>> 歡迎您,訪客登入論壇 按這裡註冊 忘記密碼 在線會員 文章搜尋 論壇風格  使用說明 最新文章   


>>> 王財貴老師上課 演講精華錄  中國哲學問題討論資料文獻
全球讀經教育交流網王財貴空中教室 [返回] → 瀏覽:[轉貼] :“回到孔子,莎士比亞” ...  標記論壇所有內容為已讀取 

 目前論壇總在線 286 人,本主題共有 1 人瀏覽。其中註冊會員 0 人,訪客 1 人。  [關閉詳細名單]
發表一篇新主題 回覆文章 開啟一個新投票 ◆此文章被閱讀 2865 次◆  瀏覽上一篇主題  重新整理本主題  樹狀顯示文章 瀏覽下一篇主題
 * 文章主題: [轉貼] :“回到孔子,莎士比亞”(王財貴教授廈門演講全文輯錄) 不分頁顯示此文章  儲存此頁為檔案  本文章有問題,傳送短訊息報告給版主  加到我的最愛&關注本文章  顯示可列印的版本  把本文章打包郵寄  把本文章加到我的最愛  傳送本頁面給朋友   

 delfi 
 頭銜: 版面義工
 門派: 讀經學人派
 

等級: 童蒙
資料: 此會員目前不在線上 此人為版主 雙子座
威望: +1 積分: 0
現金: 35 狀元幣
存款: 5993520656470 狀元幣
貸款: 沒貸款
來自: 臺灣臺北 Taiwan
發文: 1431
精華: 57
資料:   
在線: 861 時 29 分 50 秒
註冊: 2004/05/16 00:47pm
造訪: 2015/03/11 06:55pm
短訊息 查看 搜尋 通訊錄 引用 回覆文章回覆 只看我 [樓 主]
  ©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   :qZx\s
  “回到孔子,莎士比亞”演講全文   王財貴教授廈門演講                  ZK](
   h;aNn
出處:http://www.dujing.org 绍南文化ugN(8)
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   j40
《回到孔子 莎士比亞》全文索引 H
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   O?K
一、開場 福氣 .-r
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   ~IS"L.
二、教育,不要迷信“權威”QJa
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   6$J&2
三、教育的三個基本問題 )
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   *dE|
四、教育基本問題解決之道 5K|5
   教育應該從什麼時開始 81
   誤區: 6歲以後才開始?3歲才開始?Cqw
   胎兒時期就可以教育了 bscFA
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   r
五、關於胎教 (胎教的方法) 0($`
   五-1 資訊刺激 [
   五-2胎教主要方法:語音刺激 *)U
   五-3 經典音樂教育 *-YS@m
   五-4 從小培養孩子良好的“音感” yk
   五-5 孩子的問題是家庭環境的問題 `e
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   Y)^E
六、視覺教育 ^
   六-1 經典美術教育 oCG*b
   六-2 先建構“體”還是先發展“用” \Y/9X5
   六-3 西方“科學類科目教育”的啟示 TA
   六-4 性情、氣質、品德、美感、智慧的教育 x1r>@
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   e
七、語文教育 [.
   七-1 分析語文教育 'qQn
   七-2 語言的學習(多語種同時進行)R"2
   七-3 語言能力對於數理能力的影響 jJ}0F
   七-4 學習高度的文 -~
   七-5 經史子集代表高度的語文p~0F4C
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   V
八、如何實施“語文教育” Hj#ND
   八-1 高度的會了低度的自然就會 0{)i;
   八-2 白話文與文言文 /=
   八-3 語言的學習,為什麼說孩子感覺困難 T_TrVD
   八-4 學習的內容影響思想的成長 .
   八-5 經典教育培養的孩子(例子)?#R\]s
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   d
   八-7 早閱讀早識字早開啟智慧 0\vu
   八-8 閱讀與作文 4jL#
   八-9 多動症幼兒的靜定和朗誦療法 NvN^P
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   \
九、當我們全面、客觀瞭解讀經之後…… n
   九-1 “三百”讀經法 nK8O6.
   九-2 物有本末 ]{
   九-3 “死背”將來才能“活用” \J
   九-4 文化精神的本位 h`Z
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   <=6Wlm
十、吸收世界一切文化經典 GmM(L
   十-1 英文讀經(英文讀經有三個要領) zA
   十-2 多聽多熟悉(把英語當音樂一樣聽) )!
   十-3 英文文法的學習 cZ'*D&
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   8
十一、中西文化讀經的內容安排原則 :Hr?
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   h{{:V
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   y&TV8z
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   bj
一、開場   福氣EBY
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   pWmrd
   今天我能夠提供給各位…提供給各位什麼呢?提供給各位幸福,提供給各位福氣。 ~Y3g^
   今天來聽講的人,是有福氣的,這個福氣不只是您的福氣,您的孩子的福氣,您的子子孫孫的福氣、我們國家社會的福氣。;Pr9R5
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   0ctB
為什麼說呢?因為我們今天所要講的是,人生的一個非常基本的問題——就是教育的問題,教育是立國之本,不只是立國之本,是修身之本、齊家之本、 平天下之本;所有人才來自教育,有了人才才有希望。所以今天是要講教育的問題。有許多朋友大概也聽過, 甚至是已經在實施這種教育。所謂的“兒童讀經教育”。U!
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   oPg03N
有些人或許第一次剛聽到, 不過都沒有關係。如果聽過的人,希望再聽一次,可以增強您的信念。而且教學的更為積極,讓孩子受到更多的教導、享受更多的福氣。Wwq
如果第一次聽到的人,請你今天能夠以你的智慧之心,來應合今天我們所說的理論。也就是說,請你務必要立即相信它、立即實踐它。老子說,“上士聞道是勤而行之,中士聞道是若存若亡,下士聞道是大笑之,不笑就不足以聞道。”)]M-R
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   w .
二、教育,不要迷信“權威”tHE
為什麼我說要相信呢?如果聽了一場演講然後就相信了,於是就開始做為教育的指導方針,然後你就努力的實踐。有些時候還是危險的,因為如果你只是一種迷信,你只是一種敢時髦、追時尚了。假如這個道理是錯誤呢?這個道理不夠全面性呢?那你是把你的孩子當作實驗的白老鼠。所以今天說請你相信我,並不是叫你迷信,而是叫你真正的瞭解。從真正的瞭解、 徹底瞭解而相信。如果從真正的徹底的瞭解而相信,就不是相信我,而是相信你自己。pY<)|&
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   f?Dq
那麼一個人如何相信別人或相信他自己呢?我們說,要從瞭解、徹底地瞭解。那麼一個人怎麼徹底的瞭解呢?接下的道理一方面說來是複雜的,但是另外一方面說來是簡單的。因為道理有多重地層次,所以它是複雜的、是不容易講清楚的。一個有智慧的人就能從各種道理中分清層次,只要把層次分清楚,讓所有道理各歸其位、各正其性、各得其所。那麼這些繁雜的道理就歸於融會貫通,歸於融會貫通之後,你就可以安排這個道理的順序,一步一步地去追循,一步一步地去完成。這個在哲學上說,這種追求真理的方法叫“融貫理論”。DQ^Pr
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   Nt*a
以教育來講,教育有許多的理論。從古到今,從西方到東方,你到底聽信哪一種理論呢?你是不是依照現時代大家都這麼做,所以你這麼做呢?假如這樣,你是一個人云亦云的人。那你是不是只聽新的,而忘了舊的呢?你是不是只信外國人而放棄自己的呢?,如果這樣,多是一個偏見的人。所以我今天所要貢獻給各位地其實不是什麼新的理論、什麼高深的學問,而是跟各位一起來反省、,一起來檢討一下。 AX
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   n%4|<+
我們所面對的教育問題,我們應該如何來看待他?有各種的教育學說,我們應該如何來安排他?你是人,你就應該知道一個理想的人,應該是什麼樣子;你所教導的對象是人,其實你很容易把他教成你理想的樣子。但是如果不明教育的根本,你在細枝末節這堨峊\,就好像治病。只是頭痛醫頭,腳痛醫腳,不知道固本培元。那麼這個病,醫了東邊,它從西邊出問題。那教育的根本之道在哪里?我說不一定要有學問,不一定要是專家,這是人生很現實的事情,是在你心中就能夠明白的事情,這就奇怪了。我們一方面說,教育的問題是這麼樣的繁雜,來自於整個世界,教育改革並不一定得到良好的成果;我們一方面要說,每一個關心教育的人都應該知道它的本質所在。所以一般人知道教育的本質所在,那些教育專家也應該知道。但是不管是誰,既然知道了本質問題,應該解決而卻故意的忽略。於是教育就變成非常困難,等到教育產生問題了,走不下去了,大家才來怪罪,大家才來搖頭歎息。教育是這麼樣的複雜,教育這麼樣的難辦,人才是這麼樣的難以培養。VgN'G
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   Xh
三、教育的三個基本問題7j>zb
   我們說教育問題非常簡單,人人都瞭解。這也不是我自己這時候這麼說,而是真實如此。我們以下來且舉幾個教育的基本問題,來討論一下。假如這個教育基本問題都沒有解決,教育怎麼可能走上順當的路呢?"[u=Bp
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   E0h%
(一)教育的時機P-e[+
教育有哪些基本問題?我認為第一點,至少我們應該注意教育的時機。什麼叫做教育的時機?就是教育應該從什麼時候開始?而大家也都知道教育是在越早期的時候越重要,是奠定基礎的時候的。而越早期的人生,它的心志變化的最快,每一個年段有它必須完成的教育工作,就是學習的關鍵期。所以教育的時機就要注意兩個小專案:第一個項目就是教育應該從什麼時候開始?第二個項目就是教育開始的時候,你要完成哪些人生的基本能力?,請問我們有沒有去思考這個問題?各位你或許有孩子,或許你是教育工作者,請問有沒有想過教育應該從什麼時候開始?有沒有想過在人生的初期,大概就是幼稚期——十三歲之前,這種教育打基礎的時候,你應該完成哪些人生的基本能力?如果一個家長沒有想過,他就耽誤了他的孩子;如果整個國家社會不好好注意這個問題,這個社會雖然花了很多的精神去做教育。但是往往因為錯過時期而使教育變成事倍而功半。所以教育的時期務必要把握,現在整個世界幾乎沒有一個國家好好的去想這個問題。假如你有孩子,從今天開始你要好好的去思考了。T8oC7s
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   t(OQ
                            (二)教材}`
第二項基本問題是教育的內容,就是教材。我們要教給他什麼東西,才能夠使他有良好的收穫,才能夠對他人生有重大的影響,才能夠引導他成為一個你理想中的人才。k8I
