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	[這篇文章最後由delfi在 2007/03/04 01:37pm 第 8 次編輯]I(\|Nq2 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 #s%G/ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 EZ\| 編輯前言 :3JBsZ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 TcLL7: ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 }X 1. 自2004年開版至今，承諸位學友之福，樂學堂已正式進入第三年了，在此謹向諸師友讀者致意。r0?V ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 /Dy+ 2. 2007 (丁亥年) 開春新禧，謹以季謙先生之話語，以此與大家相勉：/}\|(oZ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ;tfu\ 凡有志者研討牟先生乃至新儒家之重鎮。凡來此論學之朋友，切要秉持「以文會友，以友輔仁」之心意，誠懇共學，不怕問，不吝答，不嫌煩，不畏難。廣開友道，相互扶持，共成斯學也。4g ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 5tZ) ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 b?"3 我聞季謙先生語，有志研讀牟先生之學久矣。願有志者共發起「牟先生思想讀書會」，並開闢論學討論平台。<Y ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 @XxL0 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 OtwEE4 3. 關於牟先生，季謙先生有言：^\| ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 uU+jG 我願力勸：fb ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 melq+u 凡我讀經界諸友朋，對牟先生之文章，千萬要研讀再三，即當經典讀之。蓋我牟先生乃百年來具時代性及國際性之哲學大家也。其言論必與人類理性共存於天壤間，可比金剛能摧破一切邪闇，可比金剛堅強不壞永存天壤也。牟先生之文章，不論大論與短篇，讀之，能發天光，讀之，能啟智慧，讀之，能接五千年之歷史大流，讀之，能開四萬里之人間眼目，讀之，能令頑著廉懦者立也。 t ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 3% 若無牟宗三，我曾不知學問之何所在也。 Yp ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 =mB http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=531&show=100=/G}?H ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 8.<$ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 y(5O =========================================i+2vP ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 W_ 中國人今日要談吸收西學，要談面向未來，要談走向世界，我以為牟先生之心態乃百年來最健康者。而放眼中國百姓，乃至學者，何人有此見識？有此志氣？有此學養？甚矣哉！人才之寥落，未有甚於此時者也，此乃五四敗之也。文化長城，百年護之不足，一代敗之有餘，每思及此，悲從中來，寧可自已！G\s ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Q$AUb} 故我長年以來，欲以兒童讀經教育作前導，待他日讀經兒童長成少年，稍具理解力時，必教以立牟先生之志，業牟先生之學。期待下一代復有大學人出現於世，一洗五四陋習，整頓學術風向，既深明乎中國儒釋道，又精通西洋哲理，參照融攝，完成人類全幅理性之開發，則中國文化乃能貞下起元，有再度開花結實之期也。凡我朋友，如有志當身成就者，亦宜自此門入，蓋此乃廣居正路也。而入之有由，契之有序。欲探其學者，循序而進，亦不甚難也，蓋凡真學問之學，皆無難者（假學問則甚難），唯在平心靜氣，於中學，則高其識見心量，於西學，則用耐煩踏實之功耳。 <8YH ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 K> 我有志推展牟先生之學久矣，蓄而待發。待發起，則將系統介紹進入牟先生著作次第及其讀法，並開闢論學解惑平台。凡我朋友，有興來否？=:< ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 t http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=531&show=100<;nI ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ZRi ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 8( 4. 本目錄係以目前所發表之牟宗三先生網內文獻為主，將該文以網址連接而編製。V ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 {p 牟先生之論著極多，且分散各處，不易蒐羅齊全。茲先將網內已刊登之文獻整理成目錄公諸於此，各方讀者若發現其中有缺漏或錯誤之處，請不吝指正，並提供相關資料。筆者將據以補正，以期編成一份更完備的目錄。BQTLX9 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 zw&Gr 本目錄之編目順序，係依《牟宗三先生全集》之總目而編排，以便讀者之查索。除樂學堂所貼之文外，也將文中引用之網址一併收錄，以為索引與研讀之所需。 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 _ 本目錄之編製，得助網內學友sdkszf (姜輝)、敬之、溫玉、天津清羽等諸友人之協助，特申謝忱。>l>
	歡迎一起來聊聊經典, http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/forums.cgi?forum=27 http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/forums.cgi?forum=14 吾今之推廣讀經，祈讀經之風遍於天下，望中華文化之早日興復，中西文化之終於融通，日日孜孜，一刻不敢或忘 ...............。

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	[這篇文章最後由delfi在 2007/02/28 03:05pm 第 1 次編輯]iwX ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 k 牟宗三先生網內電子文獻整理Z@,8io ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ,$C ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 k,?wS 牟宗三先生全集總目T ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 e4J9 1 《周易的自然哲學與道德函義》l 2 《名家與荀子》《才性與玄理》TM 3 《佛性與般若》上/PAC 4 《佛性與般若》下-GRG 5 《心體與性體》（一）R2Wh 6《心體與性體》（二）uO 7《心體與性體》（三）;5r((/ 8 《從陸象山到劉蕺山》《王陽明致良知教》K 《蕺山全書選錄》 sbQyKn 9 《道德的理想主義》《歷史哲學》U:Mg) 10 《政道與治道》nY;NlM 11 《邏輯典範》fA6h~4 12 《理則學》《理則學簡本》N7 13 《康德「純粹理性之批判」》（上）pq4 14 《康德「純粹理性之批判」》（下）CLz 15 《康德的道德哲學》%3f' 16 《康德「判斷力之批判」》（上））（下）Q 17 《名理論》《牟宗三先生譯述集》n 18 《認識心之批判》（上）　　　Hn]X 19 《認識心之批判》（下）)U8d 20 《智的直覺與中國哲學》jp~9\ 21 《現象與物自身》=B' 22 《圓善論》@F* 23 《時代與感受》 }TPlI 24 《時代與感受續編》OOC 25 《牟宗三先生早期文集》﹙上﹚)0@ 26 《牟宗三先生早期文集》﹙下﹚ 《牟宗三先生未刊遺稿》cj 27 《牟宗三先生晚期文集》k5K[ 28 《人文講習錄》《中國哲學的特質》 ^axu2 29 《中國哲學十九講》R9& 30 《中西哲學之會通十四講》《宋明儒學綜述》drDR 《宋明理學演講錄》《陸王一系之心性之學》I9% 31 《四因說演講錄》《周易哲學演講錄》F(cg 32 《五十自述》《牟宗三先生學思年譜》OZo5 《國史擬傳》《牟宗三先生著作編年目錄》4cwkDO 33 （附冊）總敘詳目bXj\| ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ""$ 引自；http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=7&start=12&show=125da ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 EN ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 y ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 fZ_Vr 〈牟宗三先生全集〉介紹 G ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 B% http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=7&show=125G?*h ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 L5$7 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 w8 〈牟宗三先生全集〉各冊序言　`+3n ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 0y1 http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=301&show=07I ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 JK`e 《牟宗三先生著作編年目錄》全集本編輯說明v?0q ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 6$%,oZ http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=286&show=100^T

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©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 _ 國內兩大思潮之對比 ;LVq\| ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 5l8%U 中國政治家之兩種典型\{OI9 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ;.@ 政治家如何養成<ZJ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 E^;. 政治家與革命家u]?' ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 !e 革命家與責任 t# ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 zu" 關於理性的理想主義諸問題――謹答孫應復先生http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=480&show=100u s ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 np 時論之一：縱與橫 zZDO http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=480L) ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 yVjLw 時論之二：贊封建 u http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=480VE ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 n> 時論之三：箴現代tUQt&/ http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=480H ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 DTal 論現實主義{ http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=1498720&page=1a ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 !>< 時論之四：究天人 R http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=4801Lvvd+ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 $"V 時論之五：辨虛實 k http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=480<l$\|r ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 7+V$Y. 時論之六：明教化YD]GdX http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=480!S& ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 c;-o 時論之七：論思辨P+gp http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=480dm{/NL ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 6SThq 論論政 gE,u http://www.hzkindy.com/htm_data/39/0610/6972.html# ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 % 宗教與禮教 g}iW% http://philosophyol.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=21&ID=19157&page=2mdisN; ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 6A7 論派別 eN-HL ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 5D 大難後的反省－－一個骨幹，《歷史與文化》代發刊詞> ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ~WX',y 《歷史與文化》旨趣問答MW[@ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 lZF 略案陳獨秀的根本意見P}= ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 GE ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 % 第五編：論文學9-,P4 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 V^q 理解、創造與鑒賞 9TBK[+ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 c'JtV5 《紅樓夢》悲劇之演成NCl ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 d6 說詩一家言：格調篇 g7C ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 `?s5# http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=4602M&{" ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 UJD~&+ 說詩一家言：唐雅篇 # (G http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=459rR"q ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 mHTS 說詩一家言：詩意篇8J http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=458T3/Tx ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 J+ZB 論魯默生詩 24$- ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Q1Q^nu 論詩境Qky[b

