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 郁文齋 




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  [這篇文章最後由郁文齋在 2015/04/03 00:40pm 第 1 次編輯]7<!-
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私塾团队建设#)US$'
——癸巳(2013)年广东私塾联谊会上演讲U1
              主讲:程云枫    S6k2BE
              文字:明明妈S5
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每一次讲课都很难为情,因为总是觉得没什么东西好讲。我公开的演讲好像只有两三次,一次就是在去年的9.28高峰论坛,那次讲了好像不到一个小时,前几天我在北京碰到一位朋友,叫清和,他就跟我讲,他说“程老师啊,整理你的演讲稿很痛苦”(笑),我说“为什么痛苦啊?”他说“你这个普通话太难听,要听很多遍,才能把你的文字整理出来一点点,不过还好,你讲的不长,才四十多分钟,就结束了,所以也不算特别辛苦”。所以我当时和他讲“真是辛苦你了!那我以后尽量争取有演讲我就讲得更短一些,你好整理一点”。所以今天在这里演讲,应该也不会很长,我应该比较简单一点。我也不知道大家想听什么,这个题目,唐会长昨天才和我真正确定下来。本来我想就着大家有什么问题,然后我谈一下我个人的体会、感受,这样子会好一点,然后他就说我肯定又要偷懒了,不批准,他说你还是要讲一个题目吧,就定了这个题目“师资团队建设”。:ttd>j
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关于这个团队建设,我还是有一点心得。不要讲师资团队建设,其实我们办私塾、办学,每个环节都非常重要,是一环扣一环的,不是说哪一个特别重要,我觉得都是同样重要的。一个月前有一个家长去我那里,和我谈了差不多半个小时,他的孩子想到我那里去,他也看了很多学堂,到处跑了,用他的话讲他能了解的也都了解了。最后他就问我一个问题,他说“程老师,你觉得你现在办学堂,你最大的困惑在哪里?或者说你最大的困难在哪里?”我当时就和他讲,因为我看这人也比较高明,我就对他讲,我说“我没有困难,我也没有困惑”。这句话很重要。这个不是我自大。起码到目前为止,我办学是没有任何困惑的,也许再过一年、两年、三年,我出现瓶颈,也许有可能,但到目前来讲,我没有任何的困惑,我很心安理得,而且非常有信心。作为办学、办教育的人,如果我们还有一个疑惑在那里,那个疑惑也许就是我们将来出问题的地方。所以各位朋友,我们很多都是堂主,如果你在办学过程中,觉得这方面令你心不安,你一定要把它解决掉。你不解决,你的效果一定是有限的,甚至这个疑惑会越来越大,你就越来越不心安,可能将来的问题接踵而来。这点,到目前为止,我不敢讲将来,我坦率讲我办学了三年多,我没有任何困惑,我也没有任何困难。所以说,我们整个办学,应该是一环扣一环的,不应该哪个环节最重要,哪个环节一般般。都重要,都是一样的。如果你觉得这个我还是心里不定,或者说很困惑,我再试验一段时间再说吧,那这个办学效果可能会打折扣,或者将来还会出一些问题。所以我也劝告各位办学的朋友,你们应该也和我一样,面对教育,现在讲没有困惑。我想我应该祝福大家,因为大家都和我一样。好,谢谢!(掌声)^94A\
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(关于团队建设的思路)8
谈到师资建设这方面,我一直都有收到这方面的信息,常常每个月都会收到好几个信息,就是我们的同行,会问“程老师,有没有老师推荐?有没有老师介绍?”都会这样,我前两天还收到一个朋友的。那我经常会讲,我也很无奈,其实也总和他讲“明德堂不缺老师的,我们老师储备很多”。我讲这句话可能大家会觉得我很自大,但我也可以很确信和大家讲,我这边真的是不缺老师的。昨天还有一个年轻的小伙子,21岁,要向我申请职位,他说也想到我们那做老师,后来我说“你可以到我这里看看,我们聊聊再说,在我们这里做老师不太容易,你不一定熬得过”。我也把他的短信转发好几位堂主,留了他的电话号码,希望看到他和哪一位堂主比较有缘。但是我的学堂,我真的不缺。为什么不缺呢?这点要展开来讲,既然说大家都普遍认为私塾界老师比较欠缺,大家都有很多这样的一个烦恼。那就我自己来讲,我们现在学堂120多个孩子,我们的老师有将近30个,我对他们都相当满意。dAi}