所謂理想中的人才只不過是兩方面:一方面是才華卓越;一方面是品德高尚。nI}Gc/
各位你曾經去看過你的孩子在學些什麼嗎?老師在學校堶控虴A的孩子哪些東西嗎?如果你不曾經注意,今天開始你就要注意了。你回去應該打開你幼稚園孩子的書包,打開你小學孩子的書包,看看他們到底在學些什麼?如果他們現在所學的東西,現在可以用,,那將來呢?是不是我們人生所學的東西現在用,幼稚園就學幼稚園的東西,將來再說 ;小學學小學的東西,以後再講。如果這樣子,你的教育就浪費了。所以就形成現在教育界的情況:大學教授一遇到這個新來的大學生,就搖頭歎息,就問他說,“你們高中老師是怎麼教的?”高中老師說你初中老師有教嗎?初中老師說你小學是從哪個學校來的?小學老師說你幼稚園老師到底在做什麼?那幼稚園老師說你們家長到底是不是把你當作孩子呀?所以一層怪罪一層。為什麼一層怪罪一層呢?因為每一個時段自己都認為說我把這個時段教好就好了,將來等到將來再說。如果你的孩子所學的課程居然是這種課程,那你的孩子人生越走越艱難。因為他將來所面對的人生問題越來越複雜,而他從來沒有準備過,所以教材一定要好好的去注意了。我所知道的世界上各國的教育改革,並不注意教材的問題。所以教育改革一定不成功。2
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   l>W+_b
(三)教法&Q)X
第三件教育的根本問題——教學的方法,叫做教法。這是大家都知道的,教學要有方法。教學的方法要怎樣來拿捏呢?第一點要針對他的學習的特色、學習的年齡,每一個階段的學習要用不同的方法。每一種科目又要用不同的方法。各位有沒有想過你怎麼教你的孩子?我們是往往用大人的眼光來教我們的孩子,比如說,我們教大學研究所的學生,要他們能夠討論、要他們能夠批判、要他們能夠發明創作。現在我們把這一套的教學方法應用到幼稚園跟小學,也要他們能夠討論、要他們能夠批判、要他們能夠發明創作。叫做創造性教學法。請問這合理嗎?我們教他“數學”,教他“自然科學”,是要他們能夠瞭解才好,一步一步瞭解,按部就班,由淺到深這樣教。這是“科學”必須要做的教學法,但是人生有很多的科目不屬於科學,請問不屬於科學的要不要也用科學的辦法教?也就是說你在教孩子的時候,是不是每一種學問都要讓他非常的瞭解?一定要講的清楚,他聽的明白。假如,非科學的科目並不一定要這樣教,而我們也用這種方法教,請問這合理嗎?所以我們應該把各種的問題要分清層面:一方面是他往哪邊走;一方面是它有多少的層次。我們把他分清層跟面,然後我們來安排這些教學的內容,以適當的方法,然後教在他恰當的年齡。這樣子我們就可以解決教育的問題,所以今天我提出這三項教育的基本問題,這都是非常清楚明白的。9DV L
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   8
                                                            四、教育基本問題解決之道Z
但是我今天不只是提出問題,如果只提問題那就是發擾騷。本來我們都已經對教育有所煩惱了,現在還來發一次擾騷,這沒有什麼意義。所以今天所提的問題都要解決,而且這個解決都是非常容易、非常簡單、人人可做、當下可為、立即有效,為什麼呢?因為問題雖然複雜,但是你把握到最基本的問題,就只減遇繁。所以今天我們嘗試來解決這三個教育基本問題。這樣一來我們的教育就順理成章,他就步向康莊大道。p\
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   _|x[T
我們再回頭過來說,教育的時機、教材與教法,這三項問題要配合在一起,我們的教育就有成效。現在我們一步一步的來問。:
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   *]
教育應該從什麼時候開始8[9DY
請問教育應該從什麼時候開始?也就是說在你的意識當中,什麼時候你的孩子開始接受教育?你開始有意識的要去教他,你開始想培養他成為一個人才。縱使不是人才,你想要讓這個生命不要在你的手上被耽誤,能夠完成他應該有的人生的內涵。請問你心中認為是從哪一個時段開始?你有想過這個問題嗎?>_qQN
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   hI
誤區:6歲以後才開始?3歲才開始?t2V
近一兩百年來,全世界都受了西方教育的影響。國家所安排的教育開始年齡是6歲,所以很多家長大概以為一個小孩子6歲才開始接受教育。6歲之前呢,就是讓他土生土長,讓他自生自滅。這都無所謂的。現在我們遇到這個問題了,教育應該從什麼時候開始?其實要真正把握這個問題非常簡單,我們有一個回答方法,就是教育應該從可以教育的時候就要開始了,這種沒有錯,那你問什麼時候子可以教育。剛才說,國家是以6歲為標準,為什麼國家要以6歲為標準呢?因為西方人在所謂的學校的教育堶悼D要的是教他知識,一個孩子大概在6歲的時候才比較容易用知識的方法教他,這叫做“教育預備說”。其實“教育的預備理論”,只是在知識的教育上說教育。每一個人都知道教育不是從6歲才開始,那麼請問幾歲?有的人會說3歲,因為上了幼稚園。&Y}I
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   (_>`]y
胎兒時期就可以教育了#ZFv~
我們問三歲嗎?馬上就會警覺到好像不是三歲,一出生就好像開始在接受我們的教育了。不管你有沒有教他,他總是在接受你的教育,所以出生就是教育的是時機了。再問:難道出生才開始有教育的效果嗎?請問各位是不是出生才開始教育?各位說呢,是不是呢?什麼時候?胎兒?現在說胎兒就給他教育的人都沒有良心。你如果知道胎兒就應該給他教育,如果你的孩子真得從胎兒就接受胎教了。那我恭喜你,你是一個負責任的父母。你的孩子是一個有福氣的孩子,但是有沒有呢?如果沒有,你要有無窮的後悔。而且後悔已經來不及了。人生教育最重要的時機,其實在越早的時候。越早的時候就是打基礎的時候,你要建一百層的高樓,至少要打一二十層的地下室。你在打地下基礎的時候是看不見的。但是那是最重要的時刻。所以今天在座各位如果你還沒結婚,或是你剛結婚還沒有懷孕,或是你現在正在懷孕中,我很恭喜你。你遇到貴人了,我的名字叫做王財貴。W=K&P
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   (-Bbj
五、關於胎教;5_
中國古人一直提倡胎教,一直到最近我們說:中國人講的話都不可信。如果中國古人講的話都不可信,那麼現在好了,最近二三十年來,西方的腦神經醫學非常發達,從腦神經醫學也可以證明胎兒是可以接受教育的,那你總該相信了吧。西方的生理學是從科學的角度,從腦神經發展的角度,來說明胎兒的腦神經已經在開始發達,開始接受我們的教育。東方,尤其是中國,他們是從心靈的角度以直覺的方式來建立我們要給胎兒做良好的性情品德的教育。所以東西方這些胎教的理論合起來,就可以讓一個人頭腦聰明、性情平和、理想高遠、才華卓越。要從最可能的地方做起,要從最根本的地方做起。你每錯過一步,你將來就麻煩多一分。S8a
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   8Y
胎教的方法{k/!
那麼胎教應該怎麼做呢?應該用哪些教材呢?要用哪一種教法呢?我們認為天下的事都很簡單,如果太困難,我們不做也不會對不起我們的孩子。所以假如胎教是很困難的,你就不要做。假如他是很簡單的,你就應該做。u0
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   j"
五-1 資訊刺激8
比如有人告訴你,一個母親如果性情平和一點,對孩子應該有好處,至少沒有壞處嘛。好,要一個母親性情平和,其實不大容易,所以你可以不必做。為什麼,因為這個母親在少女時代脾氣暴躁,結婚後天天吵架,她突然間讓她改成性情平和的人,是很不容易的呀,所以就算了。有人說一個母親如果喜歡讀書,這個孩子應該會比較聰明一點,渺渺茫茫怎麼知道呢?但是至少沒有壞處呀,你就可以做一做呀。但是要母親讀書也不大容易,根據世界的統計,日本人是喜歡讀書的國民,他們每人每年平均讀70本書。臺灣的國民其實也不錯,每人每年平均讀0.7本書,剛好相差一百倍。大陸這邊我不知道,可能比較好一點吧。那麼一個母親在學校堶惜ㄢ萲w讀書,畢業之後從不拿書,要他懷孕的時候突然開始讀書,那是登天之難啦,所以也算了吧。我們做可以做的吧,那麼什麼可以做的呢?至少依照西方腦神經醫學的研究,這個人類的腦神經細胞大概有140億個,每個腦神經細胞是各個獨立的。但是他在接受到世界的資訊的時候,這個細胞會長樹突,就像樹木長樹枝一樣的突出來。因為細胞與細胞之間雖然獨立但是距離很近,所以隔壁如果也長樹突就會變成突觸,就是樹突相接觸,突觸就變成將來資訊溝通的管道。而且如果這個訊息反復刺激,刺激二十遍到三十遍以上。這個管道就建構的非常鞏固乃至於一輩子都可以用。所以你的資訊刺激如果少,他突觸就少。訊息刺激如果反復的次數不夠,它就比較虛弱。而如果完全不刺激,他就完全不長,或是長的、少的,將來他就容易被淘汰,所以只有長得多以及非常鞏固的。這些路線可以留下來作為一生你思考運作的基礎,就是聰明的基礎。有的腦神經細胞長一兩根突觸,刺激豐富的可以長到兩萬根到三萬根突觸,長兩根跟長兩萬根的這個頭腦將來他們的聰明就相差一萬倍。那我們怎麼給他長這個樹突呢?就是訊息的刺激。 8O
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   `
五-2胎教主要方法:語音刺激*rlQ{
一個胎兒怎麼得到訊息呢?我們人類得到資訊的管道只有五種:眼耳鼻舌身。眼睛在胎兒當中是沒有什麼教育作用的,看不到光線。鼻子聞不到氣味,嘴巴嘗不到食物。這個身體,皮膚接觸不到外界的物體。所以“眼鼻舌身”大概比較難以教育,現在剩下一個耳朵聲音的教育。所以胎兒在三到五個月就有了聽覺,有了聽覺你就可以從聲音給他教育,要用什麼聲音給他教育呢?這個教材是什麼呢?我們要考慮了,豐富的聲音總是比粗淺的聲音好,因為豐富的聲音刺激他豐富的成長,還有優雅的聲音總是比污染的聲音好,因為可以調和他的性情,這是東西方胎教總和起來可以判斷出來豐富而優雅的聲音(比較有益的)。,<gy'{
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   1>ZT
五-3 經典音樂教育e
豐富而優雅的聲音在哪里呢?首先是自然的聲音,風聲雨聲、蟲鳴鳥叫,無限的神秘、無限的豐富。但是我們已經漸漸的遠離自然,還好有人為的智慧的聲音,這個人為的智慧的聲音,就是天才的音樂作品。什麼叫做天才,西方人說上帝在一個人心中發出聲音,這個人把上帝的聲音記錄下來。這就是流傳不朽的音樂經典之作,因為人性是一樣的,而他是從人性的深處發出來的天地之聲,這種聲音就是天才的聲音。中國古人也說“此曲只應天上有,人生難得幾回聞”。hf
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   |/^=
一個胎兒剛從天地而來,他其實是最接近而且是最能夠領受這個天才之聲,每一個孩子應該都是天才,或者說我們應該要給予每一個孩子天才的教育。讓他在天才的環境中長大,就比較容易成為天才,他不成為天才都很難。假如你用蠢才的方式教他,他要成為天才就非常的不容易了。所以我們應該用最好的東西給他,在這麼小的時候你怎麼給他。非常簡單,因為聲音只不過空氣的音波振動,音波振動只不過你放出聲音來,現在科技非常的發達,你可以選擇古今中外所有好的音樂作品了,什麼叫做好的音樂作品呢?就是那些經典之作,這些經典之作必定能流傳千古成為古典。所以古典不是只有古老的意思,古老只是古董不是古典。因此你的胎兒應該接受古典的音樂教育,既豐富又優雅,讓這個孩子頭腦既聰明性情又平和,從孩子到世界來你已經給他一種一輩子幸福的基礎了。你的孩子如果出生了,請你也不要太過當心,0到3歲他還有60%到80%的機會,我們人類的頭腦發展就好像水泥一樣,水泥剛泡好的時候,是柔軟的,你怎麼捏它,它就成什麼形狀,你留下記號他就抹滅不掉。但是這個水泥會越來越艱硬,等到他完全艱硬以後,你捏也捏不動,你要留下記號,已經很困難了,我們應該在他越小的時候給他越良好的教育,讓他留下良好的印像,給他良好的刺激,所以0歲到3歲是人類非常關鍵的時期。這個時候應該給他聽盡世界名曲,古今中外都可以,我們讓他聽音樂的時候,這麼小的孩子其實什麼音樂都可以聽,什麼時候都可以聽。所謂這個教學的方法很簡單,只要你按下CD的“播放”,再按下CD的“重複”,從早聽到晚,從晚聽到早,一天二十四個小時他都是可以聽的。因為這麼小的時候他其實睡覺跟不睡覺都差不多,在半睡半醒之間,那時他的接受力是最強大的,我們大人如果跟他一起聽,我們可以有一個方法,把聲音調小一點,大聲的時候聽的到,小聲的時候幾乎聽不到,你不要認為聽不到就沒有效果。因為所有的音波都在刺激一個孩子的腦神經,而且依照臺灣高雄有一個陳功雄博士的研究,人類普通在工作讀書的時候是用左腦,而這個音樂的刺激可以開發右腦,所以你也可以作為你讀書工作的背景音樂,會讓你左右腦同時平衡的開發,工作比較不會疲憊,效果比較大。k{i
