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 清和 




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季謙先生谈读经的节奏法与平读法wRl
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这个方法是非常多样的,它好一点,差一点,或者谁来操作更好,那是千差万别的,所以说我对方法一向都是非常的,没有很详细地来规定。那因此有人有一些方法问我说好不好,我说应该不错,他说很好,他说这样操作很好。但是如果我们客观来说,就是放开来说——没有个人的经验,个人的一个习惯,这样剖开来说,最能够平实的,是最永琲滿A平实是最永琲滿C那越有越多的花样,它会越有刺激性,它效果好像会比较好,但是它不能够是永琲滿A它是死的。]^l<y
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那所以所谓的平读法或者节奏法,甚至将来我们会引入吟诵法,如果是用这三个方法来作简单的分类,大分为这三类。所谓平读法就是依照我们讲话的方式,最自然的,(先生示范读)节奏法它之所以称为节奏,就是在每一个起音的地方,都是在顿一下,(先生示范读)所以凡是单数字的句子,它都不要拉,凡是双数字的句子,它都要拉,大体都拉在最后一个字,上下拉,一上一下,(先生示范读)双数字它就要变成单数字,单数字的方法就是六个字变成七个字,要变成七个字的方法就是要有一个音拉长,就形成节奏,所以节奏法是很平实的。(XAa
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没有固定的模式,不过综合起来,我现在或者从以前到现在我都还是最支持平读法,因为刚才说了,最平实的是最永琲滿A以后我不会特别鼓励节奏法,但是可能会适量地引进吟诵法。这一期我是希望我们以平读法为主,但是有些如果你一定要采用节奏法,我也不反对,比较不自然,那如果偶尔用一用,他会喜欢这样子,大家都喜欢高潮,那这样会养成一个习惯。因为有些读经班的人有些时候反映他自从他学会了,或者他从是在一个节奏法的环境下待过以后,他就直接用节奏法,他也不知道为什么,他没有这种学理的分析。古人的节奏是比较特别的,没有那么机械,这种节奏法是很机械的,就是它可以用节拍打出来的。我建议我们这一期以平读法为主,节奏法偶尔用一用也可以。Zutl
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--节录自季谦先生2012年7月12日在广州第三届“论语一百”夏令营与辅导员、志愿者交流中就有问读经时用平读法还是用节奏法所作的解答56








發表文章時間2012/07/21 04:39pm IP: 已設定保密[本文共 2920 位元組]  
 季謙 
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  [這篇文章最後由季謙在 2012/07/22 07:15pm 第 2 次編輯]En
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謝謝清和,兹修訂如下:pv<'
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季謙先生談讀經的節奏法與平讀法{K0
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整理者:清和:ET`M
修訂:王財貴i
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清和按:BB[SV)
第三屆“啟發原創心靈 相約論語一百”大型公益文化夏令營在即,王財貴教授于7月12日上午親自趕到營地看望夏令營的輔導員與志願者,與大家做了交流。交流會後有輔導員問王教授讀經時用平讀法還是用節奏法?王教授為大家做出了詳細的解答,也說明了自己的觀點——最平實的,是最永恆的。VlJ
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  凡是所謂方法,大體是實務上的事,而凡是實務的事,其可選擇的樣式,是可以多樣的。它們有的初看起來或許好一點,有的或許差一點,或者同一方法,表面上看起來誰操作得效果更好些,誰就差一些。但那千差萬別,其所牽涉的條件既多,到頭來,孰好孰壞,是很難判斷的。所以我對所謂的方法,一向都沒有很特定地主張或詳細地介紹。因此有人若問我這一種或那一種方法好不好,哪一種比較好,我往往說:都不錯,都很好。'+
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但是如果客觀地說,即從原則上說——不是由哪一個人的經驗和習慣――來說,我們可以有一個基本原則:最平實的,是最永恆的。而越多花樣的,它一時很活潑,有刺激性,效果看起來也好像比較好,但它是不能持久的,它最後反是死板的,乏味的。pO-z
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  以讀經方法為例,有所謂的平讀法或節奏法,甚至將來我們會引入吟誦法――讀經法大概可以分為這三類。所謂平讀法就是依照我們講話的方式,長長短短,順語氣而下,是最自然的,(先生示範讀)至於節奏法,它之所以有節奏感,是因為配合了音樂的拍子。每字佔半拍,句逗也佔半拍,前半拍是強音,後半拍是弱音,而下一句的起音,都要讀在重音上。(先生示範讀)所以凡是單數字的句子,本來每字半拍,加上句逗的半拍,全句剛好是整拍子,則其中每個字的速度平均即可,不必特別拉長,剛好最後的一個字落在強音上,而句逗是弱音,於是下一句的第一個字就自然從強音開始了。但是雙數字的句子,則其中需要有一個字拉長為兩個半拍,大體都拉在倒數第二個字上,(先生示範讀)則雙數字也就變成單數字的音節,譬如六個字的句子變成七個半拍,加上句逗的半拍,成為八個半拍,即四個整拍,於是接下去那句的頭一個字也會落在強音上,就形成了很規則的節奏。(先生範讀:論∼語,學而第∼一,子∼曰,學而時習之,不亦說∼乎,有朋自∼遠方來,不亦樂∼乎,人不知∼而不慍,不亦君子乎?有子曰,其為人也孝∼弟,而好犯上者,鮮∼矣,不好犯∼上,而好作亂者,未之有∼也,君子務∼本,本立而道生,孝弟也∼者,其為仁之本∼與?)所以節奏法很容易學,聽起來很有勁道,很能吸引人,因為它也是相當自然的。"Ch
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  雖然讀經不必有固定的模式,不過綜合起來,我現在或者從以前到現在,還是最支持平讀法,因為剛才說了,最平實的是最永恆的。我並不排斥,但也不會特別鼓勵節奏法,又因為近幾年中華吟誦學會的努力,吟誦法漸漸回到人間,我可能會適量地引進吟誦法。不過,這一屆暑期營我希望以平讀法為主。當然,有些時候採用點節奏法,也是可以的,因為節奏法能讓人提神,團體讀起來,會産生一種氣勢。大家都喜歡精神奕奕,高潮迭起的氣氛嘛。但不必太強調,因為這樣很容易養成一種慣性,有些讀經班的學生,在一個節奏法的環境下待過以後,他很無心地就用上了節奏法,他也不知道為什麼,他沒有這種學理的分析,最後,不如此讀,就沒味道似的,於是那本來相當自然的讀書聲,就變得有些不自然了。P8lI-
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古人吟誦,也是有節奏的,但那節奏比較特別,比較講究,大略以平仄為長音短音的標準,平長仄短,而文章往往平仄相間,所以沒有那麼整齊劃一。而剛才所說的這種節奏法是很機械的,它是可以用節拍器打出來的。+W*-[
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我建議我們這一屆營隊儘量以平讀法為主,偶爾用一用節奏法,提提神,壯壯氣,也無不可。AvDcP








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發表文章時間2012/07/22 07:09pm IP: 已設定保密[本文共 3300 位元組]  
 碧溪 




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  先生所说有理啊,以前和另一位家长交流时,还给她说有节奏地读会好些,呵呵,只知其一不知其二了。谢谢先生!以后在教学中不管用哪种方法,心里便是有底了。 f








至要莫若教子 至樂莫若讀書         


發表文章時間2012/07/22 08:23pm IP: 已設定保密[本文共 241 位元組]  

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