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相見歡(
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10月10日白羊溝第四屆師範班(第七届师资班和第四届师范班合并为一班)如期報到開學了,晚上7:00是新學員和牟學班、精修班的老師及同學們在中一院歡聚一堂,共慶“相見歡”。_ioa
作為这个班的主教老师,徐向莉老师首先向大家問好後,依次介紹了白楊溝培訓學校的基本情況、所在班級及帶班老師。然後又教了新學員拜聖禮,四拜禮之後同學們陸續坐定,開始了下面的重點環節——新學員自我介紹。xR"%a@
第一位上來的同學叫方慶,他來自安徽,是個剛畢業不久的大學生,今年暑假參加了“啟發原創心靈,相約《論語一百》夏令營活動,感受頗多,結營後有了想讀師範班的願望,今天終於圓了心願。3
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第二位上來的同學叫陳禹彤,來自吉林,已是一個孩子的媽媽,來師範班學習是緣于孩子(也是為孩子),現在孩子在中心的學堂學習,她希望通過師範班系統的理論學習,為自己將來的人生打下堅實的基礎,也希望將來有機會從事讀經教育的工作。,<.!
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第三位同學叫吳雅琴,來自浙江,今年才20歲,她接觸讀經緣于她的妹妹,妹妹小小年紀已讀了《論語》、《大學》等經典,經常出口成章,心中羡慕。想想自己讀了這麼多年的書還不及妹妹的一半,所以下決心也要讀經,經人介紹來到了白羊溝參加第四期的師範班學習。iBr08
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接著上來的是魯海明,他在去年10月份的時候參加了精修班為期半個月的學習,後就職季謙教育諮詢中心工作,他說他2008年大學畢業後,一年內換了四份工作,那時不知什麼原因,就覺得心奡q惶不安,後來偶然的機會看了《一場演講.百年震撼》,覺得自己找到了人生的方向。他希望通過師範班系統的學習,讓自己的生命更充實飽滿,為日後現身讀經教育事業打下一個根基。Nhn
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徐培:讀經源于其愛人,愛人去年參加 “論語一百”,後去貴州支教一年,現在中心工作,通過一年的學習,希望先提升自己,然後再幫助他人。Ee0j
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宋相騫:河南開封,參加2013年夏令營,今年又來了。B]Q,v:
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陳思宇:原貴州中學語文老師,由於一篇文章接觸到私塾老師,才知道當今社會還有私塾這種教育方式,同時意識到體制教育很難培養出人才,偶然的機會參加了中心一個月的培訓,之後在中心學堂工作了一段時間,自己反思經典一定要從內心去體貼,我們讀經是為了讓自己生命發光的,不是讓別人看的,希望自己經過這段時間的學習成為一個合格的私塾先生。jaZu
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王永:山東人,參加過2014年“論語一百”,希望通過學習去掉習氣,轉識成智,讓自己以後有更好的發展。Sx.sEj
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餘鵬:參加過兩期“論語一百”夏令營,感觸頗多,對其影響最最深刻的是明白讀經這條路帶給人收穫大小取決於自己,而非他人。後克服種種困難從貴州大學休學來此,希望通過學習涵養自己的心性,明白人生的道理,提升自己的生命。$
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陳霽妹:在杭州上大學時姐姐就勸她讀經典,她都沒放在心上,而假期和小外甥玩的時候,發現自己讀過經典的小外甥滿腹經綸,自己倒顯得比較蒼白,這才真正開始接觸經典,並在杭州經典誦讀活動中擔任過讀經老師。這次報名參加這個師範培訓,希望好好修養自己,以後從事這方面的工作。[Sr
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徐光新:來自遼寧,因女兒讀了三年經典,發現孩子說話時經常冒出一句《論語》或《大學》等經典的話,自己都有點接不上了,所以也開始讀經典,並到孩子所在的學堂當義工,這次來白羊溝希望增加更多教孩子的經驗,以幫助家鄉更多的孩子。ZYN)Rc
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楊環楨:希望能在這埵n好學,以方便將來從事兒童讀經教育。K>B@[
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李其魏:來自山西,上高二時,參加了2013年“論語一百”夏令營,受師範三班張雲鵬同學的影響,來到了白羊溝,說一進大門就有一種家的感覺,希望通過白羊溝一年的學習,深入瞭解兒童教育理念,強大自己,幫助更多的人。Hf
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張攀麗:來自浙江,是師範三班張雲鵬的妹妹,在其哥哥的勸導下,在正上大二時辦了休學,來此學習,希望在這堬[養自己的性情。x`,B
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李文涵:大學畢業實習工作時,發現自己不夠成熟,沒有自己的想法,希望在白羊溝一年的學習,狠狠地充實自己,提供自己的綜合素質。m+,,.
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薛冰潔:來自陝西,高中畢業後,在其哥哥的推薦下來此學習,希望在這堨R實自己,提高自己。@B",.o
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龍明宇:來自貴州,很早就有《易經》情懷,在上大學時努力做各種工作,後來意識到那是“匆忙”而不是“充實”,今年參加夏令營,短短一個月就將《論語》包本背誦了,來白羊溝學習也趕上了秋令營,主動做各種後勤工作,希望在白羊溝的學習能提高自己各個方面的修養。r-F
新生介紹完自己後,雖然時間已經很晚了,但大家還是很想聽聽現在由馮文舉老師所帶“牟學班”的學員的經驗分享。ot
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姚佳男:參加完2013年夏令營、冬令營,大學休學來此學習,希望大家保持一顆平靜的心,共學共勉[#[
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宋蓁蓁:湖南師範大學研究生,2012年參加夏令營,是師範三班一年班的學生,希望大家來這堣@定要想清楚為什麼來這堙A為什麼要做這種教育,自己也經常思考教育問題,覺得自己通過讀經看到的世界是不一樣的,世界變得更清晰、更美麗。希望大家好好珍惜這堛瑣Е艄肮﹛A把握每個當下。BVn
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周莉:讀經典先首先不是要想外面的理想有多遠,應先從近處著想,通過一年的讀經典、解經典的體會,自己認為讀經典最要重要的是明白“你是誰”,讓你看清楚人之所以為人的那個東西,我們應先拋開一切,先明白自己,你才能夠立定自己,才能夠“己欲立而立人,己欲達而達人”,希望大家在白羊溝能讀得時間長一些,最好能讀到解經,讓更高的人帶你,因為“高者看到的才是高的東西”。最後祝福大家四個字“虛室生白,吉祥止止”,希望大家通過一年的學習,將自己心房中多餘的東西都搬出去看,甚至連牆壁、玻璃、窗戶都拆掉,讓你的心無限地大,放下你過去所有的思想、理念、格局,然後陽光才能夠完全地照進來,你才能夠裝滿滿的東西看,甚至是無限的東西,因為你的“室”已經是虛掉了,已經沒有任何地限制了,希望大家的人生永遠“吉祥不止”。H_,&!