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在这个师资团队建设方面,我觉得首先要有一个很明确的思路。我记得上个月哲萱还特别问我,她说“程云枫,这个老师应该怎么样培养?或者说老师应该有什么条件才比较符合?”我就和她讲,我说“我告诉你一个秘密,你不要到外面去传”(笑),她说“好”,我说“有一个条件很重要,就是,不要听王教授的《百年震撼》”(笑)。我讲这句话什么意思呢?我们有几位比较得力的老师,连《百年震撼》都没有听过。大家可能觉得这是个开玩笑的话,或者说甚至有点不可思议的一个现象,其实不是的。因为我话中有话。我并不是说好像真的是老师不要看这些理念,或者不要看王教授的光碟,也不是那个意思。我就是说,我再和哲萱讲下一句,我说“千军易得,一将难求”,老师是“千军”,很多的,但一将难求,“将”是什么呢?“将”就是我们办学的人。我们只要办学的人是一个“将”,我想老师是很容易培养出来的。当然这是我个人的体会,不代表大家的,我首先声明。那这个要怎么做呢?我讲一下我学堂的一个具体的操作方法。^kFEa
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我们讲主事人——办学人——要成为一个“将”,这个“将”不单对理念要非常通透,非常有信心,或者说对我们自己私塾的前途要非常清晰。最终还有一个很重要——我们必须要有这样一个心路历程——就是你必须要做过“马上皇帝”。你要从基层一路做起来,那你要有这样的一个历炼,这样的心路历程,那你对老师就会把握得很准。那老师既然是“军”,“千军”嘛,我们是“将”,老师听我们的。所以到我们那里应聘老师,第一我不主动去招聘老师,老师和学生都一样,我不公开去招,我也不把别人招过来。他要找上我,我就先和他讲:第一,非常辛苦,一般人熬不过的。第二,我们的工资很低。不知道知道不知道,我们明德堂的工资是很低的,刚来的时候才800块钱。所以去年在北京,师母还说“太低了!”还有些同行说“明德堂太抠门了,才800块钱,怎么活啊!”但我们前三个月是800块钱,然后三个月之后调一调,1200、1500、1800……一路上来,现在就是3000是比较高的。但我们每年大概有四、五次的奖金,奖金是灵活的。所以到我们做老师呢,有个条件,第一他必须要吃苦,就是说能熬,熬过来的,到我那要磨炼。先要从低工资拿起,然后听我们的安排。你如果合适就留下来,不合适赶紧离开,因为我们没有那么多时间给你很多机会。我们面对教育呀,天天面对小朋友,他的时间很宝贵呀,我们的时间也很宝贵呀,我们要重视这样的质量,所以不允许老师有过多的浪费、或者说自由的发挥、甚至负方面的操作。要听我们的,新来的低工资他能够磨,而且要24小时和小朋友住在一起(笑),就是学习啊、住啊、吃饭啊都在一起,没有个人的时间的。所以一般的人到我们那里是通不过这一关,一般前三个月都要淘汰出去。但是留下来的,真的是精兵、良将,非常难得。MI
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那他只有通过这种途径过来的,他才知道什么叫责任、什么叫读书的快乐、什么叫做和小朋友一起成长的那种充实。如果他没有这样的历程,这个老师呆在你学堂,那是一个隐患,这种隐患倒不是说多大了,他会乱你这个学堂的磁场,他熬不住。熬不住,人家都是精神饱满的,非常勤奋的,能够吃苦耐劳的,他在那里无精打采,或者说借各种理由偷懒,与这里的氛围不相应。所以说老师一定要这样磨过来。我举个例子:去年来了一位年轻小伙子,大概也是21岁,刚刚参加养正学堂的师资培训,他要去我们那里,想做老师。我说“我这里很辛苦的”,他说“我不怕辛苦!”我说“工资很低呀。”他说“也无所谓。我看将来的,我要充实,我要提升。”那我说“好吧。先折磨你几个月再说吧”。他就进来,大概一个多月、两个多月,我就看他好像已经没有什么精气神,经常玩一下手机啦,借各种理由到外面转一转啦,然后读书的时候,我们有时候过去看看他都很有精神;不过去看呢,那精神很快低迷下来。当时我就想,张老师很快就要走了,他熬不住。但很难得,后来不知道他经过什么的契机,因为他经常挨我们批评,自己好像也很接受批评。但不知道什么契机,他熬过来了,三个月熬下来,半年熬下来,到今年我就看他,真的我对这个老师非常满意,而且他也觉得“哎呀,现在才知道自己有一个方向,有个志向,才知道怎么教孩子”。他现在状态好像就和以前不一样。这是一个老师的例子。另一个老师的例子也是,我们早期有一个家长来做老师,因为这个家长很兢兢业业,她也很少和我们谈心里话,去年我们要搬到罗浮山,她才和我们讲“马老师,程老师,实在和你讲,我刚到明德堂的时候,每天晚上我都在哭”(笑)“为什么哭呢”“因为命苦啊,我怎么做这么难做的工作!”她熬不住,但为了两个孩子的教育,她又不得不忍下来。但她说“5个月之后,我就摸出一点头绪,就觉得工作是应该这样子做的,应该这样子面对孩子的”,然后到了今年,特别是今年,特别明显,都是和我们分享她怎么样快乐读经的方法,自己怎么提升的。那种喜悦之情,你看着都会觉得真实不虚。UXFS$
