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 王潭龍 
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       《论语》,曾是两千多年来中国读书人必诵之书,然近九十年来,老、中、青三代的中国人,已渐渐连古文都读不懂,更不用说如《论语》般的经典了。而中国人是不是因此更理性了?中国社会的文化教养是不是因此更提高了?是不是因为充分西化而更受外国人所敬重了?当然历史不可重复实验来做比较,不过,在一般人的心中,总难免有一些隐约的痛楚——自己的语文程度不够,看见左右的人心量不广,涵养不深;人生态度无所依归,理想不敢坚持;感受到社会正义的日渐消亡,君子之风的日渐远去;无奈于人心的空虚,人生方向感的失落。F?
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       德国哲学家雅思尔贝斯认为,公元前800至公元前200年之间,是人类文明的“轴心时代”。在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底,古印度有释迦牟尼,中国有孔子……他们原创性的思想塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。尤其指出的是:“每当人类社会面临危机或新的飞跃的时候,我们总是要回过头去,看看轴心时代的先哲们是怎么说的。”r\,V{
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       时代在变,环境在变,当世界发生了无数次翻天覆地的变化之后,为什么一部书还可以永垂不朽?——因为无论世事如何诡谲,人间如何颠沛,人性始终如一。经典是符合人性的书籍,故能适用于任何时代、任何地点、任何人群。《论语》,作为经典中的经典,当然也具备经典的一切特征,它不只是中国的,也是世界的,不只是古人的,更是现代的,乃至是未来的。北宋理学家程伊川曾说:“某自十七八读《论语》,当时已晓文义,读之愈久,但觉意味深长。”只《论语》一书,即可陪人一辈子。
           ——摘自《相约<论语>一百大学生夏令营宣言》q
                   季谦先生 全球儿童读经教育首倡者1b
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       2011年的4月,由北京在谦读经文化促进会发起“在谦北京论语读书会”,延续自06年开始的“在谦天津论语读书会”,意在凝聚志同道合的志士仁人,营造共学共修的人文氛围,涵养悲天悯人的道德情怀,助力济世救民的读经志业。||V[8
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       读书会以《论语》为必读之首部经典,随后逐步完成《四书》及《五经》的素读及精读,同时兼顾开展“儿童读经教育”理论的学习以及当代新儒家牟宗三先生著作的学习,可谓任重而道远。Vtp
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       时间:自4月16日第1期北京论语读书会活动起,每周六上午9点至下午4点。CQR+->
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       地点:北京在谦学堂。gW
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       北京市海淀区苏家坨镇后沙涧村4区144号(南院)。~3rSIh
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       6QZ
       #R.{
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       乘车路线:公交“颐和园”站或地铁4号线“北宫门”站乘330路公交至终点“后沙涧”站下车即到。f2>
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       学习资料:由读书会工作组提供《学庸论语》书1本,读经研习资料1本,凡参加5次读书会以上者,工作组将赠送会员学习资料。L;o.
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       电话:010-62460636  18610215505  15811281186。~
       网站:www.zaiqian.net)*J
       Email:wangtanlong@msn.com。C.][ ;
       北京论语读书会QQ群:116235198。gq%
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       联系人:王老师 陈老师GUf
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       备注:请欲参加者于周五晚上9点前将姓名和人数发给读书会工作组,以便协调周六中午准备午餐。I








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010-62458857
18511371856
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泰伯其可謂至德也已矣,三以天下讓,民無得而稱焉。


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在第一次論語讀書會之前,4月15日晚,受北師大竹士社邀請,在謙讀經文化促進會伯毅老師、陳老師、華本地產俱樂部文化中心韓主任和潭龍一起參加了一次主要針對社團內部成員的茶話會。s,`
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活動開始前社員們在教室裡做簡單的準備q
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茶話會開始前向夫子行禮,;
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伯毅老師帶大家邊唱古詩,邊針對大家的疑問進行回應\v_,dg
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聽得入神的同學們Eb
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活動圓滿結束,最後的合影RB1M]
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會後,很多同學都表示,今天的茶話會真有一種醍醐灌頂的感覺,豁然開朗了許多。竹士社也對此次活動的收效感到很滿意,提議五一之後組織較大型的專場講座,讓更多同學重新認識古聖先賢,感受經典文化的熏陶。-Qt