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	[這篇文章最後由delfi在 2007/02/28 05:45pm 第 10 次編輯]vN ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 !]{1. 《牟宗三先生全集》第9冊《道德的理想主義》、《歷史哲學》SmOr ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 $P"h:Q ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 V 牟宗三先生：《道德的理想主義》h4W1+ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 a: 【下載】e http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=596&show=25jf)T ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 3p/ 【文摘】:b`pN http://www.frchina.net/forumnew/viewthread.php?tid=26818&pid=77653&page=1&sid=8dp9Fs#pid776538N ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 %f ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 <XCA" ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 W 目錄©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 H ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ]" 修訂版序　 http://groups.msn.com/sgip55u2n4ipcjm9146n91lu30/page67.msnw$ 　©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 w%p 序©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 >, http://groups.msn.com/sgip55u2n4ipcjm9146n91lu30/page67.msnwCqL ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 9mg ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 y'(@^ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 .: 儒家學術的發展及其使命L8 　©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 axky http://www.gudian.net/dispbbs.asp?boardID=34&ID=35458&page=11 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ''NV http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=562&show=75aC ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 wkLTV ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 w[5C 理性的理想主義　 D@ http://www.frchina.net/forumnew/viewthread.php?tid=26818&sid=1PWMUEJ]]y2B ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 h:Hm ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 C)&xbq 道德的理想主義與人性論　 http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?boardid=2&id=15862#/hMu3 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 =Y http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=518&show=125 \ev ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 V` ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Rv 理想主義的實踐之函義　0{8<52 http://art.westcn.com/artbbs/dispbbs.asp?boardid=1&id=19689'3j"< ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 q@ http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=556&show=75uKvY ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 e<B ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 {X;@L 辟共産主義者的「矛盾論」　 hrJr http://www.frchina.net/forumnew/viewthread.php?tid=31527&sid=L2qE5dni ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 g8b7( ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 dh 辟共産主義者的「實踐論」　"8^i}_ http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?boardid=2&id=16215?l ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 8 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 jh< 論無人性與人無定義　 C#GKP+ http://www.frchina.net/forumnew/viewthread.php?tid=31527&sid=L2qE5d59[h ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 i http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=606&show=25-#[p ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ^t= ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 e% 自由與理想　HV http://www.frchina.net/forumnew/viewthread.php?tid=42479&fpage=1E-eil ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 =)\|Ia http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=561&show=75%yU ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ^g ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 6K}2W 人文主義的基本精神　?Jd4o http://www.zmw.net.cn/bbs/dispbbs.asp?boardid=10&id=69757i7A-ef ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 \| ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ?\|} http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=532&show=125s ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ~h8EW http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=1320990&page=1.YT ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 %U{p# ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 <a 人文主義的完成　LYb http://club.cat898.com/newbbs/list.asp?boardid=2 $& ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 )^5<Z 論「上帝隱退」　 ` 1% http://bbs.renlong.com.cn/topic.cgi?forum=111&topic=369U- ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 3NZlU 　©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 b@GH> ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 vug 世界有窮願無窮　:b8N[ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 "`K9g http://www.tianya.cn/new/publicforum/Content.asp?idWriter=5398155&Key=213438167&strItem=books&idArticle=86848&flag=1n ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ^ http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=547&show=125$pM ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 i!:CQ http://www.frchina.net/forumnew/viewthread.php?tid=26818&pid=77653&page=1&sid=8dp9Fs#pid77653Mm ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 K& ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 `A?HL[ 反救國中的文化意識　? http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?boardid=2&id=19819RM#,@? ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 2#ZM ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Bjiz^: 關於文化與中國文化　W http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?boardid=2&id=188950+8 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Oek ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 :!mY 附錄一：悼念唐君毅先生　i~y$ http://philo.ruc.edu.cn/bbs/dispbbs.asp?BoardID=78&ID=9907&replyID=&skin=1' ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=611&show=0LO}b ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 }@ C$j ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 =D& 附錄二：「文化意識宇宙」一詞之釋義　 http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?BoardID=2&ID=10948&replyID=&skin=1~Y]f ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 E}Z]i http://philo.ruc.edu.cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=26&ID=19028&page=1m ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 6DF05 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 P'qM! ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 = (臺灣學生書局印行，中華民國八十一年九月修訂七刷)%! ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 FJ+i ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 bd,kl) ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 bI5" 　©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 H=Tw 　　©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 5\|H{C 　　©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 OV{_ 　　©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 5 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 2> ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 -5i> ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 p^cg[[ Yk6 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 H& ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ap.nn ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 z ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 QF_l ==========================================k ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 5HZ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 k 牟宗三著《歷史哲學》g!;P ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 VSmt ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 w 《歷史哲學》總目　　　　a{9g6" ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ^,- 增訂版自序（中華民國五十一年元旦）　 http://groups.msn.com/sgip55u2n4ipcjm9146n91lu30/page68.msnwMV.a ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ^km\|pd ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 \|Lj5 初版自序（中華民國四十四年五月）　 http://groups.msn.com/sgip55u2n4ipcjm9146n91lu30/page68.msnwN1P7F ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 %hF1 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 [h 第一部　夏商周i ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 UoS" 　第一章　國史發展中觀念之具形與氏族社會+h$5~ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 J4TWqk 　　　第一節　觀念之具形L&t8~ 　　　第二節　氏族社會8rtR,4 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Y?n 　第二章　周文之函義7&o8 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 /= 　　　第一節　周文之形成與宗法社會w 　　　第二節　政治等級與治權民主= ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 E^<z 　第三章　平等與主體自由之三態, ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 U 　　　第一節　分位之等之價值觀念爲中國文化生命之特徵O 　　　第二節　黑格爾論東方：印度之階級與中國之統一(- 　　　第三節　東西兩族之生活原理之基本不同oi 　　　第四節　黑格爾所瞭解者並非全無理`zR_\|Y 　　　第五節　中國所缺者爲國家政治法律一面的主體自由ilKi 　　　第六節　中國所具備者爲道德的主體自由與藝術性的主體自由　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?BoardID=2&ID=12136r9ayqx ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 dT 　　　第七節　結語：人格世界之普遍性與個體性　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?BoardID=2&ID=12136rf ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 pf?' 