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所以说,不是说,好像我们特别抠门。也不是说好像要存心折磨老师。因为在这个时代,没有几个老师能真正耐下心来,陪孩子一起成长的。大家讲发心,谈何容易啊!真正落实到现实层,你就知道那是多么难以攀登的高峰。非常难的,尤其这种大量读经。24小时和小朋友在一起。你没有一定的定力,对经典没有一定的深入,或者说没有经过这样的长期的磨炼,你是定不下来的。定不下来,你的成果在哪里?特别大量读经,老师都不在状态,孩子怎么在状态呢?特别现在的家长又要求这么高,哪几个家长说我交个孩子给你,我百分百放心?!没有这样的家长!即便理性上有这样的认识,他也很难做得到。所以你一定要尽心尽力,你才会有效果透显出来,你才可以面对家长,你觉得问心无愧,你才可以批评家长,甚至拒绝家长!如果你没有这样的历程,那很难,特别是大量读经,老实大量读经,一天8个小时、9个小时、10个小时,那非常难的。所以一般普遍学堂不敢尝试老实大量读经,最重要的原因就是老师,这个师资不够。那老师真的是要磨出来的,只有这样子磨出来他才会稳定,而且他生命才会成长,才会有信心。所以到明德堂去要磨,磨得过就成功,磨不过就没有办法了。这个是我们的做法,同时工资也是这个样子啊,你要高工资就不要到明德堂来,我就是这么抠的,就是800块钱,你觉得低你就不要来!但你用心做,做的好,负责任,我们一定会让你所付出的,有相应的回报。这是一定的。我不是说讲的好,我们先小人后君子。因为面对教育嘛,我们不可以拿很多东西做妥协、做人情的买卖,到头来误己误人。没有必要。586L
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所以老师我觉得很容易,你先过来磨。磨是什么?磨你就听我们的话,我们是“将”你是“军”,千军嘛,老师就是服从的。一个学堂关键所在就是主事人对理念的把握,对这种教育认识的程度。如果你是认识得比较到位的,比较通透的,又很有信心的,这个老师在你的带领之下,他的精神面貌就不一样,老师精神面貌不一样,通过大量读经,整个学堂就是一种蒸蒸日上的一个气氛。所有人走进这个学堂,你会感动的,你会觉得这个地方就是读书的地方。%l{
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(关于心安)X,a
所以说,我们讲“千军易得,一将难求”,那我们每个办学的人,首先要问自己就是刚才我问的那个问题——我们有没有心安?如果没有心安,你要继续学习,做到你心安了为止。你觉得可以了,我心很安了。那你我不敢说成功100%,但你大体上已经比较成功了,那再加上老师听你的。那这种信心是不太容易的,而且也是很难以用言语诠释出来的,如人饮水,冷暖自知。这是智慧的层面,讲不清楚的。cfMB4
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所以我们讲教育我们还是要回到原点。那教育既然是教人,我们还是要从“心法”着手。我不是说忽略方法,不是那个意思。我觉得方法也是非常重要,无论是吟诵也好,平读也好,只要你认为哪个方法能达到很好的效果,那就是好的方法,但是根本还是“人性”。所以要从“诚意”出发,学堂的诚意、家长的诚意,这个孩子就很容易了,然后如果你还有更好的方法,那当然进步更快。即便刚开始没有很好的方法,但大家用心,有诚意,他还是很容易调整过来的。所以大家对方法不要特别特别关注,还是从“心”入手,方法可以调,没关系的。所以我从来不反对任何的什么方法,吟诵也好,哪样都好,我都赞叹,但是法无定法,每个人要根据自己的情况来定,你认为哪个方法最好,你就实践哪个方法,这个无所谓的。但是我们的原点一定要回到我们的“用心”。用心是最重要的,用心你就马上感到和家长之间的沟通比较到位,家长沟通比较到位,配合得比较默契,这个孩子就非常容易教,所以他就很容易进步,因为教人嘛,不是教机器。sIh
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(关于培养老师的周期)&sV_[