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   7:XatL
五-4   從小培養孩子良好的“音感”)'g2'
所以其實每一個家庭都應該從今以後聽古典音樂,尤其有小孩子的家庭,千萬拜託你把這個流行歌的CD全部收起來,幫你的孩子聽音樂,你忍心受苦也都要聽。為什麼呢?為什麼說你忍心受苦呢?因為我們大人如果從前沒有受過這種教育,你認為流行歌比較好聽,你認為這些古典音樂比較難聽,你勿以美為醜,勿以醜為美,所以我要說是忍心受苦為得孩子,等到孩子長大以後,才再把你這些流行歌拿出來,反正你聽也沒有關係,你已經沒救了。xg\:
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   *JNfjs
我們小孩子還有救,0-3歲是人類聽覺奠定良好基礎的時候,所有音樂家都告訴我們,要養成一個人的絕對音感要在3歲之內,什麼叫做絕對音感,空氣中的任何的音波振動的頻度,他一聽就能夠分辯出來他的高低標準音,而且十個手指頭彈鋼琴,他可以分辨十個音符,清清楚楚,七八種樂器一起演奏,他可以聽辯七八種樂器各別的聲音,它位置強弱大小全部非常的明白,像這樣子的耳朵叫做絕對音感,我們大人都以為我們還聽到聲音,其實我們所聽到的聲音是非常的混淆不清,那你要培養這種強大的聽力,在三歲之內幾乎每個孩子都可以達到這個標準,假如你在三歲之內沒有的好好培養,大概很難有這種聽力了,這是人生的大不幸了,日本有一個音樂家叫做鈴木鎮一先生,他注意到日本有許多的大人歐依桑、歐巴桑唱卡拉OK唱的不標準,叫做“音癡、音盲”的人他唱的特別的大聲,他就覺得很奇怪這些人明明唱得這麼難聽,為什麼還唱得那麼大聲,那麼勇敢呢?他根據考查結果,並不是因為他們嘴巴唱不標準,而是他們耳朵就聽不標準。他們自以為他們唱得跟劉德華一樣標準,所以就唱得非常的盡興,非常的大聲。他又去深入考查調查,為什麼這些人聲音會聽不標準呢?哦,原來是他們在三歲之前是聽老祖母唱不標準的兒歌長大的,所以一輩子…一輩子的耳朵就壞掉了。那有沒有改善的方法了?據說有,就拿每一個標準的音,讓他聽一千遍到三千遍,這個大人大概就可以稍微的糾正過來。你在他耳朵神經發展的時候,為什麼不用最良好的聲音來教他?為什麼等到長大以後才用一千遍到兩千遍的這種糾正、這種方式?誰還有這些精神誰還有這些力氣呢,所以好教的時候儘快教,不要等不好教的時候你才來受苦你才來盡力,這些努力都是白費的。;X1B2
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   _DWz
假如你孩子超過三歲了呢,也不要太擔心,三歲到六歲還有20%的機會,幼稚園一定要天天用古典音樂來做學習的背景,一般人說幼稚園怎麼聽得懂古典音樂呢。這麼高深的音樂,其實幼稚園他們自己唱歌跳舞是用兒歌,因為這是屬於技術,人類的技術發展是慢慢的由淺到深的,但是人類聽聲音是與生俱來的能力,所以現在很多教育的學者他混淆了這兩種教育的理論層次,一種是供他用的,這叫做實用主義下的教育理論,他現在能夠瞭解什麼他現在要用什麼,這是越小的時候用的越簡單,但是並不代表他所聽到的聲音都要聽簡單的,所以很多家長認為兒童應該給他聽卡通,應該給他聽非常淺陋的音樂,你就混淆了兩種理論,所以我們一定要分清理論的層次,該簡單的地方簡單,你不可以教一個三歲小孩唱歌劇,你不可能的,但是他一定可以聽歌劇,他還可以聽交響樂,所以千萬不要糊塗了,那你的孩子如果超過六歲了呢,還有機會,6歲到13歲人類的腦神經還有10%發展的機會,而且照中國人來講,三歲雖然看大,七歲看老,但是大家都知道13歲之前的孩子總是心靈比較純淨的,或者說他的接受力是比較強的,6歲到13歲還有最後的10%的機會,那你一定會非常遺憾,如果你孩子在小學,你說10%那我的孩子不是完了嗎,人類的腦神經只要開發5%以上就是天才,據說愛因斯坦的頭腦只開發了7%。所以你如果能夠把這10%全部開發出來,那你的孩子就是兩個愛因斯坦的聰明,但是你的孩子如果超過13歲了呢,我看就算吧,人生從此就走向了艱難的地步了。!?'
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   cuZAZK
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   2We
人類腦神經的發展就好像我們開高速公路一樣,你先要把高速公路給開好,將來你去思考運作,你去算數學,你去研究物理化學,就好像在高速公路上跑車子,假如你的腦神經只開出羊腸小徑,那你將來只好用腳踏車,用摩托車去交通去運作,你所載得貨量就不多。那麼現在我們還有很多的小孩子,你並沒有從根本做起,沒有趕快建立他豐富的夠用的腦神經系統。你卻用很多的數學讓他算,就好像在羊腸小徑上你用很多的貨櫃車,連接車,然後強行讓他跑,你想要用連接車,貨櫃車跑出道路來,那是跑不出道路的,建構道路有另外的方法,你去跑動汽車有另外的方法,所以這也像建構一個電腦硬體一樣,電腦硬體的CPU跟它機體先要建構好,然後你再去運作程式。如果你的電腦只是286,那你下去跑現在這個複雜的城市,他就滯工,跑的很慢,跑得不能動的時候呢,他就“檔機”,他就不跑了。*t
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   ;m
五-5  孩子的問題是家庭環境的問題y6ZX1a
所以現在有很多的小孩上了小學五六年級,上了初中高中,他一拿到書就頭痛,他一看到數學就緊張,從今以後我們家長跟老師不要再責備你的孩子了,不要再罵他你怎麼這麼笨,如果他會回答,他會有兩個回答的話,第一個回答的話,我笨我是誰生的你知道嗎,第二個回答是,我笨,是誰把我教成這麼笨的你知道嗎,所以我們的青少年是很可憐的,他沒有受到良好的教育使他的聰明不夠用,甚至他如果從小所聽到的聲音都是所謂靡靡之音,其中富有很強烈的暴戾之氣,你說我的孩子還很可愛還很天真,其實這些污染已經深深的佔據了他的心靈,所謂近朱者赤,近墨者黑,他現在還沒有表現出來,但是到十七八歲他就發作出來了,等到他要發作的時候自己都控制不了自己,因為那是在潛意識,下意識堶悸漯F西,那是他人格整體的背景,所以這個發作是他自己控制不了的,叫做非理性,所以一個青少年如果非理性,如果叛逆,甚至如果是犯罪,請你不要再責備他們,他們是無辜的,因為他們自己都不知道自己為什麼會如此,那誰要負責任呢,就是他的父母以及他的老師,這就是教育。j
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   U'
所以教育不是在問題發生的時候再去彌補,教育是在一個人可以好好學習的時候,就要給他最好的東西,用什麼方法,用自然的用最簡單的方法,所以教育的時機越早越好,教育的內容越高深越有智慧越好,教育的方法越簡單越自然越好,你不必把一個孩子抓來說你好好給我的聽音樂,不需要的,他在跑在跳在哭在鬧,在吃飯在睡覺他通通可以聽,他通通在接受天才的教育,你說他這樣子怎麼聽的進去呢,請不要以你大人的眼光看孩子。你感覺孩子恍恍惚惚的時候其實他都注意到了。他不像大人明明很注意,都恍惚去了。所以我們大人的學習能力已經非常的薄弱了,請你不要用這個方式來衡量你的孩子。 S
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   F]
六   視覺教育sPsc
不要低估我們兒童的能力,尤其是他吸收的能力,世界上任何的資訊他是全盤吸收,你給他好的豐富的就構成他心靈好的豐富的背景,你給他初淺的污染的你就耽誤他一輩子,剛才講聽覺的教育,耳朵的教育。我們還有另外一個感觀也很敏銳 ,必須注意就是眼睛。至從出生以後有了光線,他的眼睛就開始接受教育了。有心理學家曾經把一隻貓剛出生以後就把他的眼睛蒙上,一直等到它的視覺神經建構的時期過了,就是幾個禮拜之後才把這個蒙的布打開,這只貓就是一隻瞎貓,瞎了眼睛的貓,而且是一輩子永遠的瞎掉了。AKUti
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   )5it&
六-1    經典美術教育:
因為我們人類各種神經的發展都有一個特定的時期,依照我們人類期就是13歲,而越早越小的時候發展越迅速,所以一個孩子的眼睛你要給他教育,用什麼給他教育呢,我建議0歲到3歲看近世界名畫。那些最豐富的色彩,最和諧的構圖,他只要看兩遍三遍終身不忘,世界名畫總共就幾十幾百副,幾年就全部看完,就養成他一輩子美術鑒賞的能力,尤其是眼光非常的銳力,0-3歲來不及,3-6歲來不及,6-13你一定要把他的眼睛訓練起來,把他的藝術鑒賞高度能力建構起來,超過13歲就很困難了,如果耳朵受到良好的教育就叫做耳聰,眼睛受過良好的教育就叫做目明,耳聰加目明叫做“聰明”。@
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   M4
六-2  先建構“體”還是先發展“用”u<h
所以要培養聰明的孩子還不簡單嗎,一個聰明的孩子他就省下了多少學習的力氣,你省下多少教育的煩惱呢,但是現在許多家長和老師不在建構他聰明上著手,而是在用聰明處著手,中國人說“體用體用,先有體再有用”,就好像是電腦先有硬體然後再有去運作軟體,你在13歲之前是建構他體的時候,13之後才是顯示用的時候,你一定不可以在建構體的時候偏偏給他用,他就用的非常的辛苦,而體沒有建構起來,將一輩子不能用,所以要開發聰明有開發聰明的辦法,並不是用聰明,你去使用聰明,不能夠開發聰明。7
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   GS9wOS
什麼叫用聰明,就是給他算很深的數學,什麼事情都要講的很清楚,請得很明白,還要叫他表現,還要叫他討論,還要叫他批判,這都是在用你的聰明,而不是建構你的聰明,所以在13歲之前最主要的是給他吸收,而不是叫他表現,他固然能夠表現,但是他表現還不是恰當時期,他能表現多少就讓他表現多少,他能瞭解多少你也無所謂,最重要的是,趕快給他吸收非常豐富而良好的資訊,越早越好,越多越好,你不要怕將來不能瞭解將來不能表現,因為人類的理解能力越長大他發揮的越好,這叫做學習能力遞增原則。所以有關於理解的教育,請你慢慢來,你要用你的智慧請你慢慢來,所以這一種教育放在科學上是合理的,按部就班,由淺到深,現在能瞭解的很好,現在不能瞭解的沒關係,因為以後來瞭解還來得及,這個叫做學習能力遞增,對於學習能力遞增原則我們應該怎麼看呢,我們應該是懂了才教,教懂才有用,教不懂沒關係,以後再教還來得及,甚至以後再教更好教,你可以省下很多的麻煩,所以所有科學教育請你不要太緊張。AK(
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   Z_
六-3  西方“科學類科目教育”的啟示}wY
西方科學先進的國家,他們的國民之所以有科學的態度,之所以能夠出現好思考的國民,就是他們的科學教育非常的自然簡單,輕鬆愉快,他們的孩子數學算不好,家長和老師是不緊張的,只是鼓勵他而不是逼迫他,為什麼,因為現在算不好,明年會算得更好,這叫做“懂了才教,教懂才有用”,教不懂沒關係,以後再教還來得及,以後再教就更簡單,你可以省下很多的精神力氣。{DT}
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   z}$4
六-4  性情、氣質、品德、美感、智慧的教育uwj3
另外一種學習呢是“學習能力遞減原則”,就是我們人類先去學習另外一些東西,另外一些東西就是有關於你的性情、你的氣質、你的品德、你的美感、你的智慧,像這些學習都是人生非常重要的,乃至於更重要的學習,這種學習大概都是學習能力遞減,就是越早期學得能力越大,越晚你的學習能力就越薄弱,所以你應該從早期就把他學完,這種學習的模式是不懂也可以教,教不懂也有用,來自於不懂的時候就要趕快教,等到懂就來不及了,這兩種能力同時俱備在我們人類的心靈當中,同時都必須要好好的開發,能夠把這兩種能力都開發出來的人叫“人文與科技”平行,這叫做完整的人格。h
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   [[e@X\
   我再講一遍,凡是屬於思考的科目,科技的科目,都是懂了才教,教懂才有用,教不懂沒關係。以後再教還來得及,甚至以後教更簡單,有另外的科目是不懂也可以教,教不懂也可以用,乃至於不懂的時候一定要趕快教,等到懂再教就來不及了。而且一輩子後悔無窮,希望大家一定要知道教育有這兩個面向,把他安排妥當,十三歲之前是建構的時候,13之後才是使用的時候,使用不要太早,太早也沒有什麼用,你只要把這個基礎建構好,將來不怕沒有用。LIZ
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   1
“回到孔子,莎士比亞”演講全文王財貴教授廈門演講 ?T2j