第二部　春秋戰國秦8>@>m ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 p 　第一章　五霸與孔子14N8O ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 J9!# 　　　第一節　桓公與管仲之尊王攘夷\|]x\cy 　　　第二節　通體是仁心德慧之孔子l<. ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 nn{ 　第二章　戰國與孟荀　D}j6k> http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?boardID=8&ID=19913&page=1Aha8ZZ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 1 　　第一節　井田制破壞後之政治形態與戰國之純物量的精神[Z8P_ http://art.westcn.com/artbbs/dispbbs.asp?boardid=1&id=19879P1gf ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Eg?`r ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 f1"IU 　　第二節　全幅是精神通體是光輝表現「道德精神主體」之孟子u 　　©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 =~A http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=32&id=1333869"U$!Hu ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Aj-e\ http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=541&show=100>) ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 d ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 {/4 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Ep9l 　　　第三節　通體是禮義表現「知性主體」之荀子; 　©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 i1g4, http://www.pkucn.com/viewthread.php?tid=176630,3 i ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ;XHN ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 aWh\0 　第三章　秦之發展與申韓"`F ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 O^ 　　　第一節　秦之發展及其物量數量之精神E; 　　　第二節　佛老申韓之生心害政V;^Q$ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 [orQ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 7Evy 第三部　楚漢相爭：綜論天才時代　'8 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 %#0mj 　第一章　天才時代之來臨wn? ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 > ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 #L[$ 6 　　　第一節　秦之發展及其物量數量之精神~'M ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 x<9-c 　　　第二節　天才的宇宙與理性的宇宙　 http://www.gudian.net/dispbbs.asp?boardID=34&ID=33612@! ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 sO/ http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=321&show=508NBk ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 bWi ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 : 　第二章　綜和盡理之精神之歷史文化的意義Qk3 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 )Tu http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?BoardID=2&ID=12137= ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 cKP_ 　　　第一節　中國文化生命裡所湧現的觀念形態( ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 1]R 　　　第二節　綜和的盡理之精神與分解的盡理之精神3 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　　　　第三節　概念的心靈與智之直覺形態及知性形態：47 　　　　　　　　中國所以不出現邏輯數學科學之故0B)<%N ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 :U 　　　第四節　階級對立與道德價值觀念所引生之平等及英雄盡氣所引生之n 　　　　　　　　打天下：中國過去所以不出現民主政治之故，所以未出現h 　　　　　　　　近代化的國家政治法律之故tF ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 8FMveG 　　　第五節　中國文化之未來及中西文化自然諧一之遠景]:d/e6 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 c 　第三章　綜和盡氣之精神之歷史文化的意義LpXE ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 6 　　　第一節　打天下之觀念：打天下之精神不是事功之精神Gl"L`P 　　　第二節　一治一亂之迴圈性-Oh4nG 　　　第三節　只有革命而無變法%{,.FH 　　　第四節　氣節之士以及所謂士氣7bq 　　　第五節　暴戾之氣與慘酷8 　　　第六節　軟性之物化與風流清談/ED 　　　第七節　治國安邦以天下爲己任之儒者，其用心之形態與限度6@y.` ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 p!W\| 第四部　西漢二百年：理性之超越表現時期:%BG7d ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 S 　第一章　蕭規曹隨，躬修玄默^3 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 N4MW 　　　第一節　蕭曹文景，附論賈誼% 　　　第二節　漢初之封建及此問題之意義ns ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 bl/7H 　第二章　仲舒對策，漢武更化IF ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 9E@l$ 　　　第一節　武帝之性格與董仲舒之文化運動O0 　　　第二節　理性之超越與表現"`8v ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ;>G 　第三章　更化後有關文獻摘錄fXO8 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 @Jd 　　　第一節　儒士與巧慧之士vk2 　　　第二節　儒術與法吏,h?- 　　　第三節　儒學與禪讓{LDnu\| ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 WxeXB- 第五部　東漢二百年：理性之內在表現時期　\FTV ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 -N 　第一章　光武之人格<P> ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 t 　　　第一節　光武之習尚:[b=qp 　　　第二節　船山論光武< ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 3lV ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 I0^{a= 　第二章　光武之凝斂的理性人格所決定之時代%lK ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 5[u 　　　第一節　功臣不任吏職t:Pt1? 　　　第二節　峻文深憲﹑責成吏職q 　　　第三節　內外朝之判分至光武而成立l 　　　第四節　三公與尚書許可權之輕重IYdlb\ 　　　第五節　尚書之性能J/6 　　　第六節　史﹑尚書﹑相之理想性及制度性H& 　　　第七節　經術教化之培養d Up ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 XL\|M.: 　第三章　理性的與非理性的間之鬥爭lV+1N ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 '=m8 　　　第一節　安帝順帝時外戚與宦官之爭7 　　　第二節　順沖質桓時李固杜喬與梁冀之爭Os3 　　　第三節　桓靈時陳蕃竇武與宦官之爭lznpQ 　　　　　（廢帝獻帝時袁紹將兵盡誅宦官而漢以亡）LDssK@ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 !A 　　　第四節　黨錮之禍R,Ho ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 .$# 附錄：#By(n ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 o 一﹑唐君毅先生著：中國歷史之哲學的省察I=Q 　 http://club.cat898.com/newbbs/di ... =1155174&page=1q+ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 E ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 [9p 二﹑關於歷史哲學酬答唐君毅先生　y http://www.pkucn.com/viewthread. ... e%3D1#pid1218086397SN9Tj ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 96xt 　 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 8W'm]H ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 `o5 (臺灣學生書局印行﹐ 中華民國七十七年八月九版﹐ 台七版)bNy//H

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	[這篇文章最後由delfi在 2007/02/28 06:28pm 第 5 次編輯]dW;<; ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ,48B 《牟宗三先生全集》第12冊《理則學》《理則學簡本》g0EI ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 c ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 N)-$ 《理則學》yK%IM ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 0i 序 http://groups.msn.com/sgip55u2n4ipcjm9146n91lu30/page71.msnws 　©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 g` 目錄©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 nq ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 8X 第一部　傳統邏輯4# ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ?4q} 第一章　論概念t]yfa' ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 yg.$: 　　第一節　概念底意義bqd@X 　　第二節　共相、殊相、類sU0=Q 　　第三節　五謂與定義R 　　第四節　概念底內容與外延G_%u ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ><J 第二章　論命題:v? ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 # 　　第一節　命題底分類i 　　第二節　主謂式底命題與關係式底命題Ne\WL 　　第三節　分析命題與綜合命題h http://philo.ruc.edu.cn/bbs/dispbbs.asp?boardid=101&id=1793460K i# ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 a?GP 第四節　存在命題與非存在命題-L# 　　第五節　內容命題與外延命題[Y5t ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ) 第三章　AEIO底構造及其說明x= ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 EZkkEa 　　第一節　AEIO底構造及其說明 Y 0 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 $Jb% http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=25&id=11421186jY1 (摘錄)EdJP ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 J 　　第二節　存在公理與 AEIO底對當關後R ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 I"c>) 第四章　周延原則與AEIO底直接推理)<#DO ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 w :l) 　　第一節　周延原則k] 　　第二節　七種直接推理X^p3j 　　第三節　對偶性原則與換主之質之推理=,. ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 &-<J 第五章　正稱與反稱的 AEIO：八種關係_3 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 G 　　第一節　開列八種關係底進路<fB 　　第二節　八種關係底說明eh\|e ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 23-:& 第六章　二分法思想律du3 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 cko 　　第一節　二分法0hL? 　　第二節　思想律E` 　　第三節　對於思想律底非難n ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 l 第七章　間接推理一：三段推理Kr9 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 dp 　　第一節　三段推理底格與式1(8\|zl 　　第二節　曲全公理與還原術=\|vYMw 　　第三節　存在公理與三段式底兩種基型a 　　第四節　不一致的三支式<=9 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 B 第八章　間接推理二：假然推理及其他4 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 p^i# 　　第一節　假然推理z 　　第二節　析取推理aq8a 　　第三節　兩難推理/ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 S"z 第二部　符號邏輯kd+* ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ]ube_< 第九章　邏輯代數7yM_H ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ebAU 　　第一節　綜述此系統底基本特性sY 　　第二節　推演系統底基本觀念，定義與設准V 　　第三節　承前推演系統Vcz} 　　第四節　在傳統邏輯方面的應用` ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 !0#: ! 第十章　真值函蘊系統:Eh ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 j. 　　第一節　綜述此系統底基本特性S1L{ ( 　　第二節　推演系統 R( 　　第三節　綜述真值函蘊之特性y*2_ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ^hVo-r 第十一章　嚴格函蘊系統04!< ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 VN6P 　　第一節　此系統底淵源及其基本概念yfGYX 　　第二節　嚴格函蘊底演算>9h/% 　　第三節　推演系統底解析#^+ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 s 第三部　方法學.?vUp ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ]o"` 第十二章　歸納法: ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 L_'d 　　第一節　經驗知識底物件及培根的四蔽說? 　　第二節　記述底方法F_n 　　第三節　記述中的歸納m, 　　第四節　解析中的假設7[ 　　第五節　因果關係與米爾的歸納四術oIcgC 　　第六節　全幅歸納過程之完整形式=`N`fX 　　第七節　歸納，統計，概然,2_M ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 cP 附錄 http://www.readfree.net/bbs/read.php?tid=158150&fpage=1A`Zu ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 2_)T ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 :AS 第十三章　辯證法　 yr4 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 bYtg 　第一節　講辯證法的基本觀念6kA 　　第二節　就「精神表現底發展過程」以言辯證#=os8 　　第三節　就「形而上的絕對真實」以言辯證x" 　　第四節　辯證法不能就外在的平鋪的事象之變動與關聯以言R@lN 　　第五節　論唯物辯證法之不可通(," ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ?~EQ http://www.readfree.net/bbs/read.php?tid=158150/ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 n<\D&! http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=512&show=25u h ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 L[W http://www.pkucn.com/viewthread.php?tid=168372&extra=page%3D1$7TtU ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 puE% ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 PDq< ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 K(e 第十四章　禪宗話頭之邏輯的解柝\|Oh 　 (傅成綸: 禪宗話頭之邏輯的解柝) U' ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 -s 　　第一節　對答底三種方式f 　　第二節　「達摩東來意」-- 問語表意方式上之自相予盾q 　　第三節　其所以爲矛盾由於其向外執著的關連性;mxYU3 　　第四節　無意義的對答是必然的+h]^!# ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 pX http://www.readfree.net/bbs/read.php?tid=158150R<Jj ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 F[<> http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=476&show=175R-U0

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	[這篇文章最後由delfi在 2007/02/28 07:47pm 第 4 次編輯].~ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Qj_o ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 0%IUtl 《牟宗三先生全集》第10冊《政道與治道》QX '" ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Mc#{zk 序《從儒家的當前使命說中國文化的現代意義》2 http://www.tomedu.com/ydbbs/dispbbs.asp?BoardID=2&ID=10751 -uwC ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Ic{M%W ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Cm)p}A 第一章政道與治道XF/i http://philo.ruc.edu.cn/bbs/dispbbs.asp?boardid=26&id=19267&star=1#19267`}P ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 VP{ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 l#PHn. 一﹑論封建貴族政治與君主專制政治之取天下l} ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 n' http://www.zmw.cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=10&ID=58594vSw ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 oMTnR 二﹑論世襲制之為政道!FE ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 z(4 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ! 三﹑論禮運篇所記孔子大同小康之說道$ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 / 四、孟荀及此後諸儒之觀念6cv ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 [ta http://art.westcn.com/artbbs/dispbbs.asp?boardid=1&id=17682fh ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 h}S] http://www.zmw.cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=10&ID=58594Zm ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 uO ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 q ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 R 五、「立千年人極」之義理規模h ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Y\,I&K http://art.westcn.com/artbbs/dispbbs.asp?boardID=1&ID=17346] 　©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 xXR http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=539&show=75]),$1 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ?_(mL http://philo.ruc.edu.cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=26&ID=19186&page=1CR ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 D#_mEn ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 6~]\7 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 T ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 # 第二章論中國的治道 %pK ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 d08j+= http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?boardID=8&ID=19846&page=1_&>&' ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 &T' 一引言 RY http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?boardID=8&ID=19846&page=1p ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 )! ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 J8i 二儒家的德化的治道G ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 tW- http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=1319412&page=1bMaSf ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 R$]O* http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=531&show=0!AKdo ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 f\|{ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 D=8mbO 三道家的道化的治道　q`-N8 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 2t&XU http://philo.ruc.edu.cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=21&ID=16783Wl ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 uEn5 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 g= 四法家的物化的治道v7`T ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ^7P http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=1298635&page=3xv ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 a( http://art.westcn.com/artbbs/dispbbs.asp?boardID=1&ID=19630&page=1vj/0v3 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 0IFc% http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=526&show=125" ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 zRd3l ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 48.Kw 第三章　理性之運用表現與架構表現Y{erkI ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 !VFs 一﹑空無所有CqW ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 9,G 二﹑理性之運用表現h_ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 'vm;[ 三﹑理性之架構表現pIp3> ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 lp XEh 四﹑如何從運用表現轉出架構表現J;g ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 v ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 2 第四章　論政治神話之根源is{ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 R#jS 一﹑引言$4 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 }Ci=a 二﹑立體力量之創造性、理想性與神性性~Fu ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 C9#,j, 三﹑生命強度之立體力量之向上超越性：b: 　　　超越性之純淨化而爲宗教——聖賢人格之重要；= 　　　超越性之感覺化限定化而爲神話乃至政治神話——英雄人格之重要\| ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ? 第五章　論政治神話之形態 pu&AT. ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 % 一﹑古代英雄主義的形態!