所以我们要从自身先入手,再对老师进行调配,那老师为什么说容易呢?我觉得真的是很容易的,前几天我们的“白饭堂”那个匾挂上去,正好王教授也是顺路过来,倒不是特别过来的。然后搞个仪式。他也到我们那个五经班去看了一下,看到我们有个老师是十八岁的,一个老师带将近30个孩子。十八岁,她带的非常轻松,而且那个班的气氛状态非常好。当时和王教授讲,他说“这个人带50个都不成问题!”所以老师你说他辛苦吗?他突破那个关,然后他自己把握得住,他就很轻松。如果你突破不了,你读书在打瞌睡、和小朋友在一起都觉得是很难熬,你整个气氛就不行。所以老师如果说是这样子磨过来,那技巧性的东西你稍微调整下,或者说和他讲解一下,他就比较容易把握。因为我们最重要的是,通过大量读经,他心比较定,比较定他也比较容易把握到孩子的心。所以大道至简,老师也是非常容易的,为什么讲阿猫阿狗都可以做老师。我现在就有这样的自信:如果哪一个人,他愿意听我们的话,按照我们去做,不要很久的,两、三个月你就基本上可以调配一个相当不错的老师出来。我希望大家办学堂的堂主,有这样的信心。 =g
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(关于老师的来源)ye!K'/
所以,像我们学堂,我们老师的来源有两种。一种就是自己找过来的,我不公开去招的。我是“守株待兔”,找上我来我好要求他。如果招个人过来,我和他讲(要求),好像感觉到没有那么大的底气。但他找过来我就好办了,我说我就是这样子的,你要来就来,不来也就算了。这样就比较好。第二种就是我们的家长。家长也是很容易,家长如果说他真正看到孩子的进步,比较心安,你可以吸收他做老师。但家长做老师有一个流弊,大家要注意一下。如果她情感比较浓,或者说要熬不下去,他也很容易影响他的孩子,甚至本来孩子读书读得好好的,因为他来做老师,反而这个孩子书都没得读了。因为他熬不过,会有很多的想法。所以,家长做老师的,要小心谨慎一点。那我们也是这样,家长来做老师是可以的,就是必须要按规矩,一步步这样磨过来。磨过来的,老师都听你的嘛,他要有一定的时间的沉淀,又有一定的经验,他就比较稳定了。越是稳定,那这孩子进步就越快,越快氛围就越来越好,就越来越良性。_
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(“一切”就是“一”)dO&a<<
所以说,我觉得办学堂,每一个环节都很重要。招生很重要、老师的培训很重要、堂主理念的把握很重要,方方面面都重要的,没有说哪一个特别重要。而且一个问题解决了,“一切”就是“一”,你应该所有的问题都有解决,它才比较良性。如果哪个问题还有脱节,那可能还是会影响你的整体的氛围效果,这个时候要反省,看看是什么原因,把它给解决掉。1Vn
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(什么情况不招生),v
所以,老师就是这样子很轻易就培养出来了。那他慢慢就可以提升。像我们是两个星期才开一次会。我学堂没有办过一次师资培训,就没有特别为老师,尤其通过那种“你要读多少书啊,或者你要怎么怎么去做”,我都不需要。你一下子过来,马上进入工作,在工作中让他去读书,让他提升,或者一些技巧性随时教他。那这一点说,我们对孩子也要清楚,因为你看到这孩子你就明白,这孩子应该怎么样去调整他。那看看老师他哪种方法不对,随时矫正他。你不要全部东西都放给一个老师,反正我办学和别人不一样,我有个原则,假如说这么多孩子中,我们有一、两个孩子我们都不知道他的状态了,或者说已经不知道他的名字了,我就不敢收了。不是说我心不大、也不是说我好像不相信老师,因为我知道老师还没有到我那种程度,他还是老师的位置,他还不足以从全局去把握,如果全部交给他,就代表我放弃责任。所以我有这样的原则。所以别人会问,明德堂什么时候不招生,我说当我们不记得下一个孩子的情况和名字,我就不招生。这是我的原则。(掌声)~a]jP"
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这就是尽心尽责,因为教育不同其他的东西,你还可以复制,或者可以其它的什么。因为“人心”是最难把握的,你很难把握一个老师的心。但这个时候我可以把握我自己。他必须要听我的,他要和我契合,他和我相处得很好,在我们的氛围中很和谐,这个是好老师。如果不和谐,那没办法,道不同不相为谋,我们各取前途。这个是我们的原则。当然我一再强调,这是我们自己的做法,不代表各位。上次齐谦学堂的孟庆锋老师,他就跟我讲,他说“程云枫啊,我有三个分店,你为什么还是一个啊?”我说“我和你不一样,你是帅才,元帅,你可以培养一些人,那我做不到,我只能把我定位在这个位置,我没有那么样的雄才大略,我只能是这样子”(笑)。不一样,否则我心里不安,因为一个孩子我都不知道,如果家长问我这个孩子情况怎么样,我说“你等等,我去问下老师”,可能我已经失职了。!
