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 黃河孔子學堂 




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                   学堂公告&MT.
    建国君民,教学为先!,百年大计,教育为本! 教育是一个国家民族发展的生命线。而教育之事,在当今时代中,依然是迷茫烦恼的渊薮,甚至是障人慧命的山头。理想中的教育,应是“所过者化,所存者神”应是“不急而速,不行而至,无为而成”的事。N
自庚寅年办学至今,学堂已进入第五个年头,一路走来,步步艰辛而亦步步坚定。为使更多有志于教育的社会各界同仁全面了解教育之本质,系统学习读经教育之理论,深入实践读经教育之方法,避免不必要的弯路,今不揣鄙陋,将历年教学之实践,办学堂之体会,并王教授读经教育之核心理念,做一系统化整合,举办读经教育师资培训班,只盼能有一分经验有益于人,便是为教育事业尽一份力。 5c._>
    一【学习宗旨】以王财贵教授读经教育理念为指导,以开发人性为目的,修身以养德,提高学员生命境界,担负起大时代所赋予的责任与使命。弘扬中华文化,培养具备高度文化心灵、通识学养的复合型教师人才;向世人倡导教育之本质,培养未来读经教育的骨干力量,促进读经教育纵深发展。9
    二【面向人群】18周岁以上,身体健康,有志于做读经教育的老师、大学生、有志于在家教育的父母、有志于做推广宣传的爱心人士、有志于提高自己生命境界的社会各界人士等。u
   三【学习时间】2015年10月16至10月24日(10月15日晚6点前报到,晚上有重要课程)。10月24日中午离校 ='V
四【学习地点】黄河孔子学堂/D'o
   山东省滨州市市西农业园内(导航可定鑫龙农业),渤海十一路南端上南外环,西南方向四公里处,高速在一号口滨州南下,沿南外环东北方向五公里处。jNz]D
具体路线:I[!_dd
   1、滨州市:渤海十三路(渤海十一路)最南首上黄河大坝右转3公里左右路左黄河孔子学堂标牌。或渤海十八路最南首上黄河大坝左转3公里路右黄河孔子学堂标牌。`E
   2、高德或百度地图:搜”黄河孔子学堂“即可搜到详细地址、路线。^>W*
   2、自驾车,请先在地图上查阅您与山东滨州所处地理位置,若您处于滨州东部和北部,则转到荣乌高速,处于西部则转至滨德高速,处南部则转至滨莱高速,均在滨州南出口下车,出高速口后沿南外环(黄河大坝)向东走五公里即到。或导航设置目的地“滨州鑫龙农业”。.+mC|G
   3、乘坐长途汽车至滨州汽车总站,下车后打车20元至校。(或派校车接送)QZU,;
   4、乘火车至淄博站或至济南站,转乘汽车至滨州。流水发车。下车后打车20元至校。(淄博至滨州2小时,济南至滨州3小时)。mo
   5、乘飞机至济南,转乘汽车至滨州。下车后打车20元至校。t
  五【学习内容】nH,.75
   1、读经教育基本理念'cUEBO
   2、如何做一个合格的读经老师M
   3、书香门第之建立lwM?
   4、如何开办学堂l@
   5、各类读经方法初探@L
   6、如何开办读经夏令营冬令营    z<[^b-
   7、双十读经的实践CMo,
   8、立体思考方法之建立eZ*%
   9、当前各教育理论辨析E)$v&>
   10、附合人性的包本背诵方法m"2hs
   11、夫妻之道,m1v
   12、解疑答惑VuM
    结业后有意向经考核合格者可录取为学堂长期老师。亦可推荐到其他学堂就职。OBN6
   六【收费标准】:食宿费600元(此款项将全部捐至文礼书院基金会),全套师资培训资料200元。(本套资料无比珍贵)计800元。Z
   七【报名方式】:复制并填写《报名表》,发送邮件至hhkzxt@163.com,汇款至建行滨州支行6214  9922 6002  2006耿文震,并发短信至18266590928(格式为:***师资培训学费800元)。与许老师确认报名是否成功。9F':%|
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   八【入学准备】:此次培训为寄宿制,学堂统一安排食宿,学员须自带学习用品、水杯、运动服、换洗衣物,拖鞋、洗漱用品等。#
   九【咨询电话】:dh
18266590928     QQ:11643870   许老师 7|w0
      0543—3400088     QQ:619661415  吕老师Y
       微信咨询:13954384226iB"}
  十【注意事项】:本次学习禁止带孩子参加,感恩配合。[~A
 点此下载报名表W,M2$
 H7*
