无补。从此刻开始吧！我们在私下常说的一句话：活了这么多年，读了十几年的书，却没有读过一本真正的中国书。现在好了，机会终于获得，无论有多困难，都将全力以赴。老师说过一句话：固执往往会障碍你自己！很简单朴实的一句话，却意义深远。反思自己，不知道被固执障碍了多少。3q.^.W
随着读书遍数的增多，速度越来越快了，能明显的感觉到读书声产生的磁场，那就像一股正向的力量，激励着我向前走。当我一个人在宿舍读书的时候，就没有那样的磁场，但也能感受到和圣贤对话时的那份宁静。11
明明白白这条路，坚定信心走下去！K[<
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2012年4月30日 许林立3
这周放三天假期很高兴，可缓解这一个月读经的劳累。和原来的朋友聚了聚，都询问我为什么要读经，读经有什么好，有什么用，读完不就要变书呆子了？对于这系列问题我不知道怎么回答，也不想和他们解释。只是等他们问完说你们尝试一下吧！这大概是对读经不负责的回答吧。P%
都是些过去的好朋友，却没什么话题，最近他们的生活我不知道，他们的状态不了解，也就只能聊聊过去的事，可我心里像是把他们都放下了。老师没收手机的时候，心里很不安，总惦记着这些要高考要出国的朋友，他们过的怎么样，有没有不开心，学习还跟不跟上，适不适应国外的生活。拿回手机满心欢喜的打开，也没那么多我在意的人找我，只是我爸妈几条短信或是天气预报，心里有些失落，是把不必要的东西看才太重，把该看的重看的太轻，大概世界上最关心我的人就是父母，友情什么的并没有亲情重要。1'#
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2012年5月4日 周俐亚}H!T
一个月了，刚刚好，不多不少，接触传统文化一个月了。这一个月，是我过得最有益的一个月。很充实，虽然开始有焦躁、不安，但是渐渐的，一切被快乐所取代了。,US
前天晚上，理论学习时，陈蔓老师分享过一个心得，是“读论语孟子法”的演讲中得到的，最重要的是9个字：“平其心，易其气，阙其疑。”这九个字囊括了读经的方法。不焦躁激烈既不全盘打到，也不抱持自负，认为自己的最好，外来的一切通通排斥，遇到不懂的问题，或者跟你以前认识的不一样的观点，不着急去否定它，要先把它放在一边，总有一天，你会慢慢懂得的。通过我们平时读经的表现，大家平时快时慢，有的人总是刻意的去控制速度，其实没必要，读经要平其心，心静下来，专静纯一，快了也不会影响呼吸，这才是对的。于是第二天，一整天的经都读得很舒服，大家都很平稳的读，一点都不费力气。还有，我发现自己已经习惯了读经时端坐正身，坐不正都不舒服。我发现从各个小的细节，我都看见了自己在慢慢地改变着。4W`f
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2012年5月5日 许林立wyu
一个月的读经生活过去了，最大的感受就是原来我寻找已久的东西其实是中国的经典，圣贤的言语。\dT\e[
一直想要行为处事事事得体，犹如古时大户人家小姐或是英国皇室贵族名媛一般，于是大量时间去寻找这些书，每次去书店都在心理学区域停留最久，想找些剖析人类心理有简单教人处事的书籍，却从未找到过满意的。听了教授的一些演讲，读了一个月的经，发现其实我想要的这些，早在几千年前的老祖宗就说了，做出了解释。教了应该怎么做，心理学什么的教我如何做最优雅得体，却忘记了中国才是礼仪之邦，中国人却不如西方国家传承的女子，我们应该认真读经，老实读经，大量读经，让中国的文化传承下去。:'e
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2012年5月19日 刘振iwP3^
时间过得真快，在白羊沟学习近两个月了。在这段紧张的学习中，我的心渐渐沉静，对读经也有了很大的兴趣。如今，我的思想有了很大的转变，从初来时思想上的对立，学习中枯燥、乏味，到思想上的接受，到对学习产生兴趣。每一步都走得很艰难，由于多年没有过系统的学习，我的学习功能基本完全丧失。现在我能感觉到自己的学习功能在慢慢恢复，这段时间将是我人生中最重要的转折点。读经净化我的心灵，蜕化我的浮华，让我心中的喜怒哀乐各归其位，圣贤的思想慢慢的渗透到了我的脑海中，也让我领悟到了人生的重要意义。@4Tq
在这段时间里我不仅在思想上大有收获，在生活上也让我受益匪浅。以前，我每天睡的都很晚，很少吃早饭，吃饭经常性的没胃口，现在的生活已经把这些毛病改掉了，饮食起居都很有规律，最大的收获是和老师同学们结下的真诚友谊，我们在生活中互相帮助照顾，和谐相处，在当今纷杂而喧嚣的社会中，能在这片净土中静心的学习，快乐的生活，我想这应该是我此生中最大的福报。Y/P$/m
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2012年5月27日 李易ID6x
已经不知道这是来白羊沟的多少个周、多少个日日夜夜了。我不知道，我也不想知道，我也懒得知道，我只要清清楚楚地明白一个道理就好——我为什么来这里，来这里是正确的吗？)PY`,
经过这么多个日夜，从刚来时的懵懵懂懂、彷徨不安、不知所错、打退堂鼓，到现在，我已经有了坚定的信念，经过这么多学习和体验，我已经清清楚楚地知道了我为什么来这里，来这里对吗？教授说过，当你确确实实地明白一个道理的时候，你就会自己切实地去做，我现在是深刻明白了这一点，所以我现在的目的是明确的。c9
这周理论研习量很大，涵盖了很多内容，有些东西比较有感触。<
其中有句话是写有关幸福的，教授说“一个有理想的人，按照理想去做事情的人，他永远是平静安稳的，这叫做幸福！”这话说得太好了！我不知道别人有没有说过，但这确实是我自己第一次看见有人可以对幸福做了一个比较清楚明了的解释。以前我所听说的幸福，大多都是一个比较笼统的解释，比如说：幸福是什么，幸福就是母亲的关怀，幸福就是沉甸甸的麦穗，幸福就是婴儿的笑脸，等等。这只是表面上的一些低层次的解释，我终于找到了对幸福一个很好的解释，所以一个人要有理想，他才能够幸福。g#bTs
