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 林楊 
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  真單純才能真豐富——C#Q
學堂書院的孩子不是「溫室的花朵」At(
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季謙先生 台北后謙學堂 2018-08-22\
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「文禮書院」這個地方的特色,就是單純、簡樸、精誠、光輝,只是志於道,樂於學,甚至是“兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書”。yRAraX
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有人說:“兩耳不聞窗外事,不是成了呆子嗎?”很多人這樣譏笑讀經學堂的孩子,甚至譏笑書院的學生,說他們只知道讀書,不去面對社會的現狀,好像溫室裡的花朵,他將來怎麼樣能夠融入社會呢?Ss5Ia
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各位,“溫室裡的花朵”是一種比喻,如果真是溫室裡的花朵,是不能拿到一般的環境下的,它是要永遠被保護的。一個人在求學的歷程當中,也是被保護的,不過他是不是就像溫室裡的花朵,從被保護的情況之下一開放就會被環境所吞沒呢?各位,那是不一定的,這個比喻不能夠上綱到極度,凡是比喻都是有限制的,叫“少分喻”——只有少部分相類似。GN
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植物在溫室裡面被養護著,它一拿到外面確實是承受不了;但是一個人他所讀的書不僅有聖賢之書,而且他還讀了經、史、子、集、外文經典,就像諸葛亮當年“躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯”,但是對天下大勢瞭如指掌,真是運籌帷幄,成竹在胸,一席“隆中對”,就預言了三國鼎立的局面。植物是不能這樣的,植物在溫室裡培養,一生就只能在溫室裡生長,但人不是植物,千萬不要把你的孩子看成植物。>hc.
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所以你也不要怕書院的環境太過單純。我就是要他單純,一個人在單純的環境裡潛心進德修業,養成寬廣的心胸、弘毅的性格,到了最後,他就是處在再複雜的社會,也還能保持他的單純,以“遊刃有餘”的能耐面對問題,解決問題,這樣才是真單純。這種真單純其實就是真豐富,他們單純但並不是傻瓜。#b
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我們這種期待和希望,並不是空想,不僅是古今中外,所有歷史的人物都可以做見證,將來我們孩子也可以現身說法,親自作證:證實讀書就是要這樣讀,學問就是要這樣做,品德與才華就是要這樣修。假如各位家長你發現還有更好的方法,也請你告訴我,假如真的更好,更是人性所在,更是天理所在,那我一定是從善如流。因為我們只有一個目的:就是要把你的孩子培養成人才,至少是儘可能成人才。TSb
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人的生命如有所謂秉賦天命的限制,那限制如何,我們只有通過最大的努力,才知道他的限制在哪裡。千萬不要先把限制擺在那裡,孔子所謂“今汝畫”,我們不要畫一條線,把自己限制住。我們一定要盡力推進,推進到哪裡?也只有推進了,才知道命在哪裡。D^@
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我會盡量去推進一個學生,讓他盡情地去開發自己,也盡情地去配合他的時代,去面對他的環境,不是要逃避,不是要故意跟社會切斷往來,乃是我們知道怎麼才可以真正融入社會。融入社會不只是適應社會,融入社會是參與社會,所謂小德川流大德敦化,上下與天地同流。有這樣的意願,有這樣的格調,才是真的融入社會。{(0
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一般人說的融入社會,其實是叫人去跟那些社會的習氣走,那就落在“共業”之中了,而當代的社會共業是走向毀滅,不是走向高明的。如果天下有道,共業走向高明,你投身其中,跟著走,還沒大關係。但當天下無道的時候,你不可以跟著無道的天下走啊,你要擔負起道的責任,這樣的格調,也只有透過我們這樣的教育才培養得出來。8Z
——《志道樂學 修身齊家——乙未秋季文禮書院開學新生家長見面會講話》zp;








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