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(如何留住老师)zV.
所以每一个环节都是重要的,每一个细节都是重要的,没有说哪一个特别。如果你有些东西疏忽了,有一些问题出来了,那你就及时去调整、要警惕。这样子你就做到比较严谨,比较受益,那这个孩子就会非常容易进步,那家长就会越来越放心。越来越放心,你整个氛围就越来越好。整个氛围越来越好,老师就越来越有信心,他看到前途,看到在这个学堂有长进,他也很容易留下来。所以你不要特别用什么方法留个老师,或者怎么样,我们没有的。我自己的心态就是这样,来去自由。来者不拒,去者不留,我就是这样的一个心态。一切为了教育,就在教育的这个平台,我们大家志同道合一起做,不志同道合,各奔前程,了不相干。9f`ql
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(如何掌握孩子情况)]4<
所以我觉得,培养一个团队,我就认为还是很容易的。现在目前我们的主课老师,基本上都没有换过。那我对他们也非常满意。像我们这样每两个星期开一次会,总结一下。教学中有哪些情况,哪些孩子有一些什么问题没有解决的,及时把它解决。每一天我们要去每一个教室看,这个孩子的情况怎么样,那个孩子的情况怎么样,或者说他那个家长还有什么不好的教育的观念来障碍,你要把它给解除。就是所有的东西你要畅通无阻、了如指掌,你这样子你就会觉得效果自然就会出来的。所以到目前为止,我并不是说,我还没有拜王教授做老师,但我对他真是佩服得五体投地。我觉得他的理念讲得都是对的,我现在还没有觉得他哪一个方面需要完善的,或者是要补充的,我觉得他讲得太好了,太高明了,太有智慧了。当然也许过了几年,或者说我实践中出了问题,也许我也会打问号,也许我会这样,但目前为止我还没有。我觉得我还非常自信、非常乐观。这个是我个人的体会、做法。Z*` $
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所以讲到师资的培训,大家不要烦恼。我身为堂主,当然一定所有的东西要从自身开始,我们要回归到自己,我们要做过“马上皇帝”。就是说,对老师,我们也要“无欲则刚”,不要因为这个老师走了,没有他就不行。没关系的,他走了,随时有人上,我们自己也可以随时上。并不是我们不珍惜这个老师,我们不是,我们教育很多东西是自觉的、自发的,我不能因为他有很多想法,或者说要离开,对学堂很大的损失,然后想尽方法把他留下来。那勉强下来的不好,以后还是会有问题的。所以说要自己强大起来,我们自己做过“马上皇帝”,样样都精通,老师就在我们带领下慢慢培养出来,他也会觉得成长得很快,也觉得很有前途,他就很稳定。整体的因素,方方面面,家长也好、孩子也好等等,都会越来越良性。你整个学堂呢,一定是越来越光明的。所以大家,所有的问题,不要到外面去寻找,我们还是要回到“自我”,就是每一个环节都把它解决掉。没有疑惑,要做到很心安理得,很自信,没有困惑。0/U
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这是我贡献给各位朋友的。那有些具体的,我们以后大家可以私下交流一下。谢谢大家!Q%~hZ
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  “信是道源功德母”,先有自信,方得人信。而吾人對讀經教育理論之信,非宗教渺茫之信,乃對人性真實之信,如此自信而人信,天必助之矣。r
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易繫解“自天佑之,吉无不利”云:子曰: 佑者,助也。天之所助者,顺也;人之所助者,信也。履信思乎顺,又以尚賢也。是以自天佑之,吉无不利也”。%f!}








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