还有一句话，相当短小精湛：“龙都没有画好，你怎么给它点睛”。这句话说的太犀利了，一语道破读经的原理啊！一语切中要害，这句话我觉得其意义几乎等同于教授的那句“该怎么教，就怎么教”，读经就是很简单，饱读诗书，满腹经纶的孩子，长大后很容易开发他。你肚子里一点东西都没有，再怎么折腾也没有用，所以要先画龙，才能够点睛。oBEP
这里我发现了一个很重要的问题，就是功利的问题。现在的人功利心太重了，你问那些现在在体制学校的学生为什么而读书，大多数人是迷茫的，是糊涂的，很多人只是想找个好工作或者上个什么好的大学而已。所以教授说“广土众民中必定有才华者”，只要你让中国有数理能力的学生，不要引导他走向功利，这些人里必定有有才华的人，必定有肯为真理奋斗的人，一千万人里有一个，我们中国三十年就成为科学强国，这句话是很有哲理性的，所以，反观如今社会的教育，堪忧啊！@yLmoI
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2012年5月30日 邹丽丽.\tE
看到许多同学周记都写的那么好，心里好生羡慕，我也想写但是写不出来，话到笔尖，不知怎么表达，虽然老师说，用自己最真实的想法来写，所以要努力了，字也要进步，先写工整吧！N89
“在现代这个时代里，要去教自己的小孩或别人的小孩读经，是应有想当的见识与勇气的”，这段话我是深有感触的。因为我来师范班之前是要开学堂的，但是走了几个学堂，与各个堂主的谈话，还有周主任的谈话，让我不得不想得更多，开学堂说容易也不容易，家长的各种问题自己是否能够回答得让他们满意，能够让他们认同，自己是否能应付过来，自己现在的学问是否能顶得住…想了好多后，还是决定来师范班，再好好的学一年，充实自己，让自己对读经教育的理论有更加认识的深刻，多读几本经书。Ni]Eu
这个选择是对的，在这里看着那么多的研习资料，才知道自己的内心是多么空旷，没有满腹经文，没有理论知识，竟然还想开学堂，还好有这个福分，又再次回到白羊沟，接受更系统的培训，也能够进一步的与圣贤为友，更加体贴圣贤的心，也要谢谢父母的支持，上辈子积德了！3|
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2012年5月31日 张哲Tg@#q
两个月的读经，圣贤经典的熏陶，我改变了许多，我觉得只要把经典读到生命里去，与生命融为一体，它就会在你生活的行动中表现出来，这个表现是不需要刻意的，它会在不知不觉中表现出来。室友说我比同龄人更懂事，说我心态好，没有抱怨总是开开心心的……但是比起颜回的“一单食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的境界，我还差之甚远。说我学习态度认真呢，我更不敢当，班上同学比我认真的多了去了，我觉得读《论语》的态度，是追求智慧的态度，向往圣人的态度，要心地光明，心怀恭敬，才能接近圣人的智慧，我读书暂且没做到“发愤忘食”，但做到了“乐以忘忧”，牟宗三先生说《论语》是床头书，是要随时拿着来翻的。于是，我就放一本《论语》在床上，睡觉之前读读，伴着“子曰，子曰…”进入梦乡，睡得那么的香甜。kG
我能来到白羊沟读一年的经，是不容易的，我们是有福气的，我一定会好好珍惜这次来之不易的机会，好好读经，大量读经，让自己生命更充实、饱满，能在将来不说大放光彩，也能小有光芒，尽己所能、为读经做出一点贡献。明明白白一条路，坚定不移走下去。0nvZ_B
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2012年6月2日 张哲v)5C,
幸福的时光，总是过得很快，一转眼，来白羊沟读经两个月了，而我却很清楚的记着来白羊沟那天的情景。第一次来北京，教授在白羊沟春季的六场系列演讲在今天就结束了，呵呵，真所谓是度月如日啊，光阴似箭，日月穿梭一点也不假。Kn6
原本老师说今天教授的讲座是这一系列讲座中最有深度的，能听懂就听，听不懂没关系，因为你也是正常人。听着这样说我就有点头大，心想就这样听吧，听不懂以后再去琢磨着，思维跟着教授讲的走，根本没有去想听得懂还是听不懂。我不知道是因为这是教授上半年的最后一场演讲，他要回台湾了，我们要让他放心回去，还是我的能力有所提高，真的能听懂了。总之，我觉得能听懂就是件好事，教授的演讲涉及了很多，很是扣我心弦，或多或少我也有收获。na@QR]
今天演讲说朱子、王阳明、牟宗三先生都是在三十七八岁就悟道了，有成熟的学问，我在想我现在才十七岁呢，离我37岁还有20年，这20年的时间里一切皆有可能啊！牟宗三先生告诉我们，人人皆可成圣成贤啊，圣贤的心与我们心是一样的，只是我们工夫不够，没有开发自己的智慧，愿所有的人都能认识到这个道理而尽自己所能开发自己的心灵智慧，多出几个像牟宗三先生这样的智者，那我们中国可谓是前途无量啊！
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2012年6月2日 李济邦xhQ(
以前听老人们骂儿女不肖，都称为他们铁石心肠，心肠硬便是不仁，唯有心肠软的人才能体会到仁，这里头有种中国式的思考。8V`
一般人对事物只有智觉上的思考，而没有生命上的思考，我常叹古人的心是仁慈的，古人的心是敏锐的，他们睹花落而伤人老，观水逝而叹时失。如果对中国古书没这种观照，是很难深入到古人的内心世界的，也不会明白杜甫“国破山河在，城春草木深”这样的诗句。tY
西方所讲的超越一般是外在的超越，中国人的超越是内向的升华，孔子孟子看到人心中有对美好的希望，体贴到了那颗柔慈之心，就洞悟出了性善，悟出了仁，仁与性善是不可以去证明的，凡证明的都属于智思解悟的，而仁是人的内在感受，只能当下感受出，有就有、没有就没有，孔孟的心是活泼的，所以他们了悟了自己的生命。我总觉得自己的心真是如同铁石，懵然如木，与古人相比常起惭愧之心，哪还能妄议先人呢！LpTqL.