歡迎一起來聊聊經典,

http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/forums.cgi?forum=27

http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/forums.cgi?forum=14


吾今之推廣讀經,祈讀經之風遍於天下,望中華文化之早日興復,中西文化之終於融通,日日孜孜,一刻不敢或忘 ...............。




發表文章時間2006/02/12 11:31pm IP: 已設定保密[本文共 25283 位元組]  
 季謙 
 頭銜: 義工工頭

 

等級: 榮譽聖人
資料: 此會員目前不在線上 此人為壇主 帥哥
威望: +10 積分: 6
現金: 978668820 狀元幣
存款: 4548345698 狀元幣
貸款: 沒貸款
來自: 臺灣台南 blank
發文: 3422
精華: 1
在線: 246天2時56分36秒
註冊: 2004/05/13 09:50am
造訪: 2018/06/13 02:02pm
短訊息 查看 搜尋 通訊錄 引用 回覆文章回覆 只看我 [第 2 樓]
  很感謝紹南文化辦這一場演講,而且錄影錄音,還將內容轉為文字,這是一項費時的工作。>B#w
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   T
也感謝 Delfi  的轉貼,我覺得  Delfi  的資訊收集力很夠,真不愧為本版義工。;m
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   49dN
我的演講或上課講辭整理成文字稿,已有好些篇了。有的甚至已出版流通。但這些文稿都是很忠實的依講話現場而轉成,所以口頭上一些語意不週或修辭不當的地方,都還在,當然還有些是誤聽誤記的字詞。我很早就想花些時間,將之全部看過,並略加修飾,但一直沒付諸實踐。很對不起記錄的人,也對不起閱讀的人。Ly
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   ZYjSe
不過,在還沒修改以前,也只好這樣了,總比沒有的好,大家湊和著看吧,真是抱歉了。ti+








我是王財貴,歡迎來到本站


發表文章時間2006/02/14 05:06pm IP: 已設定保密[本文共 561 位元組]  
 魚媽媽 
 頭銜: 版面義工
 門派: 讀經媽咪派
 

等級: 童蒙
資料: 此會員目前不在線上 此人為版主 美女 申猴 天秤座
威望: +5 積分: 0
現金: 3799 狀元幣
存款: 425852716 狀元幣
貸款: 沒貸款
來自: 臺灣基隆 Taiwan
發文: 899
精華: 3
資料:  
在線: 55天20時39分22秒
註冊: 2004/05/18 11:35am
造訪: 2011/05/27 05:55pm
短訊息 查看 搜尋 通訊錄 引用 回覆文章回覆 只看我 [第 3 樓]
  謝謝DELFIo'~{N;








歡迎到全球讀經教育交流網親子讀經分享版
http://yp719.et.cyu.edu.tw/cgi-bin/forums.cgi?forum=16



發表文章時間2006/02/14 11:25pm IP: 已設定保密[本文共 33 位元組]  
 d-san 

 

等級: 童蒙
資料: 此會員目前不在線上 帥哥
威望: +1 積分: 0
現金: 7467 狀元幣
存款: 82577 狀元幣
貸款: 沒貸款
來自: 臺灣桃園 Taiwan
發文: 80
精華: 1
在線: 13 時 55 分 08 秒
註冊: 2004/11/02 00:09pm
造訪: 2008/04/30 08:50am
短訊息 查看 搜尋 通訊錄 引用 回覆文章回覆 只看我 [第 4 樓]
  這篇文章太棒了Enc
謝謝DELFI----我要捐1000狀元幣給妳hRbz%<








發表文章時間2006/02/19 05:44pm IP: 已設定保密[本文共 79 位元組]  
 mirella 

 

等級: 童蒙
資料: 此會員目前不在線上 美女
威望: 0 積分: 0
現金: 4629 狀元幣
存款: 沒開戶
貸款: 沒貸款
來自: 義大利 Italy
發文: 5
精華: 0
資料:  
在線: 15 時 45 分 45 秒
註冊: 2006/03/21 07:11pm
造訪: 2008/04/03 10:29pm
短訊息 查看 搜尋 通訊錄 引用 回覆文章回覆 只看我 [第 5 樓]
  請問...此篇文章根據索引還有七 至 十一的內容, 是放在哪裡呢?:6g0-
 7-Zd