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陳超:周莉的愛人,他說他接觸經典,是因為他在尋找經典,也就是說經典是自己求來的。自己學經典本來是有困難的,因為自己白話文都很差,35歲時,有一位老師告訴他:“經典是講你自己,經典就像我們交的一個朋友,如果你跟他很熟悉,跟他很親近,那麼你就不會覺得他是難的”,所以他就開始讀經典,現在和愛人一起參加牟學班,最後告訴大家讀了經典要有擔當。o4:s8
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張雲鵬:告訴大家“學問之道無他,求其放心而已矣”,將我們的心收回來,好好地讀經,好好體貼聖賢。~/{D
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馮文舉老師:告訴大家對讀經要有深遠的洞見,在“溝堙芋A你可能會失去一些東西,但同時你一定也會得到一些東西,大家對這點一定要想明白;另外,要保持獨立的學習心態,不要靠老師,不要靠同學,甚至也不要靠這個氛圍,要完全靠自己,因為學習是自己的事情,當遇到困難和逆境時,要意識到這同樣是一種學習,來到白羊溝就要讓自己收穫滿滿。馮老師又提醒大家,學習要切己,征服世界容易,征服自己最難,要不斷內收,要明白儒釋道三家都是這樣告訴我們“如果把自己認識清楚了,這個世界將是容易的”,大家學習要有高度的嚮往,既要“博文”,又要“約禮”,最後祝福大家這一年不斷進德修業,日臻美好。9*{3jd








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2014年10月19日                                             李文涵jjS!t
本周是我來到白羊溝的第三周,雖然已經三周了,卻感覺依舊沒有把這個小小的院子完全瞭解,因為就是這個美麗的小院子因為經典而蘊藏了無窮的能量與驚喜,每一周,我都有新的感悟與成長。f.
來的第一周我參加了秋令營,第一次接觸了經典,讀了一周的《學庸》說實話,給我震撼最大的並不是書,而是我身邊的同學,他們大部分是兩種身份:父母與老師,一種是父母,為了自己後代的教育,可以奉獻一切,我看到了父母們對自己孩子焦急的心和殷切的期盼,同事想到了我的父母,我卻很少去感受他們對我的愛和期盼,現在在這塈O人的父母那堙A看到了自己父母的愛,還有老師們,讓我看到了他們作為老師所有的責任感,這是我在大學老師身上所沒有看到的。他們才是真的為教育事業在努力,他們才可以真正被稱為老師。(&HNH9
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2014年10月19日                                               龍明宇 D
無所求而無所不求PNT\
白羊溝,這在一個月前我還滿腹猜疑和帶著各種想像圖景的地方,給我的驚訝和驚喜實在太多。我萬萬沒有想到我在高中初中一直為之奮鬥的精神樂園和改變命運的聖地以及大學給我的無盡失望與遺憾,竟能在這個天子腳下的小小荒涼山溝得到心靈的撫慰和精神追求的滿足;沒有想到在這個幾乎人人都在瘋狂追求舒適物質生活條件的時代堙A在這堻滲鉆J到一襲長衫、不圖名利、言傳身教,真正為了教育的真正老師;沒想到是在這兒才遇到不為一紙文憑,胸懷夢想、修己達人的同學和學長,他們才是真正的大學生;更沒想到在本該是有心靈溝通砥礪思想的同齡大學同學之間得到多是勾心鬥角、斤斤計較,而在這一個年齡相差幾歲到十幾歲甚至二十多歲的同學之間卻能得到家人的溫馨……|4
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2014年10月19日                                                 徐培t]3
歲月如斯,來到白羊溝學習時間一晃已過十天,但這十天是我生命以來最充實的十天,也將是我生命的起點。/
當我懷著忐忑的心情來到白羊溝——我們的學習聖地——學校門口時,真有點失望:學校的大門並不是我想像中宏偉與高大,連學習的名字也沒有。但迎接我的同學陳思宇告訴我,這可是一個學習修身養性的好地方。領完書,在同學們的引領下來到了我們學習的中一院,剛進院門,映入眼前的屏風牆上赫然寫著王財貴教授的題詞:“為天地立心,為生民立明,為往聖繼絕學,為萬聖開太平”。我讀著讀著,不僅熱淚盈眶,感動流涕,短短二十二個字,表達了教授多麼廣博完偉的心志,同時又勉勵著我們這些熱衷於推廣國學的後來人,這樣神聖的地方,我還有什麼說這簡陋呢?d`
通過這十天的學習,我明白了王財貴教授提出的最簡單而且最有效的學習方法就是老師讀經,大量讀經的教學方法就是老實讀經,大量讀經的教學理念。^~*
我們讀的第一本經典就是《論語》。我們每天早上5:30開始給我們的大成至聖——孔子拜禮,禮成後就開始齊讀論語。我特別喜歡大家在一起齊讀的感覺。這種氣場令我震撼、更令我感動!s>
這十天的學習我體會到了與古聖先賢為伴,快樂無窮的感覺,因為它告訴了許多做人的真諦,這是我以前從不知的,這更加讓我堅定地相信,我選擇一年的師範班修身自己是正確的。當我讀到孔子說的:“修己 已敬,修己已安人”。我感到我身上的擔子很重,我將要走的路很遠,我將要從事的事也是很有意義的。那我要好好修己,然後才能把讀經的正能量傳播給周圍的人,甚至更多的人。我要讓越來越多的家庭能享受讀經典帶來的福氣。hkwo~w
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2014年10月19日                                                張攀麗Z4
看完王教授的《一場演講,百年震撼》和《讀經教育的全程規劃》,讓我對讀經教育有了更深刻的理解,讓我堅定了在讀經道路上走下去的信念。讓我明白了經典教育的偉大,只有經典才能拯救我們那顆迷茫的心。我十分慶倖我能來到白羊溝,我覺得自己是一個有福氣的人,是經典讓我知道了自己要做什麼,我的未來要幹什麼,我不能渾渾噩噩地過完我的一生,我要做有意義的事,我要推廣經典,讓更多的人知道經典,有讀經教育一種教育方式。教育是一件簡單的事,為什麼我們覺得孩子難教,我們都要反思。來到這邊更多是對未來的迷茫,想要尋求人生的方向。現在我已經找到了,現在我要更加努力的學習了,要靜下心來好好學習,這樣才能提升自己的素養,在讀經的道路上走得更遠,幫助更多的人。我會從我做起。去影響周邊的人。~YFf
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2014年10月19日                                                吳有媛"aHuM.