昨天教授来，早上和同学们打扫卫生，当扫到满地红花时，心中忽起了怜红花逝之意，转念一想为什么会起这个念头，花落本正常的事，与我似无关联，然花落确与我的生命起了相应，一草一石的感觉就不这么强烈。因为花有颜色的，它的生命力足，花是大自然的颜色，那颗柔弱的心是仁的颜色，《易经》上也说，“智润思、德润思”，这个“润”字下的极妙，那颗慈柔之心真能润泽我的生命、使我成为一个有德之人，大人者，常怀赤子之心，有谁能比赤子之心更敏锐吗？Lvri1
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2012年6月3日 王浩然lGp#r1
一周的时间，又按了快进键，依旧很快的过了，王教授的系列讲座结束了，意犹未尽。已经习惯了每周六的整理会场，收拾院落，门口站岗……一下没有了，想想就不适应了。~m
每周的进步都能感觉到，提升很大，发现有时候王教授讲的话和心里想的一样，和曾经说过的话相似，这可能就是所谓的人性想通吧。每次有这种感觉时都很欣喜。你看，有人跟我想法一样唉，而且还是很有高度的人唉！bnFwcO
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2012年6月14日 陈桂林$TFKr
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”R
冬令营的时候，第一次听到这句话，那时没有太大的感触，没有往深处去想这句话所蕴藏的含义。但是这几句话，自那以后，总会在不经意间浮现于脑海。.bM"
这次来师范班，学习劲头没有冬令营时那么足了，大概因为那时营期并不算太长，身体上的劳累并不明显。有时候晚上想多看会儿书，可困意总来得那么快，上课的时候，也老是容易走神，总之，就我自己感觉，真的不尽如意。t_wK4b
今天读着书的时候，突然想到这句话，竟恍然似有所得。=,jB&p
若以这三种状态来区分的话，冬令营的时候，我是标准的“下士“。那时候，一心只记挂着要完成自己想要的遍数，对于理论学习很是不耐烦，总觉得听来听去就那些内容，一遍又一遍地重复太占用时间。所以，总是能逃掉就逃掉，逃不掉的时候，也很少认真用心听。现在，或许勉强能算得上“中士”了。一方面，是自己真的很急切地想要学点东西，让自己内心充实起来，而班上同学们的勤奋好学，也让我有了一股学习的动力，尤其是几位长辈们，看到他们就觉得自己得用功了，不然实在是太惭愧了；另一方面，现在能够静下心来耐着性子听讲座，看理论研习资料了。虽然理解得不那么透彻，但总会有“灵光乍现、豁然开朗”的瞬间，这样，学习起来觉得开心许多，尤其是最近一段时间整理教授演讲的文字稿，感触颇深。当初听的时候觉得很平常的话，现在一字一句地听下来，慢慢体会，竟能悟出来其中的深意来了，深觉教授知识之广博，智慧之深远，也明白了自己以前之所以听不出讲座的价值的症结在哪里。有时候，翻一翻之前讲座的笔记，将几篇内容有关的融汇在一起，思路会顺畅很多。'o3
不过，虽然感觉越来越有收获，但相应地，自己的不足暴露的也越多，这样一来，心中就不免焦虑，有时反而影响学习。$&^
至于“上士”境界，我就差太远了，班上几位长辈，都是我学习的榜样，只盼能“心诚求之，虽不中、不远矣”。77x'f
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2012年6月20日 张改会2~!`s
《传统文化与大学生心灵成长》一文中，王教授再次提到，说他不是在提倡读经，他不是提倡国学，他不是想要复兴文化的大汉沙文主义者……他说，“你只是为你自己，尽你的本分！”随着对读经教育理论的学习，我相信自己现在越来越明白这些话的含义。J,*'{{
想想自己当初来这里学习的目的，说是为了自己，为了读经，为了明白读经教育的相关理论。现在想来也许自己的内心深处真的在寻找什么，或者说来这里学习本是自己内心深处的一种呼唤。当今天再次看到王教授的这段话时，真的不可以再想着我来这里学习是为了将来出去宣扬传统文化，不可以再说是为了发扬什么国学，甚至不可以说是为了读经教育的推广，也不能在说是因为感动于王教授的所作所为我才愿意做读经教育。凡此种种都不是自己来这儿的真正目的，来这里学习，坐下来老实读经，什么都不为，只是为了我自己，只是因为我们这个来之不易的生命。生命本该如此厚重，人生本该不断扩充和提升！hb5
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2012年6月28日 张哲8>W
突然发现这段时间，不知从什么时候开始，出现了一个很奇怪的现象，晚上躺在床上久久不能入睡，因为我的脑海里全都是在读《论语》的声音，让我有点舍不得入睡，但是忽然又某一句《论语》让我甜甜的进入梦乡。早上还没醒来时，我习惯做一会小梦，梦的内容都差不多都是《论语》，虽然有时我也不知道它是哪里的一句，但它就是冒出来浮现在我脑海。很习惯很自然的出现，有时想刻意去捕捉某句，但它就像一阵风一样，来无踪去无影。让你捕捉不到，但它又像着风一样，时常来轻拂你的脸，让你心里感到暖暖的。更有趣的现象就是有时读书读累了，下课伏在桌子上休息，感觉自己没睡着，但又处于半醒半睡的状态，然后又清楚的感觉到自己在读书一样，别人问我是在读书还是说梦话，其实我也不知道，有时我也在想，我晚上是不是也在说经典梦话？vN)3L>