=3zha ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 I]5+) 二﹑近代集體主義的形態HUz-dA ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Zb ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 _L ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 jQx# 第六章論政治神話與命運及預言<$a ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Nt#X http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=553&show=753$ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 vZMj http://www.tianya.cn/new/Publicforum/Content.asp?idWriter=5398155&Key=903976081&strItem=no05&idArticle=53203&flag=1<& ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 p<Ymy 一﹑聖人的使命感與英雄人物的使命感WF4 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 S#Kgl 二﹑宗教家的預言與政治上極權英雄人物的預言EFif ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 SB% ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 En>\|bS 第七章　政治如何能從神話轉爲理性的Qc ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 p 一﹑政治科學的不穩定性!Z6j= ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 MS 二﹑政治實踐之堅實可靠的基礎在哪里？社會世界之落實而定常不移的律則在哪里@V ？©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 TB5D4 三﹑理性之內容的表現.j23A ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 tT 四﹑政治與教化之限度以及政治與道德之分際　V\|Ls http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?boardid=2&id=20217<Mu ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 )0bYzc ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 )oB ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Dx 附注:©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 xb+-Q ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 -&N" 此貼之文有幾個錯字, 經史前人先生修改後, 轉貼在大陸的道里書院論壇 GZ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 \Mk-3, http://daoli.getbbs.com/Post/Topic.aspx?TID=200864&R=-16 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 E ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 T 第八章　理性之內容的表現與外延的表現;.(+i; ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 tMa 甲　理性之內容的表現之妙處與缺處　X' http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=1342240&page=1Yb&z. ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 e1"p"! 一﹑內容表現之妙處　x;my http://www.gudian.net/dispbbs.asp?boardid=34&id=35928BIx` ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ef 二﹑從“得天下”方面說明內容之表現之不足　4'-o ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 { http://www.gudian.net/dispbbs.asp?boardid=34&id=35930&star=1#35930MM ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 > 三﹑從“治天下”方面說明內容表現之不足：“人存政舉，人亡政息” 　uB\| http://www.gudian.net/dispbbs.asp?boardid=34&id=359323 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 zFMj 四﹑“唯仁者宜在高位”—觀念之含義：治者擔負過重　uLh http://www.gudian.net/dispbbs.asp?boardid=34&id=35933hg ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 e' 五﹑結語與附識　z http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=1342267&page=1daP ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 q@{ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ? 乙　理性之外延的表現　,nH\: http://www.gudian.net/dispbbs.asp?boardid=34&id=36007J0TS<, ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 IpESy 一﹑使用內容、外延兩詞之說明　2Y]Gh1 http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=1345585&page=2l"y?O ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 nm] 二﹑ “外延表現”之現實的因緣：階級鬥爭之理想主義的解析5n@j1: ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 R http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=1345586&page=2R] ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 W 三﹑在上帝面前人人平等：“超越的平等性”之肯定 je http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=1349613&page=1{@6 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 D$S 四﹑自然法與人權運動：“內在的平等性”之實現 QC http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=1349616&page=1>Y}Vn ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ^o>}[ 五﹑外延表現之成就i]17 http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=1349622&page=13 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 9XX3 六﹑外延表現之不足y http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=1349627&page=1U ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 8X@ 5S 七﹑本文之目的以及對於“政治如何能從神話轉爲理性的”中之“如何”之說明K% http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=1349634&page=1#* ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 XW2 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 g!,BS 第九章　社會世界實體性的律則與政治世界規約性的律則_ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ">T 上篇顧、黃、王諸儒之理想EGz ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 G 一﹑序言：實體性的律則與規約性的律則-0qQV ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 68 二﹑《待訪錄》中之《原君》js;nx~ http://www.pkucn.com/viewthread.php?tid=185828&page=1&extra=page%3D1#pid1218141586y9) ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 & http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?boardid=2&id=20163% ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Gm$ http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=544&show=100{)]44V ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 K?' ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 {m_ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 qU 三﹑《待訪錄》中之《原法》pBQC http://www.pkucn.com/viewthread.php?tid=185827&page=1&extra=page%3D1#pid1218141585(jhvrD ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 -{S http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?boardID=2&ID=20164&page=1h ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 d. http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=543&show=125d ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 G ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ~;O(g 四﹑《日知錄》中之論《法制》 oFQ%1 http://philo.ruc.edu.cn/bbs/dispbbs.asp?boardid=60&id=19347BY>R^ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 }aovb 五﹑《待訪錄》中之論《學校》 ?. http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=546&start=0#1mn ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 `[ http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=546&show=100?Wqq+ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 7zlj ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 503 六﹑《黃書》中之《原極》o ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 QW 七﹑《黃書》中之《古儀》TOS,U4 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 n 八﹑《日知錄》中之論“藩鎮”`o}N ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 T 九﹑明末顧、黃、王諸大儒理想之歪曲與延續g ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 {-8 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 :@YF 下篇葉適、陳亮論有宋一代立國之格局(A'hCE ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Y0v\ 序言©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 b\| ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 y&8 一﹑葉水心論宋立國之格局2s} ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 =q 二﹑陳同甫論宋立國之格局`:<f ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 CC 第十章道德判斷與歷史判斷Y5!gF ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 TsQ$ 序言　nxZz{ http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=1337405&page=1　XkaV ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 H2^ 上篇陳同甫的觀念及其所代表的境界} ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 }p]_) 一﹑論同甫與足以見同甫者資料摘錄+kU ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 = 二﹑與朱子往復論漢唐原書摘錄jq"G ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 nB'Som 下篇疏通朱陳所爭論之問題之意義：道德判斷與歷史判斷之綜合之義理規模g& ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 lhbq http://bbs.chinavegan.com/dispbbs.asp?boardID=6&ID=1905&page=1 }#Xk& ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 1s%j ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ? 引言　　綜述同甫之大意　[`t4Z http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=1338150&page=1R\Hmd: ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 $.mu# ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 " 一﹑生命之創造性　oR http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=1338187&page=1;iB7_ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Y*]#m 二﹑生命外冒不經理性的自覺：程朱所謂“暗合”之切義&P, http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=1338201&page=1Nbb ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Jl{\|HC 三﹑生命之爲“非理性的”之積極意義　,g9JW http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=1338219&page=1v ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ]EG% 四﹑朱子純以主觀道德論英雄：不能正視生命之獨特處r http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=1338248&page=12fa$ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 sEU.