一個人獨善其身來到北京,今日相約白羊溝第九天,每天早上5:00起床,晚上9:30睡覺,白天8小時的讀經生活快樂無比,非常充實,沒有以前的各種壓力。I
初讀《論語》,結結巴巴,有點乏味看著視頻堛漱p孩閱讀時朗朗上口,背誦一氣呵成的感覺,原來我連一個幾歲的小孩都不如,真想挖個地洞鑽進去,不過又想著我又是多麼幸運,現已與白羊溝的師生結緣,一起衝刺《論語一百》,又有多少人現在還工作者,盲目地生活著,或是追求著一些不現實的東西。在老師的帶領下和同學們一起齊讀時,當讀到二十幾遍時,我也已經熟練起來,這時不再乏味,也在沒有以前的枯燥,反而越來越起勁了,聲音也越來越大了,心中充滿了各種喜悅。HB
每晚看完教授的視頻後,總會有一種不可抵擋的力量在促使我前進。教授說教育是開放生命的工程。教材應該選擇世界上所有的經典之作,教育的時機應該從有生命的那一天就可以開始,一個小孩0~13是教育的最佳時機,錯過將永不在來。0~13應聽盡世界名曲,看盡世界名畫,這樣就可以培養培養天才,對自己的未來的小孩充滿信心,原來現在是先代替未來的小孩在讀書,順便學會如何教自己的小孩,而且在成長的路上,有經典的相伴,人生其樂無窮,幸福悠遠,選擇讀經是我明智的選擇。`*=@
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2014年10月19日                                                 陳思宇~XTvzV
一個夢,一個美好的夢,引導我來到了這堙X—“讀經聖地,白羊溝” !我披荊斬棘,為了一個教育的理想,理想的教育,終於來到了這堙X—“白羊溝”。`H5Eb4
    藍天白雲,琅琅“經聲”劃破長空,讓一切變為和諧,這是人心的力量、經典的力量、宇宙的力量!萬物同生共榮、本自一體,是經典讓我們拯救了自己、同時也拯救了一切!qj
    內心有一種聲音在呼喊,她想衝破一切、打碎身心的重殼,放飛自己的心靈,讓靈魂重獲自由。然,何其難哉,此非一朝一夕之功可致也!是經典,經典如橋,讓我接通聖賢之血脈、與聖者之心一同躍動,其聲如宏,回蕩環宇,吾心即宇宙,聲聲喚醒夢中之人、聲聲開啟智慧之門,這還是人心的力量、經典的力量、宇宙的力量!Y2(n
    與經典為伴、與聖賢同行,其樂何及!吾何幸只有!_K8@(
     珍之、惜之、讀之、思之、行之、永不輟之!+jCxSM
     白羊溝,我來啦!帶著我的夢和理想。d
     聖佛之心,菩薩、儒士之行,生只為道,學而不厭、誨人不倦,道,行之而成……吾雖不敏,請事斯語矣!0)~v
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2014年10月19日                                                 宋相騫ruOFk9
“人無遠慮,必有近憂”,一個沒有志向的人,肯定被生活的瑣事所纏繞。即現實的種種不順皆可歸為未受經典之教育。孔子曰:“生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。”我是一個困而學之者,若困也不學,豈不成下矣。那就是一個沒有智慧、糊塗之人,這樣豈不白來世上一趟,真的是要與草木同朽了。子曰:“君子疾末世而名不稱焉。”這不是君子之為,不是孔子所讚揚的。一個人來世上一定要找到生命的價值,渾渾噩噩一輩子,那就太可惜了!?7Y!
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2014年10月19日                                                   方慶niLxi
    期待許久的來白羊溝讀經的生活在10月10日這天拉開了序幕。來之前也對這堛瑰藿珧竣F許多猜想,但俗話說百聞不如一見。這堛甄痍恕]是在自己猜測之外。或許這就是孔子說的“君子食無求飽,居無求安”的生活環境吧。自己接觸經典的時間是在大學畢業後,在接觸社會的半年埵菑v由邁出校門時的恐懼和迷茫,而慢慢地變得越來越功利、物質,各種欲望充斥著自己的頭腦,而自己卻沒有反抗和抗爭的能力。細想那一段時間的社會經歷,自己唯一值得慶倖的是“恪守了自己的道德底線和人生準則,而沒有變成自己所討厭的那種人。也許,是祖上積德能讓自己在最需要的時候接觸到讀經教育。自己的心態也日趨平靜,雖然與自己所需求的“我心如水,處處相平”的目標還有不少差距的,但我相信通過自己不斷地精進修身,自己會離目標越來越近。biQ
    聖賢的教育可以啟人心智,使人克制欲望,不爭名奪利,可充滿仁愛,心懷感恩。通過聖賢的教誨,重塑個人信仰,堅持主流價值觀,弘揚真、善、美。M\q;e\
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2014年10月19日                                                   薛冰潔i*B
    來這堣@個星期感觸很多,因為是被騙來的,來了之後很失望,也會有抗拒心理。前幾天讀書也很不認真,很嫌棄這堛瑰藿狴H及作息規律,然後就會抱著小和尚敲鐘的心態,“既來之,則安之”,混過三個月。}
    可是待了兩天之後,也慢慢習慣了和室友相處,習慣了作息規律,習慣了讀《論語》,但可能課後也不會用功讀書。然後讀了兩天就開始享受這種感覺了。會開始慢慢體會《論語》,體會孔子,體會王財貴教授的教育方法,體會聖人。t }2
    我受到了這堛^圍的感染,也明白了白羊溝為何會成為讀經的“黃埔軍校”。我慢慢也會自己讀書,然後感悟孔子對學生說“學而時習之,不亦說乎?”時那種教人的心態,去體會孔子說“父母在,不遠遊,游必有方。”時那種“孝”……然後慢慢崇拜聖賢孔子,接收並喜歡“讀經”這種教育方式。也開始理解為何我哥連著我爸一起騙我來這堙A我想我會感謝他們送我來這個讀經聖地。接觸不一樣的人,接收不一樣的而教育。%
  我希望當我從這娷鰶},可以得到一些改變。可以教會我為人處事、君子之道,可以修身養性,可以找到人生的方向。dl
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2014年10月19日                                                   王永2JR/n
  “學而實習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?”通過相見歡認識並瞭解班堥茼菑韭禰|海的同學,他們不遠千里來到聖地只為了一個“學”字,能跟這些學習非常精進的同學一起學習和共同生活,相信以後會有很大的收穫和長進。)