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2012年9月9日 宋瑞婷8+
接触读经教育整整一年了，但真正理论系统学习的深度是不够的。教授说儿童读经不是理论上的践行，而是生命的体悟，夏令营，我感受到了生命的体悟。q
及早读经，这四个字我一直都知道，但并不是真的知道。听了孟老师的《这个世界上还有人可以飞翔》，原来及早还有从家庭思想工作、找对象等做起。夏令营期间，班里有两个孩子，一个做过早教，另一个未做过，身体发育和读书多少、专注力就有很大区别。可见对孩子的教育是多么重要的事啊！精灵是不能够被耽误的。,o[I
昨天和陈蔓老师聊天，佩服她管理班级的步步精心，我这个迷糊真是相差甚远。昨天陈老师还说，许多孩子还感受不到经典，感受不到在这个社会他们需要经典。这句话寒假冬令营的时候齐威老师也和我说过，当时我没有太多的感触。但半年过去了，再次听陈蔓老师说到这句话，我有了认同感，一种内心愉悦的认同感。刚开始读经时我是因为我的专业，但现在我深深地爱上了它，是因为我生活中的许多问题需要它的点化。它能让我心情平静，向善的方向出发；它感召的一群善良的人点化我，让我及时从迷惘困境中解脱出来，由这种再次看到生命的光明与美好，人生有重生之感。; |,
这次回到白羊沟，我的心出奇地静，充满了对经典的渴求，读书声音每节课都基本能放出声来。这种感觉只有来到白羊沟和大家一起才更深切，感谢大家一起走过这段经典之光，充满宁静、平正心境的经典之路。tHUap
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2012年10月27日 李易p
无题ow}
何为宗教，依宗起教。先立其大，守之到老。tM4@pS
唏嘘一生，苦又难熬。蹉跎一世，但求温饱。=o$Ou
死有泰山，亦有鸿毛。颠沛流离，唯有信教。9hveK
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释^ul!m|
人生是苦，解脱是要。立地成佛，放下屠刀。,gIp
其量无限，一花一草。双手合什，乃念福报。8"
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道IpFz
心若执为，致虚守静。万物并作，吾以观复。ddI
归根复命，一生参妙。佛尘道袍，从此逍遥。f
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儒7tyMC!
似教非教，处处为教。当下即是，白刃可蹈。w,
凡不能至，皆诚未到。仁义礼智，不移分毫。7,
十五立志，成凤成龙。六十耳顺，声入心通。8av
平实易简，此宗最宗。孝悌忠信，天下大同。B`(5
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2012年11月8日 郝建云p#
读《孟子》近百遍，慢慢体会到教授说的“快乐读经”，这种愉悦是发自内心的，融于血液的，同学们乐此不疲地感受着圣贤带给我们的精神力量。mI
女儿今天回来和我们说：“爸妈，你们再生一个读经宝宝吧！教授说我已经‘废’了，呵呵！”可见她也感受到自己受到的失败教育，还说来白羊沟求学是此生最正确的选择！往小的说，是要肩负着家族后代的使命，往大的说，是要肩负民族未来的使命。闻此话，甚感欣慰！,~
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2012年11月10日 刘振hp
在书中看到熊十力先生说过的一句话：为人不易，为学实难。回顾自己三十多年的生活，心中颇有感触。!Grux
回忆踏入社会之前的岁月，虽然出生在农村，尽管那时农村的生活条件还很差，但我的那段岁月从现实层来讲也基本上算是幸福的。真正感觉到做人不易在踏入社会后，离开父母的庇护，那时的我没什么社会经验，也没见过世面，忽然到社会上，一切都是新奇的、陌生的，这时只能靠自己。十多年来，完全是以自己的原始生命四处闯荡，尽管不是非常艰辛，但也受了不少苦，烦恼、失望、悲观，也有欢乐。整天麻木而又机械的生活着，由于思想没有受过很好的教导，常常觉得自己的灵魂无处安放。p
自从接触经典，这半年多的时间里，让我对人生又有了不同的看法，也让我的生命有了很大的提升。经典让我找到生命中最核心的地方——读圣贤书，做真君子。孔子说“学而不厌，诲人不倦”，如果学一段时间可能不会厌，而要坚持每天都学，每天都有提升，每天都让内心充实、饱满，是不容易做到的。生活在这个繁杂的社会里，无法避免很多世俗的干扰，学无止境，学海无涯苦作舟，它难就难在你无法到达终点。但学能给人生指引出一条光明的路，让你在人生中不迷茫，不在黑暗中盲目乱闯，纵使你不能到达终点，不能让自己的人生达到圆融的境界，但你能让自己的生命不断地提升，不断地进步，这个过程会让人的内心感到幸福和喜悦的！hA
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2012年11月18日 甘海妮5