       子学堂办公室'6-+v
                                    2015年10月1日                  ~'\
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附一:X`
                           为人为己,永不叹气”cPw$k&
              ---黄河孔子学堂致参加读经教育师资培训同仁的信Br|v
诸位同仁: 7<6
   “为人为己,永不叹气”这个题目是恩师王财贵教授的一句话。2013年春,北京季谦教育中心要举办第一期宣导讲师培训,第一批约30人的名单是王教授亲自定的。我接到了王教授写来的信,题目就是“为人为己,永不叹气”.这封信不过一千多字,几句话便让我泪如泉涌。上万年的文明,亘古不变的经典,真正的教育,一位老人为国为民的心,这一切,从字里行间流淌,又扑面而来,直入骨髓。从那以后,我便时常温习这信,每读一次,便落一次泪,胸中便生一腔正气,心中便生无限的力量,自觉人生始有真方向,真目的,真意义,真价值。@w
   虽然参加了宣导讲师的培训,虽然王教授那殷切的眼神一直在心中闪耀,因忙于学堂的教学实务,推广却做得很少,思之实愧对师恩,有负重托。两年来,学堂陆续接待来自全国各地的参访学习者,少则一二日,多则一个月,因尚未有系统培训体系,只是随机解说,跟班学习,虽自称有大收获,我心知只是溢美之辞,实际学堂差的很远。学堂师生虽宵衣旰食,念兹在兹,从事教育之事业,然德薄学浅,只盼能有一分经验有益于人,便是为教育事业尽一份力。自思自研究学习实践读经教育七年来,四处参访各学堂,每到一处堂主及老师均将办学经验和盘托出,毫不保留,无私之天心洞然若见。办学四年有余,亦积累有少许不成熟之心得,今不揣鄙陋,将历年教学之实践,办学堂之体会,累积多年之影像文字资料,并王教授读经教育之核心理念,做一系统化整合,自甲午年三月起举办读经教育师资培训,以谢天地祖宗之德,以报吾师栽培之恩,以尽炎黄子孙之力,以成为往圣继绝之志,以立为人为学之本。祈愿天下有志之士,有缘之人,到学堂不吝交流,指导。子曰:“有朋自远方来,不亦乐乎”。末学及学堂全体同仁洒扫庭院,计日以待!kI
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                            黄河孔子学堂全体同仁敬上v>
                                   乙未年春}N]bi
附二©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   D)gR}d
              为人为己,永不叹气7 O
                 ——王财贵教授致宣导讲师诸友的信fK'
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 年青时掌老师教我读“四书”,有些话每每让我起了很深的感动,立志向往之:譬如:孔子说“己欲立而立人,己欲达而达人”,见得一个人心量要广大,生命要有益于人。仪封人说:“二三子何患于丧乎?天将以夫子为木铎。”见得圣人教化之不容已,也永不会已。孟子说“禹思天下有溺者,犹己溺之也;稷思天下有飢者,犹己飢之也。”凡民有丧,匍匐救之,救之不得,皆引为己过,见得古人淑世之热切。尤其《中庸》说:“道并行而不相悖,万物并育而不相害”,“唯天下之至诚,为能尽其性,能尽其性,则能尽人之性,能尽人之性,则能尽物之性,能尽物之性,则能赞天地之化育,能赞天地之化育,则可以与天地参矣。”更见得人生意境之深远,虽一生尽心尽力,犹不可及。辄忧患时生,每思奋发,欲以有为。K!C`f
   但当读到孔子说“古之学者为己”一句,则爽然自失,又快然自若。=X1obf
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   我常想:天下有没有一件事,既是为人,又是为己;既是为己,又是为人?若有,那或许就是教育这件事了。而教育之事,在当今时代中,依然是迷茫烦恼的渊薮,甚至是障人慧命的山头。理想中的教育,应是“所过者化,所存者神”应是“不急而速,不行而至,无为而成”的事,所以,我选择了读经的教育。读经,不是我去教人,而是依托圣人去教人,我只是一个传播者,一个媒介质,左手从古人接过经典,右手交给下一代。而这种工作,一方面是治国平天下的根本大业,但它同时又是我自己所喜好的事。何况当经典从左手流到右手之际,我既让别人受益,也同时让自己受益了,于是我的喜好就更广大深沉了。w[
  我自己曾经做读经的教学,但我能教几个?所以,我也教别人教,这叫做倡导,这叫做推广。I1{