發表文章時間2006/03/21 10:15pm IP: 已設定保密[本文共 93 位元組]  
 delfi 
 頭銜: 版面義工
 門派: 讀經學人派
 

等級: 童蒙
資料: 此會員目前不在線上 此人為版主 雙子座
威望: +1 積分: 0
現金: 35 狀元幣
存款: 5993520656470 狀元幣
貸款: 沒貸款
來自: 臺灣臺北 Taiwan
發文: 1431
精華: 57
資料:   
在線: 861 時 29 分 50 秒
註冊: 2004/05/16 00:47pm
造訪: 2015/03/11 06:55pm
短訊息 查看 搜尋 通訊錄 引用 回覆文章回覆 只看我 [第 6 樓]
  ( 謝謝提醒 !! 此次演講全文,原擬分兩次貼出。因事多延遲,現補上下半段內容如下:  )z9i
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   \2D
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   Xe>W
七、語文教育/3
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   N[,i6
以上是用藝術的教育,音樂跟美術,來做一個比喻來作一個驗證,驗證什麼呢,驗證我們教育的問題要追求到他的時機,教材與教法,有一些教育時機是越早越好,有些教育是時機越晚越好,教材,有些教材是越早的時候要用越高深的教材,有些教育是越早的時候用越粗淺的教材,教學的方法通通是要按照人生發展的自然規律,假如你要教這些音樂美術,就非常自然,只要給他聽、給他看,根本不需要去理解,然後如果是數學呢,就要一步一步的理解,而且不理解也沒關係,如果我們能夠這樣處理問題,人生就沒有教育的煩惱了,那我剛才講的藝術教育還不是人類最重要的教育,還不是建構他的所謂的聰明的主體,最好的方式,我們還有更重要的教育,叫做語文教育。1^F!
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   ~gt\94
七-1  分析語文教育lu_2[
因為語文是比音樂美術更複雜的東西,而語文教育的恰當時機也在13歲之內,尤其人類在越早期的時候,語文學習能力越好,所以也屬於一種學習能力遞減的原則的學習,我們怎麼做語文教育呢,現在我們可以先反省,目前我們是怎麼教我們孩子語文?d%
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   F
七-2  語言的學習(多語種同時進行)#PoYX
首先我們教他講話語,語已經是大家沒有煩惱的啦,人類的語在自然中就學會。人類在三歲之前有完全的語言天才,這個時候你教他什麼他就會什麼,叫做母語,不過我要建議各位,既然我們在廈門這個地方或者在閩南這個地方,我們本來有閩南的方言,現在全國有所謂的統一的普通話,有很多家長自己認為自己是現代化,所以既然大家要用普通話,全國要用普通話,那麼我的孩子呢,就只學普通話就夠了,其實他就浪費了他的孩子這個原來應該有的聰明,有些家長認為要學好普通話必須就專門學普通話,學兩種語言就互相混淆,其實這是你自己長大以後你的語言學習能力喪失了,混淆了,一個三歲小孩絕不混淆,那麼如果一個人有兩種以上的發音,能夠使他的腦神經發展的更加的細膩,所以多種語言是提升一個人聰明的最好的方式。n|oY#
但是多種語言務必要在三歲之內教完,所以我建議各位家堣@定要講兩種話,一種是閩南語方言,一種是普通話,這個孩子長大以後兩種語言都能夠操縱,假如你能夠聽我的建議,他還可以在三歲之內學更多種的語言,所以我曾經就建議,假如你肯聽的話就這要做,家堥潃茪狻d一個講方言,一個講普通話,再請孩子的阿姨來跟孩子講英語,請他的爺爺來跟他講俄語,然後再請一個德國司機一個西班牙女傭,這樣子三歲之後,這個孩子就會講六種語言,將來很容易成為一個國際性的人物。89_^
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   }@PM#
七-3  語言能力對於數理能力的影響MOjCJ
   而且這多種語言對他腦神經的開發更加的完密,這個腦神經開發以後,他可以供其他的思維所用,所以他的數理能力都會比較好,因為聰明的人思考能力好,思考能力好的人,數理能力,所以很多人在煩惱他孩子的數學,學不好,我們遇到問題就要好好靜下來想一想,怎麼讓一個孩子數學能力好,有人說老師認真教,我們說老師已經很認真了,還不好,家長很關心了,家長很關心了也還不好,孩子用功一點比較好,孩子已經很用功了,還不好,其實要數學能力好,很簡單,只有一個道理就是讓他聰明起來。]&>ZF
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   BFT}Cm
七-4  學習高度的文u$
那如何讓他聰明起來呢,就是給他大量的資訊刺激,人生最大量的資訊刺激來自于語文的學習,我們先學語,然後再學文,文的變化更多,文更艱難,但是老天爺安排我們人生有良好的語學習天份,人人如此,不過你要在恰當的時機學完,在13歲之內。A
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   ~jyC\i
而如果你要學文,與其學簡單的文,不如學高度的文,用高度的文來涵蓋低度的文,什麼叫做高度的文,什麼叫做低度的文,低度的文就是這些文章接近日常語言,為什麼叫他低度呢,日常語言在三歲就學完了,一般生活都在用這些語言,既然你寫文章,你的文章接近這種語言,只要會認字就會讀,只要會寫字就會寫,這樣子的文章其不是低度的表現嗎。?
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   n[
那這種低度的表現的白話文,正是在我們語文教育的主題,所以現在的語文教育基本上是失敗的,我們學了那麼多年的語文,而人人都在感歎我們國民語文能力不足,一代不如一代一年不如一年,為什麼我們這麼盡力的學語文而語文能力還不足呢。我們就要檢討一下了,首先我們是不是合乎教育的時機,大體上還是合乎的,因為我們整個社會,甚至全世界都知道,13歲之內要把語文基礎奠定,所以每一個國家在幼稚園跟小學排了大量的語文課程,所以在時機上大體是有把握的,但是在教材方面我們中國是以美國為標準美國是以使用主義的教育理論來安排他所有的課程,連語文課程都按照使用主義的方法,什麼叫實用主義,就是教育即生活,生活即教育,在語文上也這樣學習,所以他們的孩子是學日常的語文,一個美國小孩三歲的時候就會講一口流利的英語,但是他的小孩上了小學已經六歲了,六歲到13歲這六年之間,他們所讀的文章也就是他們三歲以前會的語言,所以美國的孩子就等於沒有受過語文教育的人,他成為青少年以後,他的語文程度就不及格了,美國的科學教育是成功的,因為他們從小就用很自然很輕鬆愉快的方式學科學,所以他們的國民有思考能力,美國的語文教育是失敗的,因為在語文發展的重要時期打基礎的重要時機他們通通不打深厚的基礎,只教三歲小孩的東西。.a'?
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   Nga
我們中國人學美國人偏偏不學他的科學教育,我們的科學教育不自然,我們的科學教育不輕鬆不愉快,我們偏偏學他的語文教育,所以我們中國的語文教育也就從此失敗了,失敗了八十幾年,因為胡適之在1920年把美國那套語文教育搬到中國來,要我們中國的孩子從白話文學起,那白話文要怎麼學呢,從最簡單的日常生活學起,所以小學一年級就學“小貓叫小狗跳”,二年級就學“小猴子跟小老鼠”,學到四五六年級才學“小華小明跟小英”的故事,這樣子學了六年就一無所有了。語文程度的低弱,一方面影響到了他腦神經的不得良好的開發,因為所學的東西太簡單了,他的頭腦就等於停止發展,語文程度的低落就等於他們不能讀高度的作品。WJ$.
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   >.
七-5   經史子集代表高度的語文ZQ=by
所謂高度的作品就是我們中華五千年的傳統智慧所謂經史子集,他們就不能讀,不能讀經史子集的人,他就忘了中國人的基本的智慧,忘了中國人基本智慧的人,只有臉長得像中國人,皮膚是黃的,頭髮是黑的,但是他的心靈沒有中國人的智慧,沒有中國人智慧的中國人還算是中國人嗎,所以八十幾年的教育就是真正的去中國化,使中國人不在是中國人,中國人都要變成西方人,而且你也沒有真正的變成西方人,所以現在的中國人是非常可憐。還好這次我到大陸來,我看到了有一份教育部以及黨中央宣傳部聯合發表的七號檔,他堶控j調我們應該弘揚中華傳統文化,我們應該迎接中華民族的大復興;又有國務院的八號檔,它強調我們要抓緊未成年人品德素質教育,而未成年人品德素質教育,最好的方式是讓我們青少年接觸熟悉中華傳統美德,而中華傳統美德都是在這些非常高度的語文作品當中,所以我們現在來提倡所謂的兒童的高度的語文教育,不只是為了我們的孩子,不只是為了整個中華文化的傳統,而現在也是我們整個國家中央教育的政策,我們應該朝野一心開始來反省我們八十年來失敗的語文教育了。]C3
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   M,MPSW
八   如何實施“語文教育”s5P+-?
首先我們說語文教育也跟其他教育一樣,第一,要把握時機,越早越好,第二點要把握教材,越高深越好,第三點把握教法,越簡單自然越好,}
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   al#
八-1   高度的會了低度的自然就會4ef#
   我們一方面在日常生活中他已經學到我們日常的語言,然後我們還要教他更高層次的語言,就是文章的語言,文章的語言是語言的提升,是思想的高度表現,這種文章的語言簡稱文言,一個會文言的人一定會白話,所以在教育的設計當中,白話文是不需要學的,誰學白話文誰就是在浪費時間,因為不必學的東西你為什麼要學呢,而且為什麼要耗費那麼多時間來學呢,你只要把高度的語文學會了,低度的語文自然就會,就好像是流行歌是不用教的,我們不一定要打倒流行歌,但是流行歌是不需要教的,你只要讓一個孩子會聽古典樂就一定會聽流行歌,卡通漫畫是不用教的,一個孩子只要會看世界名畫,一定會懂得卡通畫。OOaj
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   n
八-2   白話文與文言文   -gA
我們只要會懂得文言文就一定會白話文,而中華五千年文化都靠文言文傳下來,文言文是高度的語文藝術表現,文言文當中又有許多的才智之士,聖賢之人,他作了許多永垂不朽的作品,我們如果能夠從這些最高度的作品,號稱經典之作開始學,高度的學會了,低度的就會了,這就是“語文教育的密秘”。八十年來我們把這個忘記了,現在我們並不是復古,而是我們思考教育的基本原理,假如古人作對了我們就要繼承,繼承古人好的東西不叫做復古,我們也不是否定現代,因為現代的理論有他應用的範圍。所以我們以後考慮問題就是要相容並蓄,是要把它排在恰當的位置,甚至語言的學習文章的學習,我們這樣看,語言放在日常生活中,既然學文章就不必學語言式的文章,要學真正文章的文章,所以教材就是經典之作。教法呢,很簡單,就按照語文的恰當教法,語文的恰當教法是什麼呢,就是讓他接觸讓他反復讓他熟悉,甚至讓他滾瓜爛熟,所有的資訊放在他心中,生命是活的,能夠自己醞釀,然後融會貫通,所以對於語文的學習不是懂了才教乃是教了才懂。<3\87T
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   [uve7
八-3   語言的學習,為什麼說孩子感覺困難or:h
很早以前我記得有一件事情,我有一次帶我的孩子上街,迎面來一個美國人帶著他的小女孩,那個小女孩大概是只有兩三歲,他們父女兩個一路走就一路講話,跟我們擦肩而過,我那個孩子就轉頭過去,看了他們這一對父女看了好久以後,然後就跟我說,爸爸那個小女孩子好厲害哦,他這麼小就會講英語哦,什麼意思,因為我的小孩學英語學得很痛苦很困難,這麼小的小孩子講英語她當然羡慕了,但是請問為什麼他這麼小就會講英語呢,他是先懂得英語文法才會講英語嗎,他是父母親每一句都教他這是什麼意思她才會懂得英語的嗎,其實不是,她是聽多了,自然他就對這個語言熟悉,就自然就能夠運作。3sKOn
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   G5P$.
我們中國人學我們的文言文並不比英語困難,那我們大人為什麼覺得文言文困難,現在覺得文言文困難的人你要想一想,到底是文言文本生困難,還是你自己認為他困難,這個就難說難講了,我們想想有沒有人他覺得文言文簡單了呢,當然有,哪些人覺得文言文簡單了呢,凡是受過中國古文教育的人,都覺得文言文簡單,像看報紙一樣簡單,杜甫李白韓愈柳宗元都覺得文言文簡單,甚至我們的胡適之,徐志摩,朱自清都覺得文言文簡單。我們的魯迅老舍,錢鐘書,沈從文,他們讀文言文跟我們讀白話文一樣,難道是他們聰明嗎,不是,難道他們用功嗎,不是,我們的孩子一樣聰明一樣用功,但是我們的孩子長大為什麼覺得文言文困難呢?WN#