这周过得真快，《孟子》后五篇读了130多遍了，有了一定的积累熟练后再转为平读法，以前觉得生涩的经典现在读起来倍感亲切，突然觉得很多地方读了上一句，下面一句就自然而然的涌现出来了，读着读着有些意思自然而然的跳出来了，真的是“书读百遍，其义自现”，那种收获的喜悦只有自己才能体会得到。经过一个多月的读经生活，我的性情渐渐地变得平静而温和，心里也渐渐清净了很多，我的生命也一点点的在改变，读经使我变得更坦然、愉悦、健康。我跟我先生分享了读经的喜悦，他也捧起经典一句一句开始读起来，儿子24小时也在听经典，一家人一起学经典是件多么幸福快乐的事啊！&XSs
星期二学校颁发师范一班的奖学金，王教授也亲临现场，又一次见到教授真的很开心，他脸上祥和的微笑让我倍感亲切，坐在下面听他讲话，不平静的心都会慢慢地平静下来，听着听着内心自然而然的流露出微笑，我知道他讲的是我生命中最需要的东西，是符合人性的。教授说：“读经是为了自己而读，不是为了别人而读。”这句话我深深地铭记在心，所有的一切先从自己开始，只有自己老实读经、大量读经，让自己的生命充实、饱满，生起正念，才能把这种生命的喜悦传递给更多的人，希望教授下次再过来跟我们分享更多的东西。)+9j:
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2012年12月2日 陈亿挺 Vl|@
随着读经教育理论研习的深入，我来学习的初衷动摇了：一年以后要不要继续回去上大学？既然我们已经知道了人生的光明大道，为何还要去走那羊肠小道呢？继续读经三年或继续大学三年，人生的那个深度与厚度对比可想而知。KN[Xe
依我现在的想法，一年以后继续待在白羊沟读经或留在北京求学，都比去上那个普通的大学本科强。但那时可能会遭到家人亲戚的强烈质疑与反对，可能与父母设想的人生路相差深远。抛弃大学，舍弃学历，过一种不被世人理解的人生，这真是我想要的吗？我不禁这样反问自己。如今的我，正处在一个人生的十字路口，面临何去何从的重大人生抉择。我迷茫了……/
理想与现实是每一个人都要面临的人生问题，或许我来的稍早了些。u*}ih
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2012年12月22日 温佩玲4e
每当与以往同学聊天时，总会觉得可说的话越来越少，当我向他们描述我现在的学习与生活，他们总有好多问题要问。今天，一从小长大的同学问了个彻底雷倒我的问题，她问我是不是遇到了高考骗子。大概是我所描述的学习太“简单”，而我又是那么“凑巧”遇到的。对于同学的一片好心，怎么好去斥责，我问她，有没有听过一句话叫“大道至简”？她回答：天下没有免费的午餐。我说：不是“免费的午餐”，而是我有福分来学习经典。她笑我有迷信，居然还说什么有福分。此种情况，在和以往的老师与同学的交流中，已是惯例，开始还会觉得备受打击，渐渐地我连向她们解释的欲望都没有了。可能在这点上真的是言教不如身教吧。不如自己好好树一个模范，尽了自己的诚意就可以。zk^2i9
之所以会不相信，大概是因为没有亲身体会过经典的魅力，不读不知道，一读吓一跳，但愿你们也能有福分来诵读经典、体悟圣贤之言与教。so
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2012年12月22日 甘海妮nSIOu
记得刚来白羊沟报到的第一个晚上开班会：自我介绍。上台自我介绍时我特别紧张，当时自己说了什么自己都不清楚，以前面对众人讲话也一样紧张，这种紧张一直伴随着我。我为什么紧张呢？直到来这里读经两个多月了我才找到答案，长久以来我找不到安身立命之所，整个生命一直处于悬空之中，上不着天，下不着地，这种来自内心深处的恐惧只有自己深有体会。两个多月经典的熏陶，我找到了生命的快乐，这种快乐发自于生命之根，经典在我的心中慢慢酝酿，自然而然的表现出来了。现在的我，上台讲话似乎不紧张了，内心慢慢的平衡了，坦然了，我感觉到自己变化，我的先生也感觉到我的变化，周五他发了个信息给我：“现在你说出来的话让我心里很舒服，心里暖暖的。”看到这信息我的心里也暖暖的，经典的熏陶，我的心慢慢变柔变顺了，懂得反求诸己了，懂得感恩了，没有先生的大力支持我不可能来到这里读经，我无限的感恩他。成长是自己的事，是一辈子的事，要想增加自己的福气，只有自求多福，来这里读经什么都不为，只是为了自己，为了自己来之不易的生命得以顺着自己的本性而活，我们的生命本应如此，人生本应不断地提升与扩充，让自己的生命日渐充实、饱满、光辉。Q2q-s
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2012年12月23日 刘振P/g
日月如梭，来沟求学已大半年矣。读经以忘忧，不知寒假将至，回家与妻儿团聚的日子越来越近，然离别白羊沟的日子亦越来越近。心中则有团聚VS离沟之苦也。#
