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我的经典之路_jb
-------------花都昆仑书院陈小军/5n
在2009年以前，我还是一个对教育很懵懂的人，虽然有了女儿，却不懂得如何去教育，一直把女儿留在四川老家，由我的父母照顾。有一天，我接到父亲打来的一通电话，父亲说女儿夏夏在学校的情况很糟糕，老师反复抱怨说夏夏在学校不遵守纪律，上课心不在焉，而且还带动同学在课堂捣乱，因此建议退学等长大一些再回去上学。这种情况让我开始有点紧张，又感到不知所措，但至少让我开始关注教育。正在这个时候，我的一位同事------儿童读经理念的推广者叶老师，他给了我一张光碟，是王财贵教授的演讲《一场演讲 百年震撼》，也正是这张光碟让我有一种醍醐灌顶的感觉，从此我对于教育有了方向。我买了一些读经教材立即赶回四川，想让平常不是很忙的父亲带孩子读经典，但对读经理念还不是很通透的他，做起来就阻力重重。因此我开始在广州寻找学堂，想把夏夏接到广州来进入学堂读经，好不容易才通过我的引路人叶老师找到了当时还在东圃的蒙正学堂，巫老师很有爱心，接受了当时经济并不宽裕的我。经过了三个月的读经教育，我看到了夏夏的变化，她从一个坐不住、没耐心、自私自利、挑食和不爱劳动的孩子变得有耐心，能关怀他人，不挑食，回家就帮忙做事，这让我对读经教育更有信心了。^6.4g+
从花都到东圃坐车很麻烦，每次接送要好几个小时，而且周五我都要上班，只得麻烦好友Bob Ellis老师帮忙去接，但Bob Ellis老师年近七十，坐车也很累的。于是我想如果能在花都有一家学堂就方便多了，刚有这样的想法不久，就遇到了当时也在花都推广读经教育的吴老师和已在广州开办昆仑学堂的罗老师，我们三人一拍即合在花都办起了一个学堂。当时我还在公司里上班，我的想法是一边上班一边支持学堂，利用业余时间帮忙。两个月后，负责管理学堂的吴老师由于家庭的原因不得不放弃这个事业，当时又找不到其他人替代，没有一点教学经验的我辞掉了工作，正式成为了一名带孩子读经的“老师”。)
经过一年多的学习和实践，通过对南怀谨老师、曾仕强教授、王竑锜老师、李新异老师等国学讲座的学习，也了解了中国古代的私塾教育原貌，还了解了西方的优秀教育，如德国卡尔·威特的教育，犹太人莎拉的教育，我才发现作为一名读经老师，教育其实不是那么简单的事。A
首先，我们必须对经典要有很大的兴趣和热情，这样才会带动同学们对经典的兴趣，因为同学们的心灵是很容易感触到老师的心，如果老师对经典只是为了教读经而读，他们也会体现出应付式学习。0b>
其次，老师必须以身作则做好身教。在我做读经老师之前，因为没有学过多少传统文化和礼仪，所以在行为举止上显得很没有修养，一边教同学读经，一边翘腿还不停地晃，没过多久，我就发现同学们也在翘腿摇晃，甚至于年纪最小的同学也从我身上学到了不好的习惯，因而深感羞愧。从此，我努力修正自己的不良习惯，如走路很急，把书本和物品乱丢乱放，用脚踢凳子，接拿物品时很无礼等，正所谓教学相长，我在同学们的无形助力下去除了不少习气，并且学会了做同学们的好榜样。这样，同学们对于老师的教导才会领受，不然就会口服心不服。A?&35k
一年之后，学堂的规模扩大几倍，又有新的助力支持，因此搬到一个旧的幼儿园。又经过半年的摸索，我发现了读经的新问题，那就是同学在学堂的行为和在家里或社会上的行为差异极大，同学们一见到父母就变了一个人似的。后来我又观察了同样的学堂或者书院读经的孩子，同样有这样的现象，同学们对父母没大没小，很少去考虑别人的感受，和长辈相处没有恭敬之心，常常对长辈使性子。大家都在说孩子们随着读经，他们的行为和他们的心灵自然就会有成长，然而有的孩子不但没有改进，反而越读越有问题，那么为什么会有这样的问题存在呢？到底是哪里出了问题，我很迷茫。我很想解决这个问题，于是想了很多办法，都无法改变这种现状，我陷入了矛盾之中，一时找不到方向。p19`%c
半年后，我从学堂退了出来，重新和罗老师在金碧御水山庄开办了现在的昆仑养正书院，然后把工作重点转向家长这一块，因为我们深刻体会到，如果家庭教育跟不上，老师做再多的努力也是很难有效果的。因此，除了读经教育外，我们开始关注生活教育和人文教育，但还是存在很多难以改变的问题。*Nma4X