通過這一個星期的複讀《論語》讓我深刻明白和感悟到“溫故而知新,可以為師矣”的精髓所在,因為自己在開學前參加過東營舉辦“論語一百”,早已讀《論語》百遍,所以對開始細讀慢讀非常不耐煩,但通過同性細讀論語的氣場與氛圍不時感到一股君子之風,還有老師誨人不倦、不厭其煩的教導與正音帶讀,慢慢沉浸在溫故而知新的過程中,有時偶現情節於腦中,令人動情的語句時而撥動心弦。現在想剛剛來到這來,心堻Q這堛漯娃飺藿狻疻撜Y,簡陋樸素的生活環境與設施,不免有些抱怨,但是,這種環境卻抵擋不住一個“學”字的氣場與氛圍,是啊,君子居之,何陋只有!k
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2014年10月19日                                               徐光新 (K,
學習《論語》一周了,從一字一句老師教讀范讀、同學領讀帶讀到齊讀熟讀,我漸漸地喜歡《論語》這本書,也喜歡與我一起學習《論語》志同道合的同學們,教我的老師,所以一直在認真讀經,克服個人的缺點及困難,一周堅持下來了。KL
《論語》20篇,每篇章數不一,它是儒家文化的經典之作,它的核心是仁。《學而第一》的每一章節我都喜歡,對我也有益處,比如做人的學問,比如孝是做人的根本,比如先做人再為學,告訴我們做人的道理等等。x
上課、下課行鞠躬禮,培養同學們的恭敬心;餐前感恩培養孩子們的感恩心,並養成不挑食、不浪費的好習慣。:
老師緊緊把握時間,根據教育特點完成教學內容。WCXR6
重視音樂對人的教化,課間播放國樂。晚課播放視頻,演講。讓同學們理論與實踐相結合,做到心中有數。用理論指導實踐,用實踐說明理論的正確性,真實性,信賴性。Uy
班級學習風氣濃厚,同學們刻苦鑽研的精神感染著周圍的人,帶動大家一起努力學習。每天朗朗的讀書聲,鏗鏘有力,抑揚頓挫,連綿不絕地傳蕩在白羊溝的角落堙K…F
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2014年10月19日                                              李其魏Z
     來白羊溝已經有一段時間了,在這段時間收穫還是挺大的,當我跨入校門的時候,我就感覺這就是我一直以來尋找的地方。提前一個月來的白羊溝,提前適應新的環境,適應新的同學,學習更多的倫理知識,這個地方這是一個學習和讀書的好地方。A
     來的白羊溝之前,說真的我不知道這堥蒛擛O學習什麼內容的,我是抱著逃避別人的謠言而來的,但真正來到這堹u是太好了,尋找了這麼長時間原來真有這麼好的地方。開學的這幾天,剛開始的第一天心勁很大,感覺讀書真舒服,是種說不出的舒服,可在讀書的時候心媮椄O靜不下來,總是會有一些亂七八糟的東西在腦子堹B游,心不定、不靜弄得我是無可奈何,但聽了徐老師的話後我的心就安了,想一想,在外面忙碌的人們每天生活的那麼累,而我不過是讀書而已,如果連這點事情都做不好的話,我還能做什麼。所以既來之,則安之。從這幾天看王財貴教授的視頻,我會在這一年的學習期間努力地學習讀經教育理論,讓自己能力提高一些,去幫助更多的人,讓更多的家庭受益,這樣才不枉此行。W
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体会深入经藏的喜悦,祝福!t
曾跟领导说,也要去白羊沟读几个月书再说,领导不高兴的回应:“都去闭关谁来干活!”E!@S_
故此,表示一下羡慕·祝福·等等……8,i@k








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2014年10月26日                                             魯海明%+BfS0
老實,大量讀經。YU
有時,心有一種念頭,老想多讀一些,使自己的接觸面更廣一些,好像這樣心媟|更實在。但最近想想,也許事實並非如此,教師強調將一本重要的反復誦讀幾百遍,甚於將幾本經了了讀讀。老實,或許除了讀更重要和不要花樣外,心少妄念,安於一本經書,這可能更是一種老實。;]67|
所以我將馳騁的心收回,安於當下的經典,安於最要緊的經典,反復地琢磨、研讀。若每一遍都用心或許是最老實的,也是最有效的。將心收回在一本經書上,然後放心,不會理會其他,不去妄想遙不可及無法掌握的事,是我最新的體悟。uOS&U
將一本經讀通,讀熟,讀到靈魂深處,讀到生命體貼之處,悅樂之情,生命之福自然順隨。y
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2014年10月26日                                               餘鵬           HS"}\5
  今日晚課看了師範三班的畢業視頻,其中王歡歡講了一句話:“不忘初心,方得終始”,突然間提醒了我,我的初心呢?才不到一個月,初心就若隱若現,該回憶一下了!應該把這個指路明燈檫得更明點了!@
1、經典誦讀以200遍為基準,每天至少10小時讀經時間。tL
2、深入理解,體會教授理論。<
3、將經典讀入骨髓,與我生命融為一體。?hE
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2014年10月26日                                                 王創斌}5y+&
前來北京參加經典誦讀班已有兩周。9F3A@9
此前,對於經典的涉獵較為膚淺,未有機會進行大範圍深層次的解讀。雖說這次僅為誦讀而非解讀,但我相信收穫亦非同一般。%V*l
就這兩周來,我仍處於狀態調整期之中。從一開始的對於一切的排斥(特別是生活習慣:諸如潔身、飲水等問題),到現在的逐漸接受並從中積極尋找樂趣,再到當下這一刻感受到自己的心有所寧靜,我想這個過程定會是這三個月堻怑得回味的地方。8.3B%
值得回味的還有誦讀過程中不期而遇的心領神會!以前對於古文,總是好甚解;而今,這種不求甚解的誦讀,對於章句的理解或許就在一刹之間,此等不期而遇的心領神會比以往任何一種鑽研考究所得的更加深刻並能帶來意料之外的興奮感!?,+i
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2014年10月26日                                               王永 Z8)k
通過這段時間的學習《論語》,我對人生的態度有了更深刻的理解。5mJWjo