忆年少时在学校，乃闻书而厌，每日迷茫无聊，度日如年，时刻盼望星期天乃至各种假期。“少时不努力，老大徒伤悲，白了少年头，空悲切。”老师说过不止N遍，然吾等充耳不闻，依然我行我素，老师常摇头无奈曰：捣蛋，甚是捣蛋，朽木不可雕也。至今读经、解经，方知那时厌学之根源。圣人曰：人之为学，常苦其难而不悦者，以其学之不熟，而未见意趣也。然那时之教材，让我实在学不下去。老师常说：我嘴都磨破皮，尔等就是不学，何为也？今日读经，因年龄原因，也亦因经典确能足够吸引我。故读书能熟读玩味，心则体贴圣贤之言语，入那道理中去。乃愈学愈有味，头脑也愈来愈清明，内心亦从未有此充实、饱满、光辉。Iy
回顾此前之生活，则本末倒置之事多矣，常自认见多识广，今日省其身，方觉活不见道，博而寡约，碌碌无为，劳而无功也。曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？深体此意，乃愈觉是为人处事之法宝。故此三者，定当勉励之后余生也。_,ug=(
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2013年1月8日 周容-tN
时光飞逝，一年的时间似乎瞬间即过，当你准备伸手去试图抓住时，却怎么也抓不住。还有一个星期就放寒假，寒假回来一个月就得告别白羊沟，有同学已经开始收拾行李离开，似乎大家都期待着回家睡到自然醒的日子。可是我总有一种说不出来的感觉，时间似乎过得太快，又或许只有失去了才知道去珍惜，总觉得还有好多东西没有学就要离开。C
曾经我非常期望老师把我们手上的经典都领读完，这样我们今后即便不在这里也可以自己去读了。近日随着解经的推进，才发现自己怎一个“贪”字了得，能把“四书”弄透已经够我用一辈子了。慢慢地发现《论语》中句句都是要语。什么叫“一经通经经通”？读经为什么要从《论语》读起？……这些问题似乎有了一些答案在心头萦绕。而且最近爱上了《四书章句集注》，越看越喜欢，刚开始那种看不下去的感觉已经荡然无存。不过觉得一遍远远不够，先囫囵吞枣过一遍，再回来细细咀嚼吧！Y
近日老师常常提到工夫，我们的工夫是远远不够的，我一直在想什么才是工夫？怎样做才是下了工夫？那天周主任说，工夫就是正确的方向持续不断地努力。听罢似乎了解了一些，不管何事，只要下足了工夫，就一定有相当的收获。J
曾有一天，一位夏令营的营员问我说，“老师，你学了快一年了，一定有不少的收获，能不能给我分享一下？”我当时哑然，不知道该如何说，好像自己也不知道这一年的收获在哪里，但是我一定是有收获的，只是觉得这些自己能言的收获都在情理之中，不必去说，也不值一说，又或者是感觉自己的收获不足以动人。回想走过的路，不知道作了多少斗争，不知道掉了多少眼泪，希望当再次被别人问起收获什么时，我可以侃侃而谈。]p+n
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2013年1月9日 黄状75b2
时光飞逝，转瞬之间，三个月的读经培训即将接近尾声，三个月说长不长，说短不短，在白羊沟的三个月里，收获也是颇多的。2012年世纪末日，我们有幸挺了过来，来到了2013年。在新的一年里，对我自己也要作出未来的打算和计划。新的一年，规划自己新年读经的愿景。9%U"P?
“启发原创心灵”，王教授对原创是这样解释的，“什么叫原创？每一个人回到自己的心灵，而开创出自己的前途！每一个人回到自己，每一个人认识自我，每一个人从自我出发，你回到自我就是自我，从自我出发其实就是在行圣人教育。”对于这句话，我是颇有感触的，作为刚毕业的大学生，要走入社会，面对自己的人生方向，感到很迷茫。接触到读经教育，也是缘分，也是自己的福报所得。来读经最初的想法是让自己的心灵变得更强大，提升自己的心性，开阔自己的心胸，找回自己生命中所要追求的东西。让自己活得更有意义，更精彩，只有这样才可以对得起自己。-2A1F
所以，从内心里去体贴圣人的智慧，启发心灵。新年里让自己“定”下来，不再犹豫，不再浮躁，尽快地找回自我。这个寒假时间，一个打算，就是回去自己把《论语》读一百遍，把自己关起来，心无旁骛，从内心里去认识圣贤的伟大，因为读经的信念已渐渐走入了自己的内心。O
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2013年1月9日 张林忠io
在现实生活中，人往往只能做自己认识到的事，并且易于怠惰于此，终无所成。要克服此弊，非不断读书学习不可。然读书学习非圣贤之学不可。圣贤为学，为正人心，克己之私，复还天理。然学圣贤之学，非立志不可。如朱子所言：学莫先于立志，志道，则心存于正而不他；据德，则道得于心而不失；依仁，则德性常用而物欲不行；游艺，则心物不遗而动息有养。如此方能达之，方能使己之生命充实、饱满！"l1]n
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2013年2月28日 陈桂林VwY
没有回家的时候，心心念念想着要回家；回家之后，的确也很开心，但是开心之余，总觉得少了点什么。|a
有几位冬令营的营员回家之后，读经的劲头还很足，也有人按照白羊沟的作息时间表，坚持早起读经。得知这些，很欣慰，也很惭愧，我一回家居然就堕落了。虽然请了假要晚回学校，但是看着开学时间一天天接近，心中不免焦虑，揣测着今天大家又读了多少书，自己又落下了多少，终究有些耿耿于怀。/*>E!