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   >b$
八-4   學習的內容影響思想的成長XZ(5/m
很簡單,就是因為我們的教材走錯了路,我們用白話文教他,他的語文就停止成長,而剛才所說的這些人他們從小都讀經典長大,用最高深的文章教他,剛才說學多了就會,有教就有,沒有教就沒有,所以從今以後你想要培養你孩子聰明的頭腦,請你用高深的訊息給他,而高深的訊息當中又有高度的文學藝術,所以你要增進語文能力請你用經典教他,而這些經典之中大部分都是聖賢之教,你要培養未成年青少年的品德素質,請你從小就給他這種薰陶。讓他在潛移默化當中內化為自己性情的背景,使他俱備有開闊的心胸,高遠的理想,將來是個有大志氣,大智慧的人物,你如果都用這些小堣p氣的,小貓小狗教他,將來十七八歲二十來歲他的性格就像小老鼠小猴子一樣,因為他從小就這樣培養長大的,以下我要跟各位安排一下,一個人理想的成長方式,你要教孩子從胎兒開始,從可以教的地方教,從簡單的方法著手,你不費吹灰之力,所以家媟Ёい漎[CD機,一架就放古典音樂,一架呢,就放經典的誦讀,所謂經典就是論語老子,大學中庸孟子莊子易經詩經唐詩宋詞古文,這些永垂不朽的著作,我剛才所念的是越開頭念的是越重要,從最高深的教起,將來那些次等的,三流的不教也就會了,所以你一定要從論語跟老子開始,其他的慢慢再拓展出去,所以,一架就放古典音樂,一架呢,就放經典誦讀的CD,假如你有空的時候父母親就念給你的胎兒聽,有許多家庭已經知道用這種方式做胎教,用這種方式做胎教的孩子,一出生下來相貌就不凡,而且好養,好教,有許多父母已經跟我說,他的孩子出生以後從不哭不鬧,不是笨到不會哭不會鬧,是聰明到不需要哭不需要鬧。 5p
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   PbX<
八-5    經典教育培養的孩子(例子)   q
前幾天我在長沙,有一個父親他覺得他是天下最幸福的人,因為他生了一個孩子剛好那時候是100天,他就很高興的跟大家講,他的孩子在胎兒當中就做這種胎教,孩子出生以後真得是與眾不同,在作月子一個月之內,沒有聽過孩子哭過一聲,而且一個月之後他們父母兩個就不必再洗尿布片,這個孩子自然會通知家長,每個晚上只醒來一次,醒來不是哭,是兩腳踢一踢,家長就知道,哦,要給他吃奶了,現在一百天很多人都說這個孩子已經六個月了是不是,所以家長是那麼樣的高興,尤其是不只是現在這麼好養,而且這個孩子將一輩子都好養,這個家長在他孩子一百天的時候已經沒有教育的煩惱了,所以胎教開始非常容易,你的孩子兩三歲也要這樣做,一邊放古典音樂一邊給他聽經典的作品,或是你念給他聽,如果他漸漸長大,會拿書的時候就讓他看書,指著書給他看,一次三分鐘五分鐘十分鐘,通通沒有關係。看每一個孩子的個性,你反復的讓他聽,聽到他熟悉甚至會背,你又指著字給他看,他很快就會認字,所以認字基本上是不用教的,我們的國家為了教我們下一代的孩子認字,用了六年的小學時間,只認了二千五百到三千個中國字,要認得二千五到三千個中國字其實是很簡單的,一個孩子大概在兩歲的時候就可以認完了,因為認字是人類的基本能力。~N^a
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   O
八-6   識字的關鍵期G]7@
但是家長如果不給他認,他就永遠不能夠識字,所以有很多人叫做文盲,到了六歲的時候才開始認字,其實人類的認字能力已經降低了幾乎一半了,六歲才開始認字是一個錯誤的教育,而認字依照科學家去研究,一年級的孩子能夠認幾個字,我們就用幾個字來寫課本,這更是錯誤的想法,一個人認字不是依照日常認識這樣慢慢來認的,乃是開放一切的字,隨便讓他認,從糊婼k塗模模糊糊中認出來,經過一段時間他就什麼字都會認了,所以認字不需要一個字一個字認,認字要在自然情況中隨便讓他認,我舉一個例子假如你教他論語,第一天教他“子曰學而時習之,不亦樂乎”,這一章教他三四十遍,第二天又教他“子曰巧言令色鮮矣仁”,第三天又教他“子曰道千乘之國敬事而信”,第四天教他“子曰弟子入則孝出則悌”,第五天再教他“子曰君子不重則不威,學則不固”,這樣子教他五天他至少會認兩個字,(聽眾應:“子曰”)你也知道,但是現在我們的教育不知道這件事。|%cZ
所以認字是要越早越好,兩三歲就把中國字認完,如果你的孩子幼稚園畢業了,還沒有認完小學到初中的所有中國字,就是說他還不能讀小學和初中的書,你的孩子就被你障礙了,而且這個損害是一輩子的遺憾,能夠認字就可以讀書讀什麼書,我們要感謝胡適之先生提倡白話文,現在有很多白話文作品,所有白話文就可以讓你孩子看,一天看三本書,一年就看一千本書,所以一個孩子大概兩歲可以看書,看到他五歲六歲,看到幼稚園畢業後他已經看過三千本到四千本書,大概他的知識量超過高中跟大學生,這個孩子就不需要你再教他了,所以一個孩子教到五到六歲就可以不要老師了,他自己就知道怎麼學習,叫做自學。<k;"!I
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   2D[[
八-7  早閱讀早識字早開啟智慧/ch
我們培養孩子最重要的是,第一個給他聰明,第二個是給他自學的興趣,一個孩子讀書是越讀越喜歡讀,越讀書知識量越豐富理解能力越好,一個人本來就有理解的能力,我們稱為思維的能力,這個思維的能力首先是表現在人生,是表現在具體思維,就是在日常生活中表現出來,而具體思維的大中表現是在語文,所以語文當中也有邏輯,我們的語法就是邏輯的一種表現,還有他的語文的表達能力好,他就能夠貫穿他的思路,這叫做思維的具體表現,所以語文能力好的人其實是在表達他思維能力高,這種思維的能力到越長大的時候他就越能夠轉換成抽象的思維,我們的數學就是邏輯的在數位方面的表現,幾何就是邏輯在圖形方面的表現,所以一個有具體思維能力的人,長大以後很容易轉成抽象的思維,簡單一句來說,一個語文能力好的人數理能力比較好,有許多數學教育專家已經發現,很多孩子的數學不好就是因為他的語文不好,數學要學會計算是不太困難的,但是要瞭解這些曲曲折折的說明,是比較困難的,要瞭解應用問題題目的意義,是比較困難的,這你要聽懂老師講的說明,你要看懂應用題的用義,這都是要靠你的語文而不是要靠你的數學,所以數學的基礎在語文。:AA d
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   '1n
八-8   閱讀與作文sdA
我們怎麼提升他語文能力,首先要讓他認字,第二個讓他讀書。博覽群書,博覽群書以後知識量增多,思維能力強,他各方面的學習都變得簡單,所以任何人都知道語文是一切學習的基礎,語文在13歲之內要奠定高度的能力,有了這樣高度的能力,將來要學什麼就像什麼,這是全面性的開發,請你要注意這一點,那麼博覽群書之後,越長大他有思考能力人生經驗豐富了,他就能夠作文,所以作文是不需要緊張的,作文是不需要教的,一個人作文要是好,最重要的是要讓他有學問,有學問的方法不是叫他去練習作文,而是讓他多讀書,所以只要你的孩子從早開始讀書,自己喜歡讀書,你就不要怕作文做不好,那麼一年看一千本字,大家認為很困難,小孩子很喜歡讀書,你認為不可思議,其實都是因為你沒有好好教育,現在接受讀經教育的孩子正是如此,而且人人如此。4~#1?O
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   5k^
八-9   多動症幼兒的靜定和朗誦療法   Nb
還有縱使有一些天生智慧有障礙的孩子,有一些性情比較乖脾的孩子,最簡單的就是那些多動症的孩子,他接受的經典教育大概在一個禮拜兩個禮拜最多一個月兩個月,就可以治療好他的多動症,如果他天生頭腦有障礙,你也不要那麼早放棄他,因為他的腦神經正在成長,我們要用良好的方式刺激他,最好的方式就是語文的治療,在臺灣高雄地區有一個母親發現他的孩子到了兩三歲的時候行動很奇怪,走路常常碰到東西,很容易跌倒,不能上樓梯,手眼不協調,他明明看到杯子,手伸過去拿不到杯子,因為手跟眼睛的神經不協調,這個孩子學習能力當然比較差,而且不能夠自己生活,這個母親非常的煩惱,於是他就開始到各處去學所謂的特殊教育,學了幾年之後,他也成為一個特殊教育的老師,一個小小專家,但是這些的方法都還不能夠把他的孩子治療好,吃藥也好像沒有用,所以這個母親煩惱這個孩子將來怎麼辦,後來在五歲的時候知道了讀經教育,就是從語文著手,從高度的語文著手,於是就教他的孩子讀經,為了教孩子讀經,他就招一批鄰居左右的孩子來一起讀,他開始教的第一本書叫做大學,其他的孩子大概在兩個月就把大學的一千五百多個字都背完了,他的孩子學習特別慢,學到六個月的時候才把大學背完,當孩子把大學背完的時候,他的腦神經系統已經就串聯的非常的豐富了,他的天生的障礙就日漸改善,後來就成為一個正常的孩子,有許多相關的報告,有一些是語言能力天生的障礙,幾乎不講話或是不會講話,只要他不是因為耳聾不會講話,而是他語言那個頭腦的地區發展的不好,很多人都用讀經的方式治療好了,只要背一篇大學一千五百多個字,就可以使一個孩子脫胎換骨,這個手眼不協調的孩子五歲治療好以後上了小學,一直成績很好品學兼優,都當模範生,到了初中不補習還是成績很好,上了高中以後不必考就保送了,保送的那一天家長打電話給我說非常感謝王教授,我的孩子如果沒有讀經,現在沒有這個成果,所以他說從今以後我發誓一輩子要推廣讀經。&6-\h@
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   z
九、當我們全面、客觀瞭解讀經之後……%
所以現在包括臺灣東南亞世界各地華僑,尤其是中國大陸,各地都有人非常熱心的推廣讀經,為什麼因為他們明明看到這種教育的成果,所以我說我們思考問題一定首先要深入的透徹的瞭解這種理論,不要迷信不要盲從,今天我們所講的讀經教育理論假如你自己思考過後,認為合理,你就應該努力實踐,還有第二點我們對於一個理論,也要有相當的驗證,我們才真正的去相信他,現在讀經教育推廣十年了,全世界已經有超過一千萬個小孩子在接受這種教育,我告訴各位我從沒有聽過一件失敗的例子,但是你相信的越透徹你就做的越積極,假如你打折扣,你打五折,還有五折的效果,你打一折有一折的效果,我們今天的報告會講完以後就看你的福氣了,就看你孩子的福氣,你是越有福氣的人就越能替你孩子造福,那你怎麼造福呢,請你透徹的瞭解,請你積極的實踐,什麼叫做積極的實踐。oq
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   (_q,=h
九-1  “三百”讀經法6El\8T
我有一個簡單的標準,你看看你是到底是不是積極的,每天進度一百個字,假如你家的孩子每天讀經的進度不到100,那你就沒有達到這個標準,第二點讓他念一百遍,如果達不到一百遍,他是強記,將來就容易忘記,所以要變速多,一百遍,給他一百分,這就是你的教育的態度,他能夠背誦,就達到 教育效果,給他一百分,他背不起來,只要念一百遍,也給他一百分,因為他已經受到你的教育的效果了,他的心已經在提升了,所以每個人並不一定都要有同樣的目標,但是一個人必須盡自己的能力,所以讀經教育是一種非常公平教育,勤能補拙,一個笨孩子他只要讀一百遍,也日見提升他的聰明,經過一兩個月之後你就看到他的長進效果了,一百個字念一百遍,給他一百分,這是一般的標準,假如你的孩子能夠發多一點時間學了,那他的進度會更快,他提升他能力的效果會更好,所以現在已經有許多的家長讓他的孩子幾乎全天侯的讀經。`3
九-2   物有本末  8v
什麼叫全天侯,是以讀經教育為主,其他教育為輔,並不是放棄其他的學習,現在我們國家有規定孩子有基本功課,這些基本功課在讀經的孩子看來,都是很簡單的,不是不要學,而是用很輕鬆的方式就可以學好,所以真正的積極的讀經的孩子,每天讀經六個小時,其他的時間大概一兩個小時讓他讀課外書,大概一天就可以看三本書,什麼意思,就是像他語文課本這樣的書看三本,或是把一本看三遍,這樣一天讀三本書,這樣一年就可以讀一千本書,然後剩下少量的時間做功課。所以每天只要做半個小時的功課,就不只可以應付學校的學習,而且還可以超越學校的進度,所以讀經的孩子他的功課學習是簡單的,乃至於是不需要教通通都自己學,連數學都自己算,其實最好的數學教育是讓他自己算,因為數學幾乎是不能教的,假如數學是被教會的,那不是他真正的瞭解,所以數學最好的教育是給他自己做,他會做就往前做,千萬不要障礙一個聰明的孩子,現在我們已經有很多的孩子數學已經會了,還要做老師給他的作業,那叫做重複,而且是沒有意義的重複,所以你家孩子如果是已經自己能夠讀,你就給他提供進一步的材料,讓一個二年級的孩子可以做到三年級四年級五年級六年級,然後讓一個跟不上進度的孩子降低他的水準,你千萬不要去責艦L,不要譏笑他,每一個人都從自己位置的開始往前走,這就是數學教育應該走的路。a
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   \fc`Tg