   我曾拼命地倡导推广,本来,我精神旺盛,不知道自己会老,但,终于我也老了。不过,可喜的是,我知道有许多朋友也和我一样,甚至已经同时在做我做的事,乃至于若将终身焉。所以,我三年前在台湾就开始以全球读经教育基金会的名义举办了“倡导员”的培训,让还没做倡导的,可以尝试倡导,让早已开始倡导的更加规范化,不至歧出泛滥,而让大家团队化,增进倡导的总体功能。yT
本来我以为读经倡导工作是不需要培训的,因为读经教育理论就这么简单,一看就懂,一学就会。但台湾第一届培训下来,有人跟我说他号称读经界的老辈,又自己开了学堂将近十年,但他的读经观念,还停留在十年前,参加培训后,大有长进。还有另一种情形是许多人都在教读经在讲读经,但各各不同。本来君子和而不同,无伤大雅。但有些的不同,是原则上的,关键上的不同,则令人甚为困扰,这也需要在此特别提醒。Vl
罗近溪少时与族兄探望一族祖之病,该族祖一生居官,既贵且富,然坐于床上,对此二晚辈,频频叹气。归家途中,罗近溪问族兄,此祖一生荣华,何以临老频频叹气?试问吾等若科举为官,富厚一生,临老时犹叹气否?族兄云:恐不能免。近溪云:然则吾人当寻一临老不叹气的事做。i/+P&
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礼云:学然后知不足,教然后知困。一个真正负责的读经教育倡导员在做多了倡导以后,自然会感到自我不论在读经理论还是在德性学养的造诣,都远远不足以名符其实,于是会有自我充实的强烈要求,除了读经本身的理论实务之外,亦需在德性与人情、教育与文化的广大范围内多所省思与进修。所以致力于读经的倡导,将随时回归到“教学相长”的人生本愿上,为己亦为人,为人即为己,将是一件令人永不叹气的事,何乐而不为?U|,
                         王财贵白  孔历2563年11月16日$'c








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第七期師資班首日見聞!HR
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16日,第七期师资班开学第一天。3G5(
清晨5:30,天还未亮。由于地处黄河岸边,院子里还是晨雾霭霭,有一丝丝凉意。各位学长老师纷纷起床了。洗漱完毕,整理内务,打扫庭院。-
6:00,大家来到教室。郑玉秀老师领着大家开始诵读《论语》第一、二章五无遍。&A4
6:45,董可贤老师笑呵呵的来到教室,首先问候大家,然后神秘的说,现在暖和点了,我们去外边活动一下,今天教大家练一门绝世武功--《易筋经》。学长们开心的来到了院门口。^Z^(`$
《易筋经》是一种改变筋骨,通过修炼丹田真气打通全身经络的内功方法。董老师一边介绍,一边在队列前示范。大家稀奇的跟着老师练了起来。一会这个骨骼响,一会那边叫哎呦,在一阵阵欢快的笑声中结束了早练。>5!nA
8:20,用过早餐,大家就等在教室里,期待着今天第一堂课。为往圣继绝学,为万世开太平,董老师首先领着大家看《一场演讲震撼百年》,领悟读经教育的精髓。各位学长聚精会神,花了两个小时,认真看完了王财贵老师2001年在北师大作的精彩演讲视频。为了帮助大家更高层次的领会这场演讲,董老师再次为大家梳理了王教授演讲的关键语句、重要的理论。时间一晃就到了12点,董老师意犹未尽,学长们仍翘首期盼,仿佛身临演讲现场,心潮起伏。}$)!|h
14:15,午休后,大家继续观看王财贵教授的演讲视频《读经教育的全程规划》。二个多小时的演讲,王老师从教育的道理、规律讲起,从人才的培养规律讲开去,让大家明白什么是教育生涯规划,如何为孩子制订教育规划,如何制定读经教育的全程规划,论语一百、百遍读经法等令大家茅塞顿开。大家被王老师的读经教育法所深深吸引,教室里多次响起热烈的掌声。王教授的使命感,中华民族文化的复兴是对世界人类文明的贡献;文礼书院规划目标,要培养一流的思想家、政治家、企业家,让大家热血澎湃,深感一个知识分子所肩负的伟大责任感、良心和神圣使命。eo)s
董老师最后为大家作了一个梳理,号召各位学长,要树立光明的、远大的、无私的理想,投身于读经教育中,为中华文明经典文化的传承振兴而奋斗。Xv4
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                     (第七期师资班学员:周万里)yRXLcr
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(12)第七期师资班首日见闻_黄河孔子学堂_新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6d0de6ff0102vpad.html]#