网上有朋友说，养成一个习惯至少需要二十天的坚持。这也意味着，一个月的冬令营，足以让读经成为一个习惯，更何况是将近一年的时间呢？而所谓习惯，就是如同空气一般融入你的生命当中的一些举动，平日不觉有何特别，然一旦中断，就会让你无所适从。在师范班一年的学习，读经早已成为一种习惯，深深地渗入血液中了，虽然平时不自知，可没了书读，就觉得不适应了。看来，还是要早日回学校才好，若不然，一颗心像浮在半空，找不着着力点，实在累人！uri
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2013年3月3日 崔娟娟b
我寒假回家，一是想陪一直在外忙碌工作的父母过春节，二是想把读经教育告诉我身边的一些人，三是想看在白羊沟读了三个月的我，回到生活中会怎样面对生活带来的困难与考验。这个寒假，我并无空虚之感。寒假中，我对“即事以穷理，勿立理以限事”这句话感悟最多。生活中的不同方面，都给我带来了不同的感想。?P
“士有百折不回之真心，方有万变不穷之妙用”，经过这么多年王财贵教授对读经教育的推广和众多读经人士的努力，经典正在慢慢走进众多人的意识里。回到老家的那段时间里，让我感到很惊喜。我一直希望农村的孩子也能尽快读到经，如果在那纯真的童年没有经典的陪伴，人生中的这种遗憾是今后无法弥补的。回家后，我简单地问了叔叔家孩子几个关于读书与学校教材的问题。叔叔家孩子告诉我，他们在学校每天都会读到《弟子规》与《孝经》，并且孩子还告诉我，他们学校在开学后会发《论语》书。除此之外，上高三的三妹告诉我，他们学校已经挂起了孔子像，学校开始弘扬中国传统文化，不再以高考为唯一目的。听到这些改变后，我感到十分高兴。我们一定会在不断的摸索中，找到教育的源头。tQ
回到白羊沟，很多学员都谈论着读经与在家推广读经的经历。每个人似乎都有着相同的经历，而又有着相同与不同的收获。我们谈论着推广读经中遇到的困难与喜悦，又想着克服困难的办法，同时感受着彼此的喜悦。很高兴能够在新的一年里，还能与班里的这些学员坐在一起学习。大挺给我分享说：“要想‘听君一席话，胜读十年书’，就必须先有读十年书的基础。如果没有这十年书的基础，那一席话是无法受用的。”很感谢亿挺与我的这些分享，亿挺的这一席话也提醒着我的不足与学识的浅薄。同时我也想起了“读万卷书，不如行万里路”的真正意义，必须先读上万卷书再去行万里路。我们一定要清楚地明白自己所学的道理，这样我们才不至于收获一个糊涂的人生。r
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。vA_$i
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2013年3月3日 周容P{N
开学第四天，开始读《易经·下经》。才齐读一天半，嗓子又开始哑哑的，或许要有些日子来适应。但当我适应过来之后，似乎该毕业了。K
最近听得最多的词就是毕业。除了老师之外，所有人都在说，“唉，只有一个月就毕业了……”说到毕业，实在是不想走，因为我心里非常明白，离开这里，成长的步伐会成几何倍数下降。可是又有谁可以一辈子这样读书？我的学生就无意间告诉过我，“学了，就应该去做点什么”，那我又该去做点什么呢？选择是艰难而痛苦又如此的纠结，现实与理想有如此大的差距，理事无碍显得那么遥远，突然觉得很迷茫，迷茫得让人不可思议，也那么匪夷所思。性格决定命运，略带感性的人是不是常常瞻前顾后？那不思前想后又该怎么想呢？N':8ix
读经！也只有读经才可以走向理性。理性也不是与生俱来，是无数的实践，无数的智慧的积淀。yNw{
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2013年3月10日 陈亿挺L7
不以物喜，不以己悲，宠辱不惊，以平和心态对待之！nS(^
四个月的读经，四个月的累积，四个月的酝酿，心中有一种感觉，似乎某些东西在开始慢慢发用，虽然在我的预料之中，但时间来的稍有点早。"
“读经使人辩才无碍，读经使人畅谈无阻。”第一次听到这句话的时候，我是持怀疑态度的，同时也很好奇，希望能体证一次，因为实践是检验真理的唯一标准。教授曾说过一个人口才好其实是思想好，怎么能使人思想好呢，读经吧！因为从小内向封闭的性格，所以害怕讲话，害怕交流，一直是我想突破的一个瓶颈，我也一直在努力改变着，但始终不见成效或收效甚微。然而就在冬令营结营前一天晚上的班级交流告别会上，我以一名学生主持人的身份参加，会上氛围特别好，我也发现自己第一次在这么多人面前讲话而不紧张，能够与大家侃侃而谈，而且还能够对每一位同学的发言进行补充或点评，这种感觉由内而发，无以言表，一种生命自我突破的幸福之感。BJ
延续冬令营的幸福与自信，本周再次体证之。周一晚课理论研习由我主持，开学至今第一次，甚是兴奋，能够获得老师的信任与同学们的肯定也极大地鼓舞了我，我也希望能够再接再厉，做得更好！F
然而“人怕出名猪怕壮”，正如一位同学跟我所说“你很难再回到去年那个默默无闻的自己了，现在你更加需要谨言慎行，因为大家都以你为标杆了！”然而我也听到一些对我的负面评价，骄傲自大，趾高气扬。然而这并没有影响我的心情和动摇我的信念，因为我始终坚信一点，这都只是一个过程，一种成长。我反省也承认自己身上或多或少有点骄傲的因子，可能人学到这个地步必不可少出现这样的情况，爱表现，好为人师，但没关系，以平和心态面对之，不以物喜，不以己悲！>
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2013年3月10日 肖凤=Y9
新的一周过去了，这是痛苦反思的一周。4个月的学习，好像都懂，但是却说不出自己会什么。为什么会出现这种状态呢？在跟其他同学交谈之后，我终于意识到是自己的学习方式出了问题。如果把自己的大脑比喻成一个储物间，那么我就是只知道一味地往里扔东西而从来不会收拾的懒人，当别人问或自己想自己有什么东西时完全说不清楚的，而要想找一个具体的东西时也是困难重重。所以现在我要做的事情就是把这个房间收拾整齐，哪些是常用会用的，哪些是有待摸索的，哪些是要暂时搁置的，让它们各安其位。与此同时，我也意识到理论是干瘪的，每个人都应该独立思考，明确笃定处和阙疑处，只有自己真正思考并肯定的东西才是自己的。美味佳肴当前，我们要按照自己的实际情况去品尝。iY