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第一次的北京論語讀書會,基本沒有做宣傳,只是在網上簡單發了貼子進行了說明。4月15日又前去北師大參加活動,直到晚上並未接到報名信息。$}Q
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4月16日早上,跟伯毅老師開玩笑,這下好了,我們可以享受伯毅老師的VIP待遇了,呵呵。伯毅老師說過,舉辦活動,貴在堅持,不管有多少人參加來都要堅持。只要我們做的事情是合乎天理合乎人性的,就一定會有越來越多的人關注和參加。談話間伯毅老師還提及季謙先生早先開始推動讀經的一些事情,聽得我們很受感動,也很受鼓舞。難得有一會清淨的功夫大夥與伯毅老師深談,這也是好事。PR<.
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沒想到還是有幾個人為了讀書會而來了,也沒想到那天民族大學的歡歡和第一期師資班的小慧來走訪,也沒有想到四海也有幾位老師恰好路過前來參觀,真是有朋自遠方來,不亦樂乎∼2Mg3b
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讀《論語》和唱古詩是讀書會的主要內容,後來下午就變成了座談會,於是簡單留了幾張照片以作紀念。"
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在謙讀經文化促進會理事長 趙伯毅老師-
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四海劉老師y&!*
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大家如是認真地提出自己對讀經教育的思考v
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座談會>4,[
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第二期北京论语读书会现场,赵伯毅老师准备带大家诵读论语x'
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伯毅老师向大家讲解经典诵读方法 .
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诵读《论语》,念兹在兹VJu
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读书会成员在聚精会神地读书z61JCs
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读书会成员陶醉在诵读经典 xy
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读书会成员端身正坐读《论语》&
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在经行中体会经典,与经典明相应处:kO
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 楊子平 




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 以下为第三期北京《论语》读书会照片AQOP
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     4月30日,第三次北京《论语》读书会在在谦学堂如期举行,来自北京中医药大学、北京邮电大学、北京工业大学、首都师范大学等高校的20多名学生参加了此次论语读书会。恰逢学堂学生放假,学堂的部分学生也参加了此次读书会活动。ZL&}
   读书会于上午九点开始,正式读书之前,大家观看了论语一百系列纪录片,观看完纪录片之后,读书会成员感触很深,都被这样的活动吸引了。特别是在观看完贵州山区读经的视频后,大家都被深深地震撼了,看到那里的孩子在艰苦的环境下仍然坚持读经,更坚定了大家读经的信念!&s#S1q
   观看完后,在谦学堂的赵伯毅老师带领大家阅读了《论语》的《八佾》篇,大家体验了节奏法朗读的快乐,在一遍遍地反复诵读中,大家对《论语》开始有感觉。下午,赵老师教大家用吟唱的方法唱诵古代的诗歌,激发了同学们对诗词吟唱的兴趣。每读完一遍,大家都会吟唱一首诗词。晚上,大家一起学习了王财贵教授的《儒释道西四家的基本原理》,对这几家的基本原理,尤其是儒家的思想有了新的认识!cjL
   此次读书会大家反复阅读了《论语.八佾》篇,大家学会了《枫桥夜泊》等十多首古诗词。每读完一遍,大家都会唱一首古诗词来调整节奏,在按照普通读诵和节奏读诵中反复体会《论语》的意境。读书会结束后,大家坐在一起进行了深入的交流,很多人纷纷表示这样的读书方法很好,并且表示想一直参加这样的活动。他们相信这样子的读书活动正是走进经典和体贴圣贤生命的最好方法。正所谓读经的感觉不厌倦,读经的感觉像春天!+








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第二期北京《论语》读书会视频:ky]UZ
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     5月3日,北京在谦学堂校长赵伯毅老师应首都师范大学杏坛学社之邀,到首师大为大学生做了一场《读经与大学生心灵关怀》的讲座。讲座现场虽然人不是很多,但同学们反应激烈,很多同学踊跃发言提问,了解读经教育与大学生的成长的问题。赵老师结合大学生成长阶段的心理特点,对每个同学的提问进行了详细的解答,赵老师说,读经不仅可以让大学生的人生目标更加的明确,同时也可以砥砺大学生的人格品质,提升自己的文化素养,同时也可以提高自己为学,为人处世的能力。#
   讲座结束后,大学生们都表示渴望通过读经来改变自己的人生现状,并咨询了2011年相约论语一百夏令营活动的情况,其中部分同学现场就决定报名参加国学力行夏令营。?h
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下图为讲座现场:9Q
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下面引用由lizehui2011/05/04 05:37pm 發表的內容:l5f
不错不错。Xs
看来声势还很宏大的。M5]6o
以后有机会,我也去瞧瞧。neFP

*Gnx
李老師要“常來學堂看看”呵呵,歡迎∼I7








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