對己,人生態度的一個重要方面就是怎樣認識自己,怎樣對待自己。%9 OxB
王陽明說知行合一,我們都《論語》讀到感到真切的地方,就必定要去實踐。把它落實在生命中,就會改變了生命的現實狀況,程子曰:“讀《論語》未讀時時此等人,讀了後有是此等人,便是不曾讀。所以知行合一是一條難路,也是一條近路。z&J!}A
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2014年10月19日                                            宋相騫[=
《放牛班的春天》,一部很美,發人深省的電影,雖然以前看過一遍,但這次格外認真。q
沒有接觸讀經教育前,觀看後會感覺到其中的代課老師很有愛心,相信孩子是教得好的,接觸這讀經教育後,看這部電影就能多地想到了王教授關於讀經教育的論述。首先就是人性本善,人的內心深處都是善的、美的,孩子是教的好的。電影中有個孟丹同學,他的表現更讓人覺得無藥可救、積重難返,從電影中可以看出他年齡比較大一點。這又讓我想到教授關於教育時機的說法,真是越小的孩子越好教,在這個關鍵時機,家長和老師一定要用美好的、有意義的、有高度文化教養的教材來教孩子,這些教材是古今中外的經典,當然還有古典音樂、世界名畫等。讓孩子在這種環境薰陶下,耳濡目染中,他可能成為一個品德高尚、才華橫溢的人。這就是中國古人所謂的童蒙養正。一個孩子如果不用這些東西教他,在這個時代堙A肯定像教授說的一樣,你不播下這顆好種子,他就播下壞種子,流行歌曲、電視廣告、冥冥之音、暴力之氣充滿每個家庭。孩子在這種環境中長大,他的心靈就敗壞了,從很小的時候就敗壞了,只是他還沒有大面積甚至全面的表現。他的生命背景就是一片黑暗,到了青少年,就出現所謂的叛逆期,真是教授說的到了18歲就發作給你看。到這時我們才來修正,那真是“揚湯止沸”,既費力又沒效果。我們應該用心的地方是在孩子還沒表現時,還很好教的時候。所謂上工治未病,教育的意義也在此,把一個人教成才了,教成功了,還有什麼問題呢? wIO96A








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2014年10月26日                                                   徐光新|
從這周開始全篇讀《論語》了,每當我讀的“人能弘道,非道宏人”這句話時都會有感觸,心中也會歡喜,似乎找到了“寶貝”一樣。je
我們工作、家庭、生活中一直在追求個人被尊重度、重視度,尋求安全感、歸屬感。渴望得到工作上的不斷升職。生活的富有,家庭的和睦美滿。雖然一直堅持不懈地努力著、爭取著,經常卻與我們當初的想法存在差距,這樣一來讓我們心中有落差感、失落感。而有時候即使職位晉升,地位越來越高,生活也越來越富有,但心埵P樣空虛。於是人們都在呼喊幸福到哪里去了?全民的幸福指數都在降低。而我原來也是其中的一員。學習了《論語》後,讓我從中受益,讓我知道了我們口中一直呼喊的安全感、歸宿感、幸福感,其實並不是別人給予的,而是自己給予自己的,這種填補心靈的空白、空虛是讀聖賢書《論語》得來的。當自己給自己定對了位置,找對了方向,那麼你就幸福了、滿足了,不會再過度追求物質,而是精神層面的提升,就如顏淵一樣,在陋巷不改其樂。X4el|,
我作為老師,要學習《放牛班的春天》這部電影中的主人翁馬修老師,因材施教,真正關心孩子們心靈的成長,不在乎個人的得失、名望。以前認為作為老師的最高境界是名聲在外,遠近聞名,想在我發現我想錯了。作為名師雖然可以同樣地教書育人,但卻是因“道”而弘揚“個人”,而馬修老師卻不是這樣,就算有人嘲笑他是“過了氣的音樂家”,他也不在乎,他在乎的只是自己能夠幫助到更多的孩子,通過自己個人的努力,讓更多的孩子心靈真正的成長,幫助、引導“問題少年”走入正確的人生道路,這樣的老師就在弘道。+xK6Z
《論語》是一本有智慧的書,其中有很多做人的道理,教會我們為人處事。我想未來的日子堙A我一定會更用心讀書,用心感受,載著滿滿的收穫回到家鄉,做一名能夠“弘道”的老師。盡自己最大的努力推廣讀經教育,讓家鄉的孩子可以受益了。"`,
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2014年10月26日                                               龍明宇zd
   記住最差的起點,並做好每一個當下,盡了最大的努力就贏在當下了!ri,d
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2014年10月26日                                                  陳霽妹[lp7|l
   教授說“心地光明、態度誠懇,才能接近聖人的智慧”,“做人也是這樣,我們以誠懇的心面對他人”,“讀論語”也是這樣的態度,是追求智慧的態度,嚮往聖人的態度。iLMk
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2014年10月26日                                                   薛冰潔kV
    到現在來白羊溝已經半個月了,想想挺快的,再有5個這樣的半個月我就會離開這堙A今天從外面回來坐在教室堣洢鉿菑v學的什麼,然後覺得自己學到的太少了。e
    自己對書中確實是什麼都不懂,但也是有收穫了,感覺自己收穫最多的是晚課。讀到《經典教育與文化關懷文集》中教授對“唯女子與小人為難養也,近之則不遜,遠之則怨”的講解。說實話,當我讀到這一章也是嗤之以鼻的,覺得很有歧義的,但看到教授的注解,我發現我也是女子而不是女君子了,只知道這一章也讓我看到自己的缺點,所以也學著盡自己的本分,不自作主張,做一個近之則遜,遠之不會怨的人。GW-%V
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2014年10月26日                                                   徐培)
今天的天氣非常好,晴空萬里,遠處的山是那樣的靜,我的心情也跟天氣一樣,非常好。}v
記得我來到白羊溝學習之前,我先生常給我說,我們家的孩子能夠讀經,那是她的福氣。那時,我總認為我先生讓孩子休學讀經,放棄體制學校的做法不可理解,不能接受,而且所有親戚朋友也跟我一樣的想法。所以我聽他說的“福氣”二字,就認為他是被洗腦,是迷信。O7
在我先生的一再感召下,我放下所有顧慮,終於來到白羊溝學習,來校的第一天,有人羡慕我們全家人都在讀經。又是“福氣”二字,我想她的思想,也是跟我現實一樣的,被洗腦,是迷信。?#uq@:
現在我在老師的引領下,與同學們共同誦讀《論語》五十多遍了。沒有讀過《論語》的人肯定跟我當初的想法一樣,有必要讀那麼多遍嗎?不枯燥嗎?現在我的回答是:當你懷中恭敬心去讀的時候,《論語》會讓你越讀越喜歡的,越讀越尊重他,越讀越嚮往他。你喜歡他是因為孔子會教你很多做人、處事的道理;你尊重他是因為孔子溫、良、恭、儉、讓的處事態度;你嚮往他是因為孔子的言行與天道無人比及。);w
每當我讀到能觸動我心靈的章句時,我就會興奮不已,還會把它摘抄下來,反復誦讀、反復琢磨,仿佛不這樣做,我就有種“學猶不及,猶恐失之”的感覺。孔子不但是智慧的,也是開朗的,活波的、幽默的。每當我讀到他充滿智慧且幽默的回答弟子語句的章句時,我就會被他的幽默所感染。孔子充滿智慧教導弟子的話語時常在我耳邊回蕩,勉勵著我,提醒著我。|:R
能夠有幸讀這樣充滿智慧的書難道不是有福氣嗎?如果我們每一個家庭都來讀聖賢的書,那豈不是每一個家庭都是有福氣的家庭?每個人都是有福氣的人?整個社會都是有福氣的社會?'6P>`
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2014年10月26日                                                   李霞`TeT
我能來此讀經基本上是各種機緣巧合集會,老師說能來讀經的人都是有福氣的,這話聽起來很舒服,我也很期待,但因為之前我對讀經並不是很瞭解,我也我其實是有些渾渾然的,以至於拜聖之類的在我心堨u是個形式,孔子,對我來說只是個古人,只是個老夫子而已,但是,隨著每天的讀經,我仿佛和這位老夫子越來越近,他在我心中的形象越來越高大,而不只是一幅牆畫。王財貴老師說,《論語》是二千多年前記錄沒錯,但讀《論語》,重要的是通過事件來領悟其中的道理,事是表現出來的,理蘊含其中,事可以變化,理是不變的。M(
熊十力先生說:讀書,是要你去讀他的好處的,可現在在我眼堙A《論語》堥S有糟粕,全都是好處,是讀經,讓我從渾渾然,變成了有恭敬心,雖然我才讀了2周!感謝夫子!]&ajMA
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2014年10月26日                                                   李文涵a0rU
星期五晚上讀了王教授的“讀《論語》的態度兼所謂“糟粕”,結合一周讀《論語》的感受,是真的有一種驚喜感與滿足感。l
教授說,我們把聖人的書當作智慧來讀,如果你以誠懇的心來解釋經典,是你的智慧與經典的碰撞。甚至是站在自己的角度去瞭解,去得到啟發,甚至你的理解與古人解釋,學者的解釋都不同也可以。E_[z
經典沒有一個固定的解釋,我們可以從中無限地理解與吸取能量,我們站在一個好的角度,用一個好的思想去理解經典,再加上經典本身的好的思想,就成為我們自己的思想與啟發,所以經典能給我們的能量是取之不盡、用之不竭的,但前提是我們自己要以一顆恭敬的好的態度去思考與讀書。Fc:
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2014年10月26日                                                   吳雅琴Cf
讀《論語》已過50遍,最大的感受就是:讀經典,如過寶山,隨途擷取,必有收穫!以前一直不懂的句子,讀某一遍的時候突然福至心靈,懂了一點,其中那份智慧真是叫人拍手叫絕啊!那種欣喜,那種快樂,以前看視頻的時候有人說:讀經典越多越快樂。初不以意,到自己體會到的時候才驚覺,原來如此!當真是越讀越快樂啊!這種量變的積累促成質變的感受真實太美好了!ATkb/
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2014年10月26日                                                   李其魏~hwU
很快一星期過去了,在白羊溝生活的每一天都是很充實的,雖然每天的任務顯得有些許枯燥,但這種枯燥對於我來說卻是一種精神上的滿足。lA
《論語》以前是有讀過,大致二十篇也熟悉,可當真正深入認真地讀時,才發現讀書也是一種功夫,讀書正是鍛煉我們做事的認真態度,想要把事情做好做圓滿,必須要有一顆定心,一顆誠心。讀書是定心、定性的方便法門。大量讀經是必要的,是我現在必須要做到的。|o
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2014年10月26日                                                   余東陽8
   時間過得很快,我們已在白羊溝兩周了,《論語》已從分章節讀到現在全文讀了。在全文讀的過程中,時常就有個別句子跳進我的腦海,一下子就明白了它的意思,這個時候才真正理解古人說的“書讀百變,其意自現”,“學而時習之,不亦樂乎”的真正含義,不免由然而生敬意了。:gDM;
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2014年10月26日                                                 陳思宇/5]Hz
  “初心”與“妄心”在交戰!#Jk
    億往昔獨自讀經之時當可氣定神閑,現真處於此“老實、大量“讀經課堂反而妄念紛飛、心浮氣躁!痛徹省思,方照出真實之自己:知行相分、言行非一也!Je3
    陽明子曰:知而不能行,非真知也。知識實乃意識之表層,如不能深究其中義理並以全副生命擔當之,此知非但於吾無益,必反受其害也!與此亦可見吾人之妄習何其堅固也!雖如此,既知是妄,即可勇而破之,破除之法唯“覺照”二字而已。《圓經雲》:“知幻即離、離即覺,亦無漸次”。此實乃最上層功夫也,非真勇士不能前行,非真漢子不能取勝也!vN
    初心乃體、妄心為用,體用本不二也,如能通身放下,則天地各歸其位、萬物各歸其位、真妄亦各歸其位也。,g1Y|(








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2014年11月2日                                                李文涵B:
前前後後《論語》已經讀了八十幾遍了,現在再讀《論語》,偶爾會讀懂幾句,或是看文章時瞭解了幾句的意義,都會覺得特別的欣喜,這種懂了的欣喜甚至比讀書的欣喜更加強烈了。X'g0a!