所以我們讀經的孩子就是走的最正確的數學學習之路,讓他的語文用大量的時間來讀,在13歲之前就奠定好非常高度的語文基礎,高到什麼程度呢,高到一生取之不盡用之不竭,成為他聰明,藝術以及智慧的基礎,教一句話就可以用一輩子,學一分鐘就受用一生。yTI^o
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   w&#j=
只有這樣子的教育才值得你去做,其他的教育都把歸為週邊把他看成是簡單遊戲,你就可以節省許多無聊的學習,來做經典的、而深度的長進,所以以讀經為主的教育現在漸漸形成風氣,你的孩子不管是聰明讓他讀讀更聰明,不聰明也可以使他聰明起來,甚至他有天生的障礙都可以因為語文而治療,所以這是任何人都可以做,都應該做的教育,而且他是這麼樣的簡單,只要讓他反復練習到會背誦,而這種背誦的教育又能夠提升一個人記憶的能力。O@%SI
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   'n"t
九-3   “死背”將來才能“活用”  b
有人常常譏笑這種教育叫做死背的教育,死背有什麼用,說死背會影響他的思考創造的能力,我們應該把這個問題想清楚,什麼叫做死背,其實就是應用我們的記憶力把一些資料存放在我們的心中,凡是記憶都是死的,沒有人是活背的,所以背都是死背,沒有錯,但是人類的心智發展在13歲之前就是吸收的時候,都是死背的時候,假如死背的多,這個人是活的,他將來就能夠活用,所以死背的越多活用的越方便,我們現在長大了以後,遇到一些情景,你有所感受也講不出來,像這個時候,叫做書到用時方恨少,所以你以前死背的不多,現在就不能夠活用了,而且死背提升他的記憶力,提升了記憶力可以用一輩子,一個人的記憶力只在13歲之前發展,請你在13歲之前把一個人的記憶力提升到高度的高度的進界上,記憶是一切學習的基礎,你看所有有成就的人都是記憶力超人級等的人,你要去考北大清華其實不只是理解力好,原來是記憶力好,你要學醫科記憶力要好,你要學律師記憶力要好,你要考政治記憶力要好,你要學音樂記憶力要好,你要去下圍棋要好,乃至於你要打麻將記憶力一定要好,要不然你會輸掉,所以不要因為要提升理解力的教育,你就來否定記憶力。.)rV<L
近八十年代的教育思想就是一刀切,為了要迎頭趕上西方的科學,你認為理解力非常重要,但是理解力重要,我們應該把理解力放在培養理解力的基礎上,理解力是在13歲之後才漸漸發達的,而且理解力要以記憶力為基礎的,或者我們可以說理解力是用的能力,你一定要建構他的體,記憶力是建構他的腦神經最好的方式,所以在這個記憶力發展的時候,我們要用記憶的方法給他訓練,所以從今以後不要再受騙了,不要再因為一些知識份子救國心切,所教導我們的那些偏頗的教育思想,“五四”時代的人要救國,是值得敬佩的,但是他們心切,什麼叫心切。就是他們偏激,他們偏激的方式就是一刀切,他們認為我們要學西方,要學西方是對的,但是學西方一定要打倒中國,這就不一定對了,他們認為 我們要現代化,現代化是對的,他們認為現代化一定要打倒傳統,就不一定對的,他們認為白話文非常重要,可以流傳於世,這是對的,但是要我們學白話文就一定要打倒古文,這就不一定對了,不只是不對,他反而是走了相反的路,所以現在我們面對的二十一世紀,大家一直期待著中國要復興呀。 \qku<
九-4  文化精神的本位   we:-8k
大家又認為二十一世紀中國人將要領導世界,請問你怎麼領導世界,我們應該從下一代教起,讓他們有開闊的心胸,高度的能力,才華卓越品德高尚,要這樣做我們要知道教育的原理,教育的基礎是在13歲之前,13歲之前最重要的教育是語文教育,語文教育的方法是用高度的語文來涵蓋低度的語文,所以把高度的語文能力培養出來了,其他能力就跟著長進,教育就變得非常容易,假如你是一個公利思想很重的人,你培養你的孩子希望他將來應付考試,將來能夠考上高考重點學校,那我也請你注意這種教育,因為這種教育正是使你的孩子能力提升的最好的方法,不過這種公利的家長,為了公利而教他孩子讀經,將來這個孩子讀了經以後,也不會像他的家長那麼公利,所以你用公利方法教我也歡迎,你如果純粹站在你愛孩子,,希望孩子的生命能夠得到最好的開發。)
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   fBp:.
你如果站在文化的立場知道人類的文化不可以在我們這一代被斷送,你如果站在這種立場我非常的尊敬你,而文化要傳承,必定要從語文教育開始,以語文教育為基礎,所以現在讀經的孩子他們會有哪些展現呢:gh
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   &C{`H)
第一點他的語文能力好,語文幾乎不用教,超過程度;他的社會科好,因為他看很多書,歷史地理等等社會知識,他自己學就會了,超過程度;自然科假如他所看的書其中有10-20%是科普讀物,1000本書堶探N有200本是科普讀物,那他在小學的時候自然科的知識已經到達初中高中以上。自然科是不用老師教的,數學因為他聰明,所以數學不用教;他去學音樂比較容易,比較深入,他去學美術比較有創意,他去學舞蹈姿勢比較正確,比較認真學習,他去學游泳比較不會沉下去,因為他的頭腦發達四肢就靈活,我們一般說,四肢發達頭腦簡單,或許是,但是頭腦發達四肢不會簡單,一個頭腦發達的人也帶動五臟六腑的協調,所以你看,聰明的人大概身體都比較健康,比較不會衰老,因為他整個內臟都健康,一些智慧不足的孩子,往往體弱多病,而且壽命不長,所以要你的孩子長命百歲,你也應該叫他及早讀就是繼承中國文化的傳統,就是讀中國的古典的經典。`F
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   J2b_X
十、吸收世界一切文化經典CsrUTd
其實不然,我們的理論是涵蓋一切的,所以讀經的觀念是選擇最有價值的教材,在他恰當的年齡用自然的方法教他,而所謂的最有價值的教材,包括人類一切的智慧成就,所以中國有他的經典之作,西方也有經典之作。x
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   [Q
十-1  英文讀經2G
尤其現在我們整個中國正在英語熱,你要學好外文你也應該有恰當的方法,所以我們如果從意義上面來講,西方有西方的經典之作,如果從語文上面來講,我們要學好語文最好也能夠用這樣的方式,用高度的語文來涵蓋低度的語文,所以我們現在提倡外文讀經,在學英文上面叫做英文讀經。{`w0a
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   L
英文讀經有三個要領,第一個,越早越好,最好早到胎兒,所以你的胎兒就可以開始聽英文了,他從胎兒開始聽,將來他聽到英文他學起英文,就好像土生土長那麼方便,而且他的發音比較標準,比較不會排斥比較不會緊張,所以胎兒就應該給他這個環境,就是給他一個文化的故鄉,不管是學自己文化,學別人文化,都是以這種模式,那越早越好。k]e
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   b7S
第二點,他的教材,與其學語言繪畫,不如學文章,因為文章念出來就是語言,文章的文法就是語法,我們要學語言繪畫非常的麻煩,因為必須在那個環境中,我們沒有在英國美國的環境堶情A所以老師必須要創造環境,有些人把孩子送到美語學校,這些都是很繁雜的工作,我們不要費那麼多的力氣,我們就用文章來學語言,所以以文涵蓋語,那麼要學文,我們學高度的文來涵蓋低度的文,所謂高度的文就是經典文字,因此我們的教材就是英文當中的經典著作,像柏拉圖,西臘羅馬神話,頌經,像莎士比亞作品,乃至於其他的詩人文學家的作品,還有各種的著名的演說,華盛頓的,林肯的,邱吉爾的,這些對於人類正面的精神智慧有所開發的,這些偉大的作品我們讓孩子從小就學起來,也讓我們的孩子將來能夠知道中國人有良心的,西方人也有良心,中國人追求真善美,西方人也一樣追求真善美,所以我們吸收別人的文化一定要從他的根源智慧來吸收,中國號稱吸收西方文化一百年,其實我們都還在週邊的技術的層面上,這種在週邊技術層面上吸收,你就不能夠真正瞭解西方人之所以有這些技術成就的根本道理,所以,我們如果要吸收西方文化,從他們的經典開始,這個兩種智慧才能夠融會貫通,而創造出更新的文明,傳給我們的子孫,貢獻給世界,所以我們現在要學西方的文化,請你從他們的經典開始,語文也從他們的經典開始,我們稱為英文讀經,所以教材是經典。n
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   ))@@
十-2   多聽多熟悉(把英語當音樂一樣聽):u
教法呢?非常簡單,按照語文的學習方法就是反復讓他聽,聽到他熟悉,熟悉跟著念,念到會背誦,一輩子不忘,這樣子就可以奠定他語文的高度基礎,那麼我們怎麼教他呢,假如是中文,假如是中文我們就可以親自教他,我們就說小朋友跟我念,他就跟你念,或者他看拼音自己念,但是如果是英文呢,我們就說“小朋友跟它念”,跟什麼念,跟CD來念,CD是發音最標準的老師,比任何一個老外還要好,所以我們就不要發那麼多錢去請外國老師,你有外國老師,你有英語CBA的老師最好,但是不要以他們為主,而是以CD為主,他們只是作輔佐,作稍微的提醒,假如沒有人輔佐提醒也沒有關係,一個孩子只要聽的正確,將來他就說的正確,所以最先開始學習的時候發音不標準沒有關係,但是他讀多了就漸漸標準。z5i(
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   kXmN
十-2  英文文法的學習|B;
我們現在的英語教育是走的相反的路,每一個字都要發音很清楚,每一句話都要分析他的文法,其實這是違反了語言的學習模式,美國孩子學英語並不從發音開始學,也不從文法開始學,而是糊婼k塗的整天到晚聽著英語,將來他就講的標準,而且文法就不會錯,我們外國人學他們的語言也要按照這種模式,但是你不在語言當中,你只要用文章來學,文章讀多了,文章背多了,自然會醞釀出他的文法的敏感度,自然會糾正自然的發音,但是一定要在13歲之內學好,要不然你的耳朵也壞了,你所聽得聲音已經不標準了,還有人類的語言能力在13歲之前學好,所以13歲之前所背下的東西,生命中自然能夠醞釀,你就不要發那麼多力氣再教他這些外文。=b8-'8
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   fp0g=>
十一、中西文化讀經的內容安排原則dz
現在全國已經有成千上萬的孩子開始在接受英文讀經教育,如果你家的孩子要教他英文,請你要把握一個原則,以中文為主,外文為輔,假如有六個小時讀經,四個小時讀中文兩個小時讀英文,如果四個小時,大概就三個小時讀中文,一個小時讀英文,因為語文的學習能力是可以相通的,所以把中文學好了,英文也比較容易,你千萬不要學英文的時間超過中文,因為這樣子的話他將來就變成國際的遊魂,他的生命沒有根,所以我們所推廣的教育是涵蓋一切的,是層次分明的,不僅是英文要學,現在我們正在編日文讀經的教材,德文讀經,法文讀經,拉丁文讀經,西臘文讀經。eilU5
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   @no
你的孩子假如想要成為國際性的人才,不要說什麼國際性的人才,你的孩子如果在這個他心志正在開發的時候,給他最好的開發,最豐富的開發,你都多多少少必須去學這些經典,古今中外的經典,而且中國的經典用中國話來讀,任何其他民族的經典用他們的語言來讀,一方面學好語言,一方面提升這個聰明程度,一方面有文化的高度教養,所以這是有百利而無一害的教育。US
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   2iAJ
不過你的孩子要學這麼多,你必須打算打算了,所以現在已經有許多的地方有全天侯讀經的幼稚園。我希望廈門這個地方也趕快成立,而且成立不只是一所兩所,廈門這個地方至少要成立一千所這樣的幼稚園,而還沒有送到這些幼稚園的嬰兒家長也要開始注意。你的孩子如果出生了,你可以勸導你的左右鄰居,你假如是個老師,校長,你可以負責這個地區家庭的父母成長教育,一定要去宣導這種觀念,那你的孩子如果是上了小學,你可以想想辦法,怎麼辦,或許是由學校老師來做,昨天我接到東北瀋陽,瀋陽的附近有一個地方叫做盤錦市,盤錦市的教育局長叫做魏書生先生,他很有教育的實驗精神,他答應在他們的盤錦市開讀經的實驗班跟實驗學校。我們這堣]可以仿照這種方法。"\$w&P
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   4\?h
©全球讀經教育交流網 -- 一個讓讀經朋友分享與交流的家   +N.
備註:以上除編者整理的小標題外,為王財貴教授演講的全文。K<{
相關資訊:(兒童讀經全球首倡人)王財貴教授2004年7月31日於廈門藝術(
                     劇院演講\l"%x
主    題:回到孔子 莎士比亞  廈門演講g3:b-
文字整理:紹南文化•讀經教育推廣中心   www.dujing.org  !i








