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 西安至理 
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 門派: 讀經吧!
 

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  [這篇文章最後由西安至理在 2012/08/18 07:44pm 第 1 次編輯]Fs&@
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      热,是相对冷!国学热,是因为我们失缺了近一百年。Gy>Fct
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     由于近年来形形色色的国学班的开设,良莠不齐,人们对“国学”认识有待商榷。_T
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    有关国学概念的认识,后学的理解如下:/Bgcq
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     国学是否可以成为一个独立学科,学界内外都还存在着不少疑虑与分歧。?N)b
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     如今国内普遍提出的“国学”课程,这些经典在民国初年的时候就慢慢分化了:史部分化到历史系了,子部由哲学系来承担,集部有中文系来承担。单单这个经部,就无家可归了。所以今天的国学院大部分是把经学放在比较重要的位置作为推广的。假如仅仅把经学作为中国古典学的核心的话,那远远不能代表中国古典学的全部。那么,这样看来,国学其实就是“中国古典学”。如果用“中国古典学”来定义“国学”,也许可以解决“国学”作为一门独立学科的难题。'>]
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     很多人质问“国学”为何不包括“今学”,指责搞国学的人基本上把国学定义为中国传统文化了,或者是经史子集之学,没有包括“今学”。国学如果真的包括今学,那概念可能更混乱了。他们觉得“国学”这个词含有感情因素,有人提到,“国学是有感情因素的概念,因此也就由感情高扬而导致非科学理性。”有感情因素难道不好吗?西方讲古典学也有感情因素啊。例如一些带“国”字的词汇也都有感情因素,比如祖国、国旗、国歌等,难道因为“有感情因素”就一定会“导致非科学理性”,就要把这些词汇废掉?我们承认“今学”对于国家独立和富强起了很大的作用,甚至是决定性的作用,但不能因为“今学”有这么大的作用就认为可以完全取代古典学。古典学的意义是陈年佳酿,是民族的魂魄所在。~hF
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     不得不承认“国学”这个概念仅仅能够为中国人自己使用,西方人则只能使用汉学,以“中国古典学”来定义我们所谓的国学,“国学”概念里假如具有了文化共享、知识共用的现代学科的要求,并能兼容国学本身、汉学,为中外学者所通用,那么我们的所谓的国学能够具有现代学术视野并能开展国际学术交流的外在条件了吧。G3n"e\
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    综上所述,建立“中国古典学”,也就是以中国古人留下的历史文献为依据,将中华文明作为一个整体来研究也许比较适用。*-q
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    总而言之,无论国学是什么,争议有多大,吾教子,唯一方:年幼的时候诵读中国经典典籍,以备将来经世致用,齐家治国平天下。-FG* ?
                                                                  2010年11月22$
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-=-=-=- 以下內容由 西安至理2012年08月18日 07:43pm 時新增 -=-=-=-((
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發表文章時間2012/08/18 07:40pm IP: 已設定保密[本文共 4073 位元組]  

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