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2014年11月2日                                                余鵬           <%
2014年10月25日,早餐過後來教室的途中,看到閆老師在掃院子,突然很觸動我,院子有點髒了,該掃一掃了。說幹就幹,拿起掃帚就幹起來,不掃還沒事,這一掃還沒事,這一掃還沒事,這一掃可出了很多雜念:“我為什麼是看到閆老師做我才去做?同學們會不會看到?會不會和我一起掃?”突然記起一句話叫“破山中賊易,除心中賊難”,感歎了一句:“掃世間塵易,除心中塵難”。Q7g"e
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2014年11月2日                                                 張攀麗"
在這個道德淪喪的時代,誰能拯救我們。恐怕也只有經典了,只有經典才能喚醒我們心中尚未泯滅的人性。^
幸福的根本,並不是在於你擁有多少金錢,而在於你減輕了多少欲望。JH\
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2014年11月2日                                                  徐光新"}S
這一周《論語》的學習已經進入全篇連讀的階段,由於越來越熟悉,速度也就越來越快,這種自然而然的加速讀書讓我覺得很過癮。這些年來讀書我都是被動的讀書,其實也就是為父母讀書,為面子讀書,工作以後的學習就僅僅為了一張證書要升職加薪。《論語》中有一句話:“古之學者為己,今人學者為人。”確實,那種被動學習沒有快樂可言,只是機械般的運轉,而現在的讀書確實截然不同的,我是發自肺腑地為自己學習的,同時每天都會從中獲得一兩句讓我歡喜的話語,也會讓我豁然開朗,心中一亮。這樣的快樂是前所未有的,我非常享受這樣的喜悅以及這樣的讀書時光。,~iD
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2014年11月2日                                                   薛冰潔2
   《論語》這本中國人的必讀書到現在20多天已經讀過80多遍了,不像最開始會讀不會用了,有時和別人的交流中偶爾說出一句,也慢慢開始可以去和別人交流,我覺得這是我來白羊溝最直接的收穫。lMJ
    特別是昨天晚課看過《孔子》這部電影,也就更能體會孔子在說這句話時所處的情景,有助於更好地理解《論語》。當然,我不覺得有人能夠演出、寫出或者拍出真正聖賢孔子的境界和氣質,但單單只是電影,就已經讓我瞭解一點孔子的思想,所以我也已經看到了孔子的高度,望塵莫及啊!y114
    看電影看到了他為漆思夠弓求情時說“己所不欲,勿施於人”的從容,看到他拒絕公山扭時說“道不同,不相為謀”的堅定,看到他對魯公說“不在其位,不謀其政”等……我很受感動,為什麼孔子被稱為聖人,不就是因為他的境界高深嗎?我們做不到,只能去“見賢思齊”,所以先學孔子的境界吧,學不到時不要說他不好,因為我們連他的千分萬分之一都還比不上。 LX+6"w








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2014年11月2日                                                   王創彬:!
    這一周,我想就學習王財貴教授“讀《論語》的態度兼談所謂‘糟粕’”中的部分內容談談我的感受。n
由於本人大學修學法學專業,所以對於“其父攘羊,而子論之”討論也尤為感興趣。恰逢我們國家十八屆四中全會召開完畢,最近關於此次會議主題“依法治國”的討論也熱烈反響於社會的各個層次。NX
讀罷王教授的文章,再聯繫當前的社會背景,讓我不禁在想我們國家乃至於其他國家立法的根本目的是什麼?答案或許就是為了社會的“長治久安”!而這個“長治久安”是否有了法律的保證就能實現?盡人皆知,還有另一個重要的保障—“道德”。*
葉公有沒有錯?沒錯!因為他站在了“法”的角度,儘管當然沒有成文的法典,但他以最基本的人倫道德為治國準則亦可以視為“法”。只是他沒有從深遠處看到,雖然他的人民秉公守法,但在道德根基上卻出現了隱患!j
孔子有沒有錯?也沒錯!因為他站在道德仁義的角度,這,才是治國的根基!只是他看得太深遠,而忽略了眼前的污垢。但這並不能說明孔子不合法治精神,因為我更願意相信孔子這麼說僅僅是為了喚起葉公治國過程中的道德危機感。T;N
試想,若一個國家的人民的行為準則僅僅以法律為依據而無道德的約束,這個國家能真的興旺發達嗎?}f
法律與道德的衝突僅僅出現於極個別的情況,法律本身便是道德的標準化、成文化。對於一個國家的長治久安,這二者缺一不可。Bp2C Q
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2014年11月2日                                                 壽婧萱Y
這一周,我覺得自己最大的收穫就是通過聽王財貴教授和孟丹梅老師的演講後,對兒童讀經教育的理念有了多一些的認識。5c-.bT
教授說,兒童在13歲之前有超級強大的記憶力,是可以通過不斷反復而訓練出來的。想到自己小的時候很長的一篇演講稿因為反復的重複就可以在很短的時間內背下來,並且背誦過一次幾年之內也不會忘,但現在的記憶力卻衰退到簡單的文章也很難記住。所以要讓孩子在年齡小的時候就多背誦,反復地重複就可以讓他們把經典融入到生命中去了,而且不懂意思也不要緊,只求熟讀,不求甚解,書讀百遍,其義自見。孩子在千百遍的重複之後,就肯定有了自己的瞭解。成人們都喜歡用自己的思維來判斷很多事情。比如,覺得孩子看不懂深奧的四書無經就不去讀,死讀書是不對的。但死讀書卻未必是一件壞事,把書讀死了,才能活用。同時,當他們不斷重複之後,背下這些經典後,就具備了高度的語文能力,高度的語文能力能帶動低度的語文能力,這個時候就不怕他們看不懂相對來說簡單的書了,並且,對於一個孩子來說,儘早培養他提升學習能力,增進學習智慧,比只讓他很早學習認知性科目更為重要的多。A~.S
這今天我也常在想,假如自己從小就讀經了,現在的語文程度和學習能力肯定比現在的自己要高的多。在經歷了將近十八年的各種小學、中學、大學乃至研究生的學習後,依然最怕的就是寫文章,感覺腦子的東西特別少,依然看不懂文言文。依然會很難定下心來看書。我自己覺得這樣的教育是失敗的,本來可以花很少的時間精力金錢來達到更好的效果。但同時也很慶倖在自己的孩子沒有來到這個世界的時候就學習到了這樣的教育方法。8yx&+k
這幾天在自讀《論語》的時候也有了一些小的收穫。因為遍數積累,在讀書讀得很快的時候,經常會覺得嘴巴比眼睛要快了,眼睛還沒有看到下一句,嘴巴有些就可以脫口而出了,甚至覺得腦袋都沒有在想。在發覺到這一點的時候,內心是特別愉悅的,所以讀論語當積累到一定遍數的時候就可以背下來了。T+
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2014年11月2日                                                    吳雅琴Q<H
學美術時老師安排我們畫素描,先打一個大型後,再慢慢一點一點畫到極致,時不時要停下來退後兩步看看,然後進行修改,這個過程叫“修型”,後來慢慢體會到畫素描于人生有諸多相似之處,為人不也是這樣嗎,時不時停下來以聖賢語言來反省自己,教導自己,修改“大型”上的出格處,豐滿“大型”上的細節處。8
就像《詩經》說的“如切如磋,如琢如磨”,一個人改正自己的錯誤,不就是“切磋”嗎?豐富自己的內涵不就是“琢磨”嗎?而經典不正是那兩把和手稱心的“錕鋙刀”嗎?過程中必然會有痛苦、迷惑,但終能修得一個“君子如玉”!q,-@.e
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2014年11月2日                                                    潘華生;>vd*@
擁良田千頃,不如滿腹經綸。A'c
少年,莫等閒,時光一去,再回首,已成空。nkJ"I
書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,古人誠不欺語。讀經典,生命在成長,似卻乾涸的河流與江流沖刷、滋潤,心靈的成長,在身心感來是那麼妙不可言。*w!t!?