~U 五﹑主觀道德與客觀功業之矛盾相　y; http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=1338287&page=1qvh ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 H1 六﹑生命與理性之矛盾之克服：主觀的克服　{ http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=1339572&page=1(1H\|J ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 QdT 七﹑生命與理性之矛盾之客觀的克服　hm2po\ http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=1339591&page=1$Qer ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 "[GjZ 八﹑陳同甫只是英雄主義：只落於生命強度之實然狀態　BE@X http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=1339615&page=12#t ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 <(@\| 九﹑“九轉丹砂，點鐵成金”所以可能之根據：同甫是重生命立場上，直下平庸，教人承認凡是英雄皆有價值：此只是英雄主義、直覺主義，不足以言點化 Crz)f http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=1341014&page=2/- ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 sR0 十﹑就“九轉丹砂”以言點化之曲折：“天地無棄物，四時無剩運”之切義與真實義 http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=1342762&page=1J0E` ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 jx:G7> 十一﹑生命之原始價值與升舉轉化中之價值：引進歷史判斷以真實化歷史ID http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.aspboardID=24&ID=1342976&page=1" 　©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 tI< 十二﹑朱子具備“九轉丹砂”之第一步：道德判斷與批判的鑒別，理性本體只停於知性之抽象階段中：知性與直覺之對立.Fc http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.aspboardID=24&ID=1342982&page=15h ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 VJ7 十三﹑宋明儒對於歷史大體只具備道德判斷：理性只停於知性之抽象階段中3Vn http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.aspboardID=24&ID=1343229&page=1.D)} ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 &/ULVq 十四﹑對於政治與歷史作積極的思量：不自英雄與聖賢之“作用”處想，而要自客觀政體方面作架構地想E4r ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 3 http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=1343355&page=1LYlwG! ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Vohh 十五﹑精鑒歷史須通三關：道德判斷與歷史判斷之綜合，生命與理性之統一　T_ http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.aspboardID=24&ID=1343356&page=1dhLO ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 D<aG 十六﹑儒學、心性之學、成人成聖之學是一，亦絕不可輕忽　: ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 oQk'8" http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.aspboardID=24&ID=1343357&page=1D ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 CaZ/7 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 [0[xXu 學生書局lR~g4

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	[這篇文章最後由delfi在 2007/03/05 09:06pm 第 7 次編輯]/~9{H ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 z#F8 《牟宗三先生全集》第28冊《人文講習錄》《中國哲學的特質》@+UsM ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 z ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Evq8m 牟宗三《中國哲學的特质》 C&1eB ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 3Na http://www.readfree.net/bbs/read.php?tid=163062Zm ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Lvp http://www.pkucn.com/viewthread.php?tid=168751&extra=page%3D10w~3Y ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 }JU&E: ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 gx ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 5^ 目　錄wW ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 H 再版自序 BeX}i http://groups.msn.com/sgip55u2n4ipcjm9146n91lu30/page88.msnw_A ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 J?-k ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 gxx+! 小　序 0E http://groups.msn.com/sgip55u2n4ipcjm9146n91lu30/page88.msnw LU0u ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 f1}m=D ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Qm" 第一講　引論︰中國有沒有哲學?p ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 -v)<B http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?BoardID=2&ID=12388&replyID=&skin=1Lw`@4 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 .Ll ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 }qj$M 第二講　中國哲學的重點何以落在主體性與道德性?E ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 4:5XVZ http://www.zmw.cn/bbs/dispbbs.asp?boardid=10&id=60728%J ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 (=A ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 :Do@, 第三講　憂患意識中之敬、敬德、明德與天命CMBKP ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 p http://www.zmw.cn/bbs/dispbbs.asp?boardid=10&ID=61407ZcU ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ~elk]m ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 9 第四講　天命下貫而爲「性」iMq ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 0+Mt http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?BoardID=2&ID=12359&replyID=&skin=1k#f ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 :CL` ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 eQ 第五講　孔子的仁與「性與天道」DrU_ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 "JFs http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?BoardID=2&ID=12476&replyID=&skin=1iQ,UMP ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 2)u ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 T$ 第六講　由仁、智、聖遙契性、天之雙重意義:\fE ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 od? http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?BoardID=2&ID=12542&replyID=&skin=1+ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 J1N ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 j 第七講　主觀性原則與客觀性原則S ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 'Za http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?BoardID=2&ID=12571&replyID=&skin=1:T^Ta ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 O%cE+& 第八講　對於「性」之規定(一) 易傳﹑中庸一路3.Ja:u ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 uea http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?BoardID=2&ID=12369&replyID=&skin=1IqE ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 NdB ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 DX^>J 第九講　對於「性」之規定(二) 孟子一路cS ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 n<pJ http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?BoardID=2&ID=12340&replyID=&skin=1..\wp ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 : ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Am0Z 第十講　復性的工夫ed)%(. ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 I# http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?BoardID=24&ID=1063611b/[- ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 2)(LI0 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 {40G 第十一講　中國哲學的未來0 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 p.7R http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?BoardID=2&ID=12702&replyID=&skin=13Z+wK ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 n ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 t+ZAnq 第十二講　作爲宗教的儒教 ( --本講是在台南神學院的講辭移此作第十二講)8 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 1 http://www.pkucn.com/viewthread.php?tid=114997Y ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 =)DGY ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 MIf<c 學生書局，1963年6月初版，1998年5月再版9刷Nr ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 0L}+O( ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 .g{ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 &g2p 附注: B ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 8G2: 關於中國哲學的特質的主講時間有兩說法：5h}8j ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 +m 蔡仁厚先生《牟宗三先生學思年譜》（台灣學生書局）aB[O 在〈學行紀要〉這一篇中，說牟先生在民國五十一年（1962 壬寅五十四歲）應邀在港大校外部主講：中國哲學的特質，共十二講（由王煜記錄） ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 9j?s 李明輝先生在《牟宗三先生全集》所提供的資料比較詳細考察出每一篇的發表時間也作了編年整理《中國哲學的特質》各篇章發表的時間是1960～1962年 EbEZ$ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 6 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 !lBS{f ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 t ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 2)C- ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 $5\kv ======================================================s0$)Z@ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Wv}4p ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 1'M 牟宗三《人文講習錄》^7dD5 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 sqiJ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Nw6Wx 目　次Ar ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Q7T 編印說明?(wm ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 JWd http://groups.msn.com/sgip55u2n4ipcjm9146n91lu30/page87.msnw3# ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 D. 1. 　