另外，将《论语》中关于学习的语句挑选出来，既是对所学的一种梳理，也是对自己的一种警示。学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆；学如不及，犹恐失之；日知其所亡，月无忘其所能；知之为知之，不知为不知；多闻阙疑，多见阙殆；敏而好学，不耻下问……这些话语是多么朴实亲切啊，可是真正做到念兹在兹，时刻笃定却是千难万难。向着这个方向去努力吧，多学习多思考，时刻复习，明确自己的现状和目标，踏实前行。&Xq<A=
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2013年3月10日 陈桂林mkwV4%
这一周，生物钟似乎还没有调回来，学习的状态没有自己预想的好。明知道落下了许多遍数，可是怎么也提不起精神来补。!}
昨天方哲萱老师说，她很怀念自己08年至09年那一段时期的读书状态，那是现在无论如何也找不回的感觉。说实话，我也很怀念自己去年参加冬令营时的状态。那时候似乎都不知道疲倦为何物，每一天都是劲头十足，心里唯一想着的事情，就是读书。早上睁开眼想到的是读书，夜晚闭上眼脑海中闪烁的还是经典中的语句，似乎觉得天下间除了读书这一件事情，更无其他。而读着书的时候，心中满满都是宁静的喜悦。a*d=\d
参加师范班以来，虽然极力地想找回那种感觉，可总是多了点懒散在里面。并不是不喜欢读经了，也并不是没有喜悦和充实之感了，似乎没有一点理由地，就这么平淡起来了。我觉得，目前的状态，就如同一场长跑的中场，一开始的精力与激情已经消耗得差不多了，奔跑成了一种习惯，只是凭借着毅力在支撑。这是长跑中最平淡的阶段，可又是必不可少的，坚持得下去，就赢得胜利；放弃，就前功尽弃！我们读书到现在，大致就是这样的一种状况，一开始的新奇，渐渐归于平静，似乎每天也没有太多了感触与收获，只是习惯性地在学习……有人说，这是个学习枯燥期。我倒不这么认为，我觉得到了这个阶段，正好证明我们的积累到了一定程度，这是质变之前的最后量变时期，只要我们坚持下去，就一定会见证自己的成长！ t|?P@
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2013年9月3日 陈亿挺i[nX
“2013年9月1日”，我会永远记住这个日子的，因为这一天我退学了，提前结束了我的大学生活，也给我十五年的体制内学习划上了一个句号，然而学习并未终止，而是另一种真正学习的开始——读经。|TEAu|
自从我18岁以来，我做了三个决定我人生的重大选择，第一个是2011年坚持选择上大学，而没有选择复读。那一年高考成绩不理想，只考了个普通的本科学校——安徽师范大学皖江学院，父母以及几乎所有的亲戚朋友都劝我再复读一年，然而我很固执，虽千万人吾往矣，一定要上大学，觉得自己已经尽力了，只能考成这样子了，不是什么发挥失常，我是一个不那么聪明的学生，这一点我必须承认，我清楚自己即使再复读一年，成绩也不会提高多少，所以还是直接上大学吧。最重要的是，我觉得大学只是人生的一个平台而已，那里有各种改变命运的机会，只要你把握其中一个，人生可能就会有新的出路，我就是抱着这样一个既认命又不甘心的心态上大学的。果然，机遇来了。2012年暑期，经学校心理咨询室的王霞老师的推荐，我获得了学校唯一一个去广州参加论语一百夏令营的宝贵免费名额。短短30天的读经学习，日复一日地诵读《论语》，心中时常涌现一些未曾拥有却似曾相识的美好与感动，经典与心灵产生了强烈的共鸣。对，这就是我需要的生命养料，心田荒芜太久太久了，有种久旱逢甘露的喜悦，经典的滋润，圣贤的启发，师友的夹持，一个月如沐春风，感受着人世间的一切美好。为了延续这种美好，满足内心真实的需要，2012年9月6日，我做了人生的第二个选择，决定休学一年去北京参加第二期读经教育师范班，用自己的一片赤诚之心和对圣贤学问的向往之情，打动并成功说服了父母以及校方，同意我的休学申请，真是“人有善愿，天必佑之”啊，一切都进行的很顺利，我与读经的缘分，似乎是冥冥注定的。古人说“君子惜福”，我深知这福气来之不易，所以我特别珍惜在师范班的学习，首先是为了自己，其次是为了那些期待我的人，不能辜负自己，更不能辜负大家的期望。一年的读经学习，果真如教授所言“抵十年用”，这一年收获太多太多了，尤其是最内在的心性上，确实较一年前“定”了许多，年轻人最不容易“定”了，因为有活力，爱表现。自己也不再像大一的时候那么迷茫空虚，眼前的路也更加清晰明朗了。我知道自己真正想要的是什么，自己有什么，还缺什么。这一年我一直在思考，要不要继续完成大学学业，学那个自己不那么喜欢，不那么适合的新闻专业，还要和大多数学生一样考一大堆乱七八糟的证书，三年以后拿一张用四年大学时光混来的毕业证书，还是在白羊沟继续读经，修身养性，提升自我，以后从事读经教育。-
时间很快来到了9月，因为按照去年休学的程序，休学期满必须要回学校申请复学或继续休学，否则将按自动退学处理。9月1日，父亲和我一起回的大学，原本我们的打算是再休学一年，明年再退学，没想到计划永远赶不上变化，学校内部在进行教学改革调整，学年制转学分制，我是2011级的学年制学生，若明年再回来复学的话，将是学分制，与学年制脱轨，还有许多其他方面的诸多程序，这样，我没有再休学的选择了，只能在复学或退学之间做选择了，鱼与熊掌不可兼得。最终在和父母以及老师的再三商量下，我选择了退学，他们也尊重我的选择，客观的原因倒是其次的，其实我的内心一直是想直接退学的，不给自己留后路，破釜沉舟，恰好客观上的不允许成了一根导火索，点燃了我退学的想法。虽然读了一年的经典，但毕竟曾经污染太深，所以还不能做到完全的自主自觉的学习，还不能在大学像在白羊沟一样精进的读经，仍然需要一种氛围，一种气场，也为了进一步地提升自己，所以选择放弃一边，坚持另一边，其实坚持一边同时也在成就另一边。刚开始，要做这种取舍是有一点心理上的坎过不去的，像是一种对大学的背叛，心中有愧疚感。直到有一次看教授的文章，说到“只要不背叛人性，就算不上背叛，固执某一学派，反而是一种背叛”，心中才释然。我曾经多次扪心自问，自己有没有背叛人性，背叛自己。没有！反而是尊重了人性，因为这是我生命内在最真实的需要。我退学的原因就这么简单，本该如此！T
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2015/01/23 10:24pm 
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