週六晚,班上看電影《孔子》這是我第三次看來,體會甚深,孔先師集大成也者,顏回亦稱讚夫子之道大,不被世人所容,不被世人所用,周遊列國,所到之處,也被當地人驅逐,居無定所。然南子說:“世人也許瞭解夫子的痛苦,卻不能瞭解夫子經歷痛苦後所體會到的境界”,對於夫子仁者的境界,人格精神的偉大孟子有這樣的描述:“麒麟之於走獸,鳳凰之於飛鳥,泰山之於丘垤,河海之於行潦,類也,聖人之於民,亦類也。出乎其類,拔乎其萃,自有生民以來,未有勝於孔子者也” ,孔子之人格,感人如是之深。孔子晚年回到魯國,亦故鄉教學,並做《春秋》 。看完影片,我內心的震撼無語言表。b'(HO*
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徐向莉   2014年11月6日+v`t
師範四班開學已經二十天有餘了,班級教學及整體工作都比較平穩正常,每天八小時的讀經,再加上兩個小時的讀經理論學習,絕大多數學生已經很快融合入到了緊張的學習當中,學習態度都比較積極,良好的學習氛圍已漸漸開始成型,這是我從開學到今天為止感到比較欣慰的,至少是對前一段工作的一個小小嘉許吧。m:L
說句實話從我自身來說,帶這樣一個為期一年的成人讀經師資培訓班(一年的成人讀經班無論是在國內還是國外都是罕見的,所以也曾被圈內人可愛的稱為“黃埔軍校”師資培訓)還是第一次,從資歷上講我也是不夠格的,雖然我也曾經參加過一年的師範班學習,畢業後又留在白羊溝一年,擔任精修班的輔導老師,但所讀的書也僅有那幾本呀!——《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《易經》、《老子》及部分《莊子》。雖然也對教授的讀經理論有過系統深入的學習,但是再深入的比如新儒家牟先生的書看的還太少,或者說是還在剛剛瞭解階段。所以當接到通知要我來帶這個班級時,心是既驚喜又擔憂。驚喜的是我又有和同學們一起共修的機會了,擔憂的是我學問疏淺,拿什麼給這些學生呢?況且又都是成人,說不定來的人當中有學問很厲害的人呢!雖然今年暑期又鍛煉了一把,擔任了第五屆大型“啟發原創心靈,相約《論語》一百”大學生公益夏令營的教學部長,工作也還算是說的過去,但是除了這些,或許再也沒有可以展示給別人或是能讓別人信服我有帶師範班相關能力的說辭了,所以心皈爾也不勉會產生一些如:“戰戰兢兢,如臨深淵,如臨薄冰”的情緒出來了。但轉念一想又有什麼可怕的呢!做任何一件事情關鍵一個“誠”字,誠意到了,其他的雖還不及,但也已能得到他人諒解。況且教授也說過,作為一個老師不是他有多少能力、多少知識、多少品德、而是這個老師要知道教育的道理,知道要把孩子教成有理性的人。孩子們不是向老師學,而是向聖人學。不是老師有道,而是老師是傳道者,他哪怕只有一碗水,但是能指給學生一條河就是一個好老師。所以這樣一想又信心滿滿的了,其實我也只是個載體而已,只要把教授的讀經理論方向把握准了,對於讀經或是帶領或穩定一個班級對我來說還不算是很難,這樣心很安定了下來。\7
時至今日,師範班的學習生活將近一個月了,在這當中我們大家已像一家人一樣,相互關懷,相互督促與勉勵,共同成長。在這我要真誠的感謝我的同學們,是你們給了我這學習成長的機會!也要感謝我的助教——閆文霞老師,幫我解決了許多班級雜事,讓我能安心來準備教學內容,當然也要感謝我曾經的師範班老師——馮文舉老師,給了我許多教學上的寶貴建議,更要感謝的是中心領導和教授對我的信任與鼓勵,才使我有勇氣來接這個班。謝謝!Z78+G
感謝我生命中的每一個人,因為有你們的支持、幫助、信任與鼓勵,我的人生道路才不孤單,正因為有你們,我的人生道路才可以豐滿而充盈!z@vfi








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2014年11月7日,教授蒞臨白羊溝看望這的同學,並在師範四班的教室進行了演講,教授囑咐大家要珍惜在這的讀書時間,並告訴大家,讀經典不是讀他的文字,讀他的聲音,讀對他的理解,而是讀出深度的心靈的自我發現,讀出“法喜充滿”、“平靜祥和”、“充實飽滿”的感受,讀出“仁”的境界,通過讀經典這種特殊的“浸潤型”的讀書方式,讓大家學到一種核心的本領,那就是從內心粈出的綿綿密密的“誠意”,用這種“誠意”去立志,並且“造次必於是,顛沛必於是”,讓一個人能夠為自己的生命負責,找到自己生命的“本源”,從而能夠“盈科而後進”,讓生命不斷散發出“佳祥”之氣,從而“所過者化,所存者神”,給周圍的世界帶來無盡的光明。 W!r
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2014年11月8日又是一個週六,下午第二節課,師範四班進行了第一次班會,班會以遊戲的方式進行,即“擊桶傳花”,當花“不幸”落到誰的身上,誰就要分享心得體會,或是表演節目,如果既無體會,有無節目,則需抽籤,抽到什麼,就必須按簽中要求進行,大家在一片笑聲中互相學習,增進感情,一直到夕陽西下,還意猶未盡……zxf2AG
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