發表文章時間2006/03/22 10:03am IP: 已設定保密[本文共 27789 位元組]  
 潭不留影 

 

等級: 童蒙
資料: 此會員目前不在線上
威望: 0 積分: 0
現金: 5188 狀元幣
存款: 沒開戶
貸款: 沒貸款
來自: 四川 China
發文: 51
精華: 0
在線: 50 時 05 分 20 秒
註冊: 2006/04/17 11:23am
造訪: 2010/05/01 07:27pm
短訊息 查看 搜尋 通訊錄 引用 回覆文章回覆 只看我 [第 7 樓]
  我在这里来,更加坚定了要参加绍南文化推广中心举办的5月8日厦门培训班。Q'9}ss
如果借此可以追随王财贵老师,更是三生有幸了。(








發表文章時間2006/04/17 11:50am IP: 已設定保密[本文共 230 位元組]  
 caoye 




等級: 童蒙
資料: 此會員目前不在線上
威望: 0 積分: 0
現金: 4291 狀元幣
存款: 161725 狀元幣
貸款: 沒貸款
來自: 遼寧盤錦 China
發文: 121
精華: 0
資料:  
在線: 352 時 07 分 03 秒
註冊: 2005/07/24 09:02pm
造訪: 2009/05/13 10:26pm
短訊息 查看 搜尋 通訊錄 引用 回覆文章回覆 只看我 [第 8 樓]
  一下子看不完,我要收藏了,慢慢品味。&a28b








發表文章時間2006/04/17 10:10pm IP: 已設定保密[本文共 60 位元組]  

 此主題只有一頁

 頂端 加到"我的最愛" 主題管理總固頂 取消總固頂 區固頂 取消區固頂 固頂 取消固頂 提升 沉底
加重 取消加重 精華 取消精華 鎖定 解鎖 刪除 刪除回覆 移動


  繁體版權所有: 摩尼網
程式版權所有: 山鷹(糊)、花無缺  程式翻譯:auron  版本: LeoBBS X Build060830