人文友會 -9}?t 2. 　聚會講習 Dl,} 3. 　會友名錄 k"X+G 4. 　講詞記錄與發表 !v`L 5. 　講習錄之編輯出版4 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 AyDC'F 一、友會之基本精神與願望　(牟宗三先生講於東坡山莊寓所) DD ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 I-ye http://www.siwen.org/XXLR1.ASP?ID=1686/S'd ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ],8OV ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 x]# ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 pqN; 　　　附︰唐君毅先生覆牟宗三先生書　, http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?BoardID=2&ID=11047&replyID=&skin=1-8N&yd ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 + ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 2$ 二、反魔道與灰色、(反灰色、廣西師範大學出版社)8 http://www.frchina.net/forumnew/viewthread.php?tid=18424>+dr ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 e] 三、惻隱之心與良知　f{\|B http://www.siwen.org/XXLR1.ASP?ID=1687m ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Znq-] 四、生命之坦蕩與開朗　} ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 jD http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=1182150&page=1,3'j;U ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Z>7Kro http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=159&show=100K{7_% ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 gdo.KN ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 4epFzF 五、理智與意志對立% ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ~E-\[ 六、生命與理性對立lhp> ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 \qm 七、大學之道在明明德q ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 &Yc 八、意志與超意志}z9 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ngnb6@ 九、邏輯的我與道德的我　 \|P0[[" ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 [?>~Q http://www.zmw.cn/bbs/dispbbs.asp?boardid=10&id=64865&star=1#64865!R ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 wVFcQ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Q 十、具體的解悟與抽象的解悟"! ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 alZ" 十一、無可奈何的缺憾　vW1z"i ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ~#']e http://www.frchina.net/forumnew/viewthread.php?tid=30935&sid=Mf4ycv!4 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 !0 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 &ilC 十二、時代使命與文化意識　tu<p<( http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?boardid=2&id=17039@c$Y& ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Dy}Rt4 十三、自然與文化的對立　 _ http://www.zmw.cn/bbs/dispbbs.asp?BoardID=10&ID=53753.5"! ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 6 十四、質的世界之根源：心性之學　 !rg:2F http://www.zmw.cn/bbs/dispbbs.asp?BoardID=10&ID=53753@rQ0o' ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 x3;\7J 十五、王學的歧出F%\ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 m 十六、古人講學的義法dO^R ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 cij\[ 十七、王學的正解，(講「劉蕺山語錄」)i)^P@& ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ]!V 十八、中國文化的發展　>Ro ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 acp http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?BoardID=24&ID=1179437&page=1!(7/. ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 :)v~ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 -riG 十九、理與事　 +~ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 CG=i http://www.frchina.net/forumnew/viewthread.php?tid=29579&sid=h1zQiv78n.2 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 o ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 yzT'E^ 二十、略論儒家的工夫。附︰答蔡仁厚書b ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 tW` 二十一、通向新外王的道路（一）VASagf ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 g]f`{ 二十二、通往新外王的道路（二）1 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 n9 二十三、通往新外王的道路（三）YmE ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Wl5OI 二十四、理性的運用表現與架構表現7 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 IO 二十五、民主政治與道德理性b2 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 i1GCl 二十六、普遍性與個體性，(講黑格爾「許可權哲學引論」)b6 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 $5Bs4 二十七、黑格爾哲學與存在哲學'IHO"> ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 =(r.$# 二十八、中西思想諸問題之討論EqFw[ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 M 二十九、存在的進路與非存在的進路，自由討論(記錄稿遺失) (講「存在主義底義理結構」)6ipJ)G ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 w" 三十、　精神哲學與自然哲學　O ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 %:ct" http://www.frchina.net/forumnew/viewthread.php?tid=29446&sid=dv1AUx7qee1 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 <JW"jj ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 kypFJ! 三十一、理智、美學與道德意識　 v ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Fe$/< http://www.frchina.net/forumnew/viewthread.php?tid=29447&sid=dv1AUx% ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 yWC`Z0 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 .2 三十二、懷悌海哲學大意及附識　$A.<V ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 wbo3Xu http://www.frchina.net/forumnew/viewthread.php?tid=29501&sid=hiJAcN= ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 j.RSr http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=517&show=125dA-^"~ 　©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 E ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 /!}T~ 三十三、懷悌海哲學之問題性的入路　 C ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 x9WXIM http://www.frchina.net/forumnew/viewthread.php?tid=29534&sid=nicrCxKs@j ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 yT ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 z0 三十四、唐君毅先生講「人學」　m\|oU%% http://bbs.chinavegan.com/dispbbs.asp?boardid=6&id=17021aB ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 9x 三十五、師友之義與友道精神　 \ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 vvx0 http://www.frchina.net/forumnew/viewthread.php?tid=30776&sid=nrv38pa^H+HR ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 vY http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?BoardID=24&ID=1233838)!vl ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 :%`c http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=529&show=75(O ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 OY ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 S ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 /$lCO+ (臺灣學生書局印行，中華民國八十五年二月初版); ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 sKp+$ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 'g ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 5RR ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Ui;;i ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 v= ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ,9@B ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 >E@@?5 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 L0dJbL ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 n2a} ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 oaLq 附注:©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 iRLQd ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 C^\|A9 【人文講習錄】為牟先生任教台灣師範學院（台灣師範大學前身）時，於「人文友會」之講課記錄。「人文友會」採師友自由聚會方式，自一九五四年開始，兩週一次，以「提撕精神，激發志趣，凝聚心志」為聚會宗旨。與會者除早負盛名之學者如唐君毅、勞思光等人外；另有頭角初露，而後成家者；亦有志於學之師範同學，師友砥礪，確能達致其創會宗旨。;R3b ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 3 全書共三十五講，約可分作兩部份：由第一講至第二十五講專論中國文化問題，先生藉對中國文化基本概念之疏解，以闡釋儒學之本源；由第二十六講至三十五講則專論西方哲學問題，先生藉表述西方理性光輝，以彰顯儒學之本質。q*v'T^ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 7HGqi 聚會形式以先生評講為主，同學答問為次，間雜以客座講授。內容方面，先生除疏解儒學的基本觀念外，亦不忘儒學的「經世致用」之旨，於講學時將該觀念與當時的文化精神相互印證，直承先秦儒學那股「生生不息」之活潑的人文精神，一反清代樸學精神的乾枯。@>T ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 .ti{y[ 此書開首兩講之內容關乎「友會」的宗旨，其餘二十三講都就儒學中的基本觀念加以辨釋，這不獨適合有志於人文學研究者閱讀，亦適合哲學之入門書。第二十六講以降之內容常觸及西方哲學，同學若有志於中西文化匯通，則可對此部份深加研讀。LlL