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讀經教育的感召力量G66#2k
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10月17日,第七期师资班学习第二天。d
   今天一整天,师资班组织大家观看了王财贵教授答记者问《读经教育理论之百问千答》视频,王教授从宏观理论、释疑解惑、素质教育等四个方面详细解答了家长和社会各界关心的一系列疑问。#MF7
  各位学长深切领会了教育的原理就是开发人性,就是赞天地之化育的工作,让他更加饱满、光辉、充实的工作,我们尽其可能让他走向完美。不论是中国的教育,还是各民族的教育出路,都要回归其“本”,这个“本”就是经典教育。&
  通过近8小时的观看,大家对读经教育有了更透彻的认识,从教育原理、教育的规律、教育时机、教育的内容对读经教育理论的建立有了全面科学的了解,对读经孩子的成长、未来的前途有了新的认识,坚定了大家对读经教育的信心,对读经教育推广的信心。大家从王教授诙谐幽默、风趣自如、妙语如珠的回答中,充分的体验到了读经教育的乐趣,同时心底油然而生一种“为往圣继绝学”的使命感。-p}X~g
   接下来八位同学上台分享,更是感人至深。>
   来自江苏无锡的路英萍,用带有头江南特色的“吴侬软语”,为大家分享了一个读经宝宝从生育到成长给家庭带来的快乐幸福。G\
  来自湖南郴州的廖家俪放弃外贸公司的工作,投身读经教育事业,她希望能在这里系统的学习,掌握读经教育的原理和方法。Y~mf5
  来自江西的朱红霞,是朱熹五十一代裔孙,仿佛生来就是要继往圣绝学的。她分享了从小在曾祖父、祖父那里耳濡目染的古书诵读的优美。她表示,祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙愚笨,经书不可不读。读经教育就是她后半生的事业。iT
  周涵琪、周万里、黄双童、范琛、刘蔚等几位学长老师分别从自己接触、从事读经教育的体会给大家带来了精彩的分享。WJ4
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                                     (第七期师资班学员:周万里)W3'41
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读经教育的感召力量_黄河孔子学堂_新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6d0de6ff0102vpae.htmlc`}5)








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探索中華文化之源流a?y
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10月18日,第三天9Jfg
早上6:00,黄河岸边晨读《论语》,董可贤老师与大家分享孔子在水边的喟叹:逝者如斯夫!不舍昼夜!。老子曰:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。”Ey,
6:45,大家继续练习易筋经,似乎就不再那么难练了,逐渐有模有样了。_
8:10,开始了一天的课程。上午自学王财贵教授《中国文化之源流与当代之传承》文字稿,学习中华文化的先进性,明白传承中华文化的历史责任以及中华文明对世界文化的贡献。通过介绍新儒学的传承,使大家升起读经教育就是传承儒学的基础工作之心。让大家明白怎么教孩子,只有用最高度的语文教育,这就是中国传统文化的经史子集这些经典。6A\`sr
  最后董可贤老师的诗词吟唱《咏兰》,悠扬地旋律深深地调动起大家学吟诵的兴趣。C"()08
下午2:00,继续组织大家看凤凰卫视拍摄的电视专题《新儒家三圣》视频,了解近代三位儒学大家为挽救中国儒学所作出的艰辛努力与坎坷道路。董可贤老师与各位学长做了精彩分享,告诫各位学长,不忘初心,慎终如始!从良知入心,做有道德的人,坚持读经教育,担负起振兴中华文化的匹夫之责。w-ghl
晚上6:30,董可贤老师为大家分享《思颜回》,时光仿佛穿透到2500多年前,缅怀颜回,学习其好学精神,号召各位学长放下名利,潜心入学,提升自我,精进读经,人身难得,把握当下。3L^
之后有黄双童、边鑫、朱丽萍、蒋晓卫、刘颖涛、张晓东、李宛蓉等9位学长上台分享读经教育的感召力量,表示要坚守初心,加强学习,增长智慧,全力推动读经教育。[
