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 delfi 
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  [這篇文章最後由Delfi在 2005/07/29 04:39pm 第 3 次編輯]hd
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 給你一把進窺中國哲學宮牆之鑰        王財貴   kR`~gx
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  討論問題,若能「深中肯棨」,省下多少口舌!講述學問,若能「鞭僻入堙v「提綱挈領」,給人多少方便!v
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  我的朋友現在任教於玄奘大學中文系的邱黃海先生,常常說:「如果沒有牟宗三,就連我們這一丁點學問,不知道要做到什麼時候才做得出來。」指的就是這件事。p
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  牟先生,是當代中國哲學的大師,乃至是國際哲學的巨匠,這是公認的了。但並不是學哲學的人才須要讀他的書,也不一定是學哲學的人才讀懂他的書。因為理在天下,眾所同見──如果所討論的是「理性」的學問,是「有本有源」的學問;何況所討論的是「中國」的學問,更何況是以演講的方式展現──一個語教系的學生,甚至是任何專業科系的學生,或甚至是任何一個高中以上程度的中國人,都沒有理由不看看這本書,也沒有理由看不懂這本書──牟宗三先生所著,學生書局出版的「中國哲學的特質」。~.50
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  這是一本「有勁道」的書,正符合其「特質」之名。所謂「特質」,就是「鞭僻入堙v「提綱挈領」,而「深中肯棨」。在紛然雜陳的世上諸學問中,對於中國之所以為中國,儒家之所以為儒家,讀此一書,頓時使人如開眼目,豁然明澈。其所明澈者,又不只是中國,不只是儒家,乃是一種義理之明暢,思路之通澈。此書不只是進窺中國文化宮牆之鑰,其所閃爍的學問之光,亦將默默地開人智慧,長人聰明。\
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  又,這是一本「極精煉」的書。牟宗三全集計六十餘冊,數千萬言,在他逝世後的八年後,目前就即將出版了。他的書,有的一部就三百多萬字,而這本「中國哲學的特質」,算做是一本極小極小的書,分十二節,是十二次系列講演的濃縮記錄,全書只不過一百四十頁,字大,排版又鬆,總計才六萬餘字。看書稍快的人,不需要一個上午,便可讀完,可以算是「牟宗三之學」的入門書。\Gy7s8
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  牟先生是我的老師,讀牟老師的書,不管那一本,都給我在學問的長進之餘,還有一種生命的喜悅,從肺腑中油然而生。這本小書,我已讀了十遍二十遍不只了,還是愛不釋手,每一披覽,輒覺新意迭出,醒我心脾。)f
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於是,在此鄭重地介紹給同學們,你願意花一個上午來浸潤一下所謂「義理之學」,洗濯一下自己渾鈍的心靈嗎?切勿以任何理由錯過了!T])!E^
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                 二00三年四月十日,於台中師院lz









歡迎一起來聊聊經典,

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吾今之推廣讀經,祈讀經之風遍於天下,望中華文化之早日興復,中西文化之終於融通,日日孜孜,一刻不敢或忘 ...............。




發表文章時間2005/06/30 00:02pm IP: 已設定保密[本文共 2011 位元組]  
 黃牛 




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  小弟看過牟宗三先生的般若與佛性,書很硬,有點啃不下去。心學與性體(一)則放著沒看。因為,小弟認為,要通牟宗三先生的思想,必須要先通康德的哲學,牟宗三先生是帶上康德哲學的眼鏡來解中國經典的,這是小弟淺見。+aV








發表文章時間2006/01/11 01:20pm IP: 已設定保密[本文共 224 位元組]  
 溫玉 
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  [這篇文章最後由溫玉在 2006/01/11 04:37pm 第 1 次編輯]?mF8,
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牟先生說:OMUf&`
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人或可說:你這樣作,是把康德拉入中國的哲學傳統裡,這未必是康德之所願,而你們中國那一套亦未必是康德之所喜.我說:理之所在有其必然的歸結,不管你願不願意;而以康德之特重道德而且善講道德,則中國這一套亦未必非其所樂聞.你以為中國這一套未必是康德之所喜,是因為你不解中國這一套之本義,實義,與深遠義故.假若中國這一套之本義,實義,與深遠義能呈現出來,則我以為真能懂中國儒學者還是康德.E
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(<<智的直覺與中國哲學.序>>)~@A
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提供參考v!>&b$
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黃牛說:.:2F
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你必須讀到瘋掉再醒過來J<-IV*
否則沒有讀通J*
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我的理解是:h
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能入乎其內,乃能出乎其外!?)ezh








範圍天地之化而不過,曲成萬物而不遺


發表文章時間2006/01/11 04:33pm IP: 已設定保密[本文共 612 位元組]  

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