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	[這篇文章最後由delfi在 2007/02/28 06:18pm 第 1 次編輯]+5-E( ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 l,@nN> 《牟宗三先生全集》第30冊，《中西哲學之會通十四講》oUKa ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 =,A} ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 p29@er 《中西哲學之會通十四講》/4@u ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ['} 序 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 c\<r9 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 !df::a http://groups.msn.com/sgip55u2n4ipcjm9146n91lu30/page90.msnw+<Wi%- ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 :H ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 h ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 7hPL 目　次B8 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 fAH 第一講　中西哲學會通的可能性：哲學真理之普遍性與特殊性v ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 OC4p 第二講　中國哲學底傳統：中國哲學所關心的是「生命」，( 　　　　　而西方哲學所關心的其重點在「自然」　n2^OvC http://philo.ruc.edu.cn/bbs/dispbbs.asp?boardid=91&id=18273R(JV~ http://yp719.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=288&replynum=7&show=A8vV ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 v:F+o# ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ( ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 mSx.Vz 第三講　西方哲學底傳統：柏拉圖傳統，來布尼茲、羅素傳統及Nj'^& 　　　　　康得傳統：從來布尼茲、羅素傳統說起––　OJa 　　　　　　來布尼茲思想之下委與上提4 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 g}n 第四講　康得的「經驗的實在論」與「超越的觀念論」比對反於S, 　　　　　「經驗的觀念論」與「超越的實在論」；由經驗的實在論N 　　　　　　融攝知識範圍內一切實在論的思想，由超越的觀念論融攝;3f 　　　　　　一切實關於于智思界者的思想　^r http://yp719.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=288&show=50%:e?1 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 <<g ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 V M&lp 第五講　康得的經驗意義的二元論與羅素的中立一元論：< 　　　　　　超越意義的二元論不能成立　 (aL}S* http://yp719.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=288&replynum=1&show=qbAX ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 %/: ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ,T9E)Y 第六講　經驗的實在論開感觸界，超越的觀念論開智思界：<D@,T) 　　　　　中西哲學對此兩界之或輕或重，或消極或積極HYt\g- http://yp719.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=288&replynum=2&show=3H9:vk ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Q ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 T` 第七講　一心開二門：中國哲學對於智思界是積極的，對於感觸界=C 　　　　　　是消極的(就成立知識言) ；西方哲學則反是Gr http://yp719.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=288&replynum=5&show=@ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 XPp=}c ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 GTcUVe 第八講　只康得的經驗的實在論與超越的觀念論所開的兩界可以與Ij+ 　　　　　　中國哲學會通：進一步講經驗的實在論如何使主觀的表像rUKn6 　　　　　　涉及物件而可以客觀化( ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 4 第九講　使主觀表像客觀化的是發自知性主體之形式，猶若「立於禮」2 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 }xN 第十講　未決定的物件與決定了的物件4)q<T ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 PAJ 第十一講　範疇之發現：知性之邏輯的性格與存有論的性格#Y ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 W.zh'C 第十二講　範疇之形而上的推證與超越的推證0\G0 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 UZ- 第十三講　「知性爲自然立法」之意義：此是否主觀主義?k, ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 D[87 第十四講　現象與物自身之超越的區分：感觸直觸與智的直覺之對比O}.0 　　　　　　以及直覺的知性與辨解的知性之對比：中國哲學'3%Y) 　　　　　　肯定人可以有智的直覺}=o ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 dL (臺灣學生書局印行﹐ 中華民國八十五年三月二刷)eX

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http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=244Qf ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 X\|-Bxd ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Wdg-Yc 六﹑尊理性　&@ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 sQV= http://www.pkucn.com/viewthread.php?tid=167298&extra=page%3D1~4/ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 9oNj ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 r<]( 　　　ZPc 七﹑略論道統、學統、政統　e http://www.pkucn.com/viewthread.php?tid=167297&extra=page%3D1 或　RPp:3O http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?BoardID=24&ID=319372+c)u\ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Hi_ 八﹑人文主義與宗教　yMlcd ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ^cL8] http://yp719.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=248q`x8y ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 XD,T 　©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 y_wsO 九﹑儒教、耶教與中西文化　!W"E<e ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 )?f gD http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=252/_^Qh ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 =j?@"5 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 <V 十﹑關於宗教的態度與立場　cFxA( http://philosophyol.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=21&id=17332HI\ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Vx-# ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Qr5a~Y 一一﹑祀孔與讀經　Q,H8#/ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 PNi4_M http://www.siwen.org/ltxxlr.asp?id=894&page=2'va ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 6ueR http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=1&show=75\0~ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ?_ http://www.chinese-classics.com.tw/cid/classics2/chatKey/Default.asp?actionV=ChatKey&PageNow=25&mode=dbView&sysid=930927011&ReplyID=930928014#viewdatQ@d`# ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 RIE ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 xqPS2 一二﹑現時中國之宗教趨勢　B ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 P]#.B http://yp719.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=254v8a ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 IrE~5 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 jrZ 一三﹑爲學與爲人　0Sb3 http://www.cul-studies.com/Article/sixiang/200509/2643.htmle ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 p9u+'\| ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Z^R^ 一四﹑我與熊十力先生　.h ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 b-8 http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?BoardID=2&ID=13474&replyID=&skin=1%k(}J ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 v(9<$ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 0O 一五﹑王陽明學行簡述　 `"Zl ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 O2f http://yp719.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=256l8~ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 * ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 >{(@X\ 一六﹑黑格爾與王船山　 yP ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 `bQm! http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=257vCT/ http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=257&show=100sZ4ws ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 {Pn ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 'w 一七﹑論“凡存在即合理”　#6yW0 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 WY`zMu http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=258> ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 Y?Q ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 mI15YG 一八﹑人類自救之積極精神　F ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 <W8 http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=259JJeWmQ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ;I ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 4 一九﹑自由主義之理想主義的根據　pnML!- ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 phr!V* http://yp719.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=260)q\|:Cf ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 o ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 OIW^ 二〇﹑論黑格爾的辯證法　fm9 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 e( http://dujin.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=27&topic=261f,XDe& ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 r-d/Q4 二一﹑水滸世界　f0_KmL ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 5 http://www.yuandao.com/dispbbs.asp?BoardID=2&ID=11451&replyID=&skin=1,N:M: ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 E:p';, ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ^`ce[\ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 o.B (三民文庫)`Ss&M~ ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 9n(* 另﹐電子書連接: Bl http://www.cn0123.com/bookinfo.asp?bookid=1369 z{3 ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ^&L< http://wangcai.blsq.com/dispbbs.asp?boardID=168&ID=121623&page=1Y>7R ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 ` 以下網頁亦有上述缺課﹐可補不足。mWL ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 $K http://www.readfree.net/bbs/read-htm-tid-154961-keyword-.html, G ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 z 　©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家　　 !E6,

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