                                        (第七期师资班:周万里)n<6v
                                                                                        9
(12)第七期师资班第三天:探索中华文化之源流_黄河孔子学堂_新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6d0de6ff0102vpbk.htmlx9sW








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  正本清源,认识新儒家志业2
10月19日,天气晴朗。在读完论语第五章、六章各五遍后,我们来到了黄河岸边晨练。朝阳披着面纱而出,虽然只有一轮浅红,却令大家欣喜。古诗只有“黄河落日圆”,可我们却看到了“黄河朝日圆”,大家纷纷合影留念。psJ
董可贤老师认为,做读经教育,必须对儒家文化有高度的认识,所以今天安排学习《新儒家的志业》和《儒释道西的基本原理》。P,CD
在《新儒家的志业》,王财贵教授从文化的来源、中华文化的根本、东方文化对印度佛教的吸纳,让大家首先认识到中国文化兼容并蓄及其对全人类文化的贡献。继而辨析“五四新文化运动”的祸害及近百年来中国文化衰落的根源。由此,激发大家对新儒家志业的认识。o/`i
在《儒释道西的基本原理》,王财贵教授首先给大家分析什么叫人生?、什么叫价值?什么是可追求的?继而介绍了儒家文化的核心、道家文化的核心,用佛教在中国文化的被吸收来证明中国文化的智慧,用儒家文化光明的心性,由“性”而“道”而“教”阐述教育的原理。五四运动破坏中国文化,全盘西化彻底否定中国文化,造成中国近百年圣贤文化的传承断代。由此,王财贵教授激发出新儒家的担当精神,读经教育正是圣贤文化的道统继承。QCxf#
晚上的分享例会,孟丽宁分享《加强自身学习,做好宣导》,姜雅琳分享《对读经教育的认识》,袁媛分享《父母的爱对孩子有压力就是害》,周海燕以一个读经儿童家长的身份分享了读经对孩子的益处,莫英霞分享了《做读经教育要打开心量,放眼全社会》,闵艳娇分享了《读经可以打开孩子的智慧之门,充满正能量》,大家积极踊跃上台,孙优丽、赵萌萌、吴妍、周涵琪各自从圣贤文化的力量和感召给大家做了分享。)Ys@_:
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正本清源,认识新儒家志业————师资班第四天_黄河孔子学堂_新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6d0de6ff0102vpfz.html3pS








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  開辦私塾的實務_"p 61
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10月20日,一大早,各位学长从6点开始到7点半,诵读论语第七章、第八章,体验一个半小时的晨读读经,大家亲身体会读经的感受后,对读经的教学有了一些认识。ofK\]t
8:00,董可贤老师安排大家学习王财贵教授《如何开班私塾》。王财贵教授认为教育是开发人性的工作,教育的意义在于成人,让人成熟,标准是“内圣外王”。然后教授从学校教育的起源到义务教育的产生,继而拷问义务教育的通识教育对人性的泯灭,提出了教育模式多元化的存在。通过分析读经私塾教育与私立学校教育的本质不同,介绍了开办“读经教育”的基本方法:明白的信念、倡导推广、教学方法、教师的基本条件、家长的认同、“店大欺客”原理、愉快轻松地教育效果;介绍了读经教材的四个层次,让各位学长对读经私塾的开办有了深刻认识。xh
下午2:00—4:00,董可贤老师与各位学长分享了创办私塾学堂的实操。董老师首先给大家分享了自己的人生经历,学堂创办的因缘。最后从四个部分与大家分享开办私塾教育实务:家长工作(正确读经教育理念的建立、读书会、家长守则)、学校环境的布置、老师的培养和成长、争取社会的支持等,使各位学长进一步认识私塾成功创办的核心要领。董老师还与大家分享了创办学堂的体会,他认为投身读经教育事业,必须有文化担当精神,对读经教育理论有通透的认识、坚定地信念,还要有百折不饶的意志和至诚感人的心。董可贤老师还分享了他的修学之得,立千年之志、思百年之身、行一日之事、观当下之心,鼓励各位学长“日省三身”日日新。Mk.R