那个时候，也并不是我和老师们不用心或者不尽力，我们几乎每天都是五六点钟就起床，带孩子们锻炼身体、晨读，为了同学们，学堂里的事我什么都做，给同学们上课，业余时间还去帮忙做饭，打扫清洁卫生，给男同学们洗澡，甚至给孩子们洗拉满屎的裤子；同时还要骑着单车去买菜和采购学堂所需物资，有时为了节约钱，还不得不自己维修一些电器和做一些简单的室内修补，偶尔还得爬上屋顶去修热水器，水管暴了，也得自己亲自处理。我觉得能为书院和孩子们付出是一种幸福，从早忙到深夜都不觉得累，也不觉得有怨言，可是面对书院存在的一系列问题，我还是觉得一愁莫展。_WvnR|
正在我处在迷茫中的时候，我了解到了慈济的教育志业，让我产生了极大的兴趣。于是我努力的参加慈济的读书会和活动，学习慈济里的人文和教育。了解了慈济从幼儿园到博士的全面教育，我才茅塞顿开。原来教育的重点是在家庭教育、生活教育和人文教育，离开了这三种教育，我们的教育是没有希望的。这三种教育最基本的原则就是“感恩、尊重、爱”。还有一个很重要的收获就是老师的德行是非常重要的，要长期循序渐进地进行培训引导，而要带好老师，就要带好他们的心。J`/As
从此，我开始把慈济的教育方式和读经教育结合在一起，在读经之余，让同学们去敬老院关怀长者体会付出的喜悦；带同学们一起做环保引导疼惜大地；带同学们去徒步旅行体验艰苦生活；带同学们献爱心，让他们养成助人为乐的好习惯；带同学们口说好话，以广交善良的朋友；带同学们去做小志工帮邻居整理院子，体会邻里相处的乐趣；让同学们观看有关饥饿、战乱、全球变暖等视频，然后让他们分享心得感受，体会知足惜福。同时把工作重心开始移向家长这一边，去和家长们多沟通，引导家长关注孩子们心灵的成长。,u\u
在今年，通过对静思语的学习，我开始反省之前对同学们的态度。特别是学习了“脾气、嘴巴不好，心地再好也不能算好人”，“天下没有教不好的学生，只有不会教的老师和家长”之后，感受到自己虽然很爱这些孩子，但当他们有过错的时候，却没有用爱去引导，而是用一种敌对的态度去严励批评同学，同学们只有对老师的畏惧感，而没有发自内心的尊敬感，因此，同学们会不停地重复让老师生气的行为，而老师没有去引导同学们的爱心，我忽略了一个很重要的道理，那就是心中有爱的人，是不会做出让人伤心难过的事。直到深入学习静思语，我才发现这个问题，才知道只能用爱去启发同学们的爱心，当他们有了爱心，就会自动地付出爱心，去体量别人，很多问题就会迎刃而解。我们用什么样的心去对待同学，同学就以什么样的心回馈，如果我们以恨铁不成钢的心去待同学，同学们就表现出力不从心；如果我们以埋怨的心去对待同学，同学们就会表现出叛逆；如果我们用真诚心对待同学，同学们就会表现出可爱；如果我们付之前真爱，而回馈的必定是爱。\Q
经过了大半年时间的耕耘，书院里的情况有了很大的变化，老师们都成为了慈济志工，同学们也喜欢上了慈济，家长们也越来越配合书院的工作，因为他们对于慈济的教育理念也是很认同的。看到老师和同学们的进步，我更加坚定了这条教育路线，也充满了信心。特别是在书院成为了团中央少年先锋队事业发展中心开设的东方少年国学院示范基地之后，我们的发展方向也更加明确了，那就是做真正能感动家庭、感动社会的国学教育，而绝不做形式国学。T
本次暑假开办的东方少年国学院国学精英特训营，我和老师就用人文教育、生活教育和经典教育并进的形式，用爱去耕耘。短短的十五天就对同学们有了很大的感动，老师不用生气，不用严厉批评同学，同样可以感化来自体制学校这些相当浮躁的同学们，这就是一个很好的证明。sJ$
历经三年多的国学熏陶，一年多时间在慈济的学习，我才真正长大了，才学会了勇于承担，用爱去付出，这要归功于书院里这群同学们，是他们给我了前进的动力，我才不会停滞不前。因此，无限感恩同学们成就了我，他们才是我最好的老师，让我真正走入了教育的殿堂，发现了教育的真谛，为此，我愿意将余身奋斗在国学推广这一事业上，让更多的孩子能够接受到爱的教育，希望能有幸看到这篇文章的人也一起来努力，给教育多一些正能量;
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昆侖花都書院：廣州花都獅嶺鎮山前大道金碧禦水山莊 86920032 、13570059041、13642642841 陳老師，www.klyzxt.com
昆侖學堂：五山38632876、15112190905謝老師
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2013/08/18 09:24am 
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