4:10,黄河孔子学堂督察长高老师与大家分享了办好学堂的“五个一”,有一个好的课题、一个好的导师、一个好的环境、一个好的团队、一帮好的家长,具备这五个方面,所谓“万缘俱足”,自然“功德圆满”,你就能成功。高老师以自己的人生经历给大家从六个层面分享了《如何搞好家庭》,对待长辈要服从、夫妻之间要妥协、爱屋及乌、家庭不是讲理的地方、对待兄弟姐妹的“锦上添花与雪中送炭”、子女教育不要给他压力、沟通非常重要,她的精彩演讲赢得大家的阵阵掌声。%v
晚上大家学习了王财贵教授对读经教育与当下传统文化教育、国学教育等儿童教育的辨析,充分认识教育的本源。\1*
在今晚的例行分享中,王丹分享了传统文化学习与读经教育的认识,黄双童分享了认识读经教育的机缘,路英萍分享了婆媳之道,樊成功分享了学佛与读经的体会。y
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做好一名教師的“大光明心法”!gO%S
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10月21日,星期三,晨起大雾,阴转晴。QAn;Om
昨天大家学习的是开办私塾的实务。要办好私塾除了选好方向,还有一个重要的因素就是教师。4/
上午大家花了一个半小时学习王财贵教授的《教师的智慧》、《教师心法》、《真正的师道》、《教师的特质》等四次演讲。教授从教育学原理的角度为我们开启了一名教师的智慧之门。教授认为,教师必须有光明的心性,要有“内圣外王”的特质,才能用你的智慧引导孩子的智慧,用你的光明心性去滋养孩子的光明心性,所以作为一名读经教师一定要放开心胸,打开心量。;#B
作为黄河孔子学堂的堂主,董可贤老师继续为大家总结了学堂营运多年来如何处理教学之外的事务,被大家称为“十三条”。他认为学生管理要以诚意和智慧为主,辅以技巧;“无事时涵养,有事时省察”;先立规矩后处罚、惩戒;遇事放一放,了解调查清楚才去处理,但事不过夜;个性问题私下办、共性问题公开办;对事不对人;对难管教的孩子以悲悯之心;对犯错的学生批评惩戒还要关心爱护;在纪律上严格督导,生活上热情关心;宁严勿宽、宁紧勿松,张弛有度;养成一日一记录、一日一反省的良好习惯。董老师还为大家分享了做好一名读经教师的“大光明法”:先严后松、轻松自如;立志在先、规矩在先;见贤思齐激其器;鼓之舞之增其勇;愤启悱发应其机。J6
下午,学习了《大道至简与十十法门》。董可贤老师为大家介绍了读经课程教学实务,从分班、课程安排、教学方法等层面与大家分享了黄河孔子学堂探索出的读经教育教学实践之路。并详细介绍了“双十复兴班”的教学。O
师资班下午还听取了黄河孔子学堂的张素真老师、办公室许老师、包本班姜和平老师分享感悟。Z>3
张素真老师从读经宝宝的实践开始,介绍了多年从事读经老师的工作感悟。读经对孩子开启定力、专注力、接受能力,对自身修养心性的成长成熟大有帮助,每一个孩子都是一个不同的课题,老师应该成为孩子在学校的“妈妈”,只有真诚的母爱之心才能带好孩子,并且与孩子建立深厚的感情。把握当下,珍惜今天的生活,树立自信,相信感召的力量。uo$
许老师与大家分享了与读经的结缘,设身处地的分享了孩子读经带来的变化,识字增多、阅读能力强、思维敏捷、合群,天性放开学会分享与互相帮助。她认为办好一个学堂首先要有一个好的堂主,信念坚定,有责任感,有担当精神;教师要有爱心,孩子是单纯的,他们能感受到你是否真心对他,这一点一滴都会影响到家长的信念;学堂的环境和氛围很重要;家长的心态是关键,没有适应不了的孩子,只有不能适应的家长,家长笃定孩子就会坚定,母子之心是有通灵的。许老师认为,父母都是希望孩子幸福快乐的,读经教育从圣贤的智慧给孩子真正的幸福快乐,这是毋庸置疑的,孩子每天在圣贤教育中遨游,立志远大,光明的心性成长。同时,许老师也中肯提出,一定要告诫家长,要与孩子共同成长,那就是读经,感受读经的快乐,提升自我的心性,才能和孩子心灵沟通。/Os
姜和平老师与大家分享了2013年以来接触传统文化教育到读经教育的心路历程,她认为走上读经教育不仅是一个孩子的福分,一个家庭的福分,也是读经老师的福分。她现身说法,以自身为孩子寻找国学教育所走的弯路,深刻感受到那种规矩教育、习劳教育学堂对孩子的耽误。读经教育才是遵从教育的原理,秉承圣贤文化,是一种有师承的教育,对孩子的未来是有规划的教育,是一个科学的完整教育模式。江老师认为一个成熟的学堂,需要有一个成熟的团队,有一批有梦想、有爱心、希望成就孩子的老师,是一批有担当的有光明心性的一群人在做这个事业,这样学堂一定会成功。她说,做读经老师要有这样的担当,正如董老师所说“你把孩子交给我,我要用我的生命助他(她)成才!”g
                         (第七